需求层次理论
马斯洛观察到，为了仅仅生存，我们必须满足我们的生理需要-诸如空气，食物，水，住所，衣服之类的东西，以保护我们免受各种因素的侵害。 一旦今天实现了这些目标，我们将确保明天实现。 我们试图确保我们将继续保持人身安全，免受身体伤害。 当我们满足了人身安全的需求时，我们便开始追求心理需求-我们希望拥有归属感。 我们想要爱和被爱。 建立健康的人际关系后，我们会发展自尊心和在社区中的地位，寻求他人的尊重。 完成所有这些操作后，我们可能仍会感到缺少某些东西。 因此，根据马斯洛（Maslow）的观点，我们追求自我实现的需求。 我们寻求发展更复杂的道德，并出于自身的需要表达我们的创造力。 我们如何自我实现？ 也许是通过开展“英雄之旅”。
英雄之旅
跟随爱德华·泰勒（Edward Taylor）在1800年代后期的工作足迹和奥托·兰克（Otto Rank）提供的弗洛伊德式神话分析之后，约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）将自己的一生奉献于比较神话领域，在来自不同文化的古代故事中寻求普世真理。 坎贝尔提出了所有文化都通用的普遍神话或独有神话的理论：《英雄之旅》。 在这个普遍的故事中，英雄无数次地反复出现，从平凡的生活开始。 在这里，英雄已经满足了他在马斯洛文（Maslowvian）的基本需求-他有食物和住所，他很安全，在自己的社区中有人际关系，并享有应有的声誉。 英雄很高兴，但是缺少了一些东西。
英雄听到了号召性用语-有人向他发出召唤，以离开家中安全。 起初，他会拒绝，但是随后，在导师的帮助下，他会意识到他必须遵循自己的命运，开始冒险。 他将面临考验和挑战，在此过程中，他将经历深刻的自我发展。 尽管他最初可能会抗拒，但最终他将回到平凡的世界与他人分享他的礼物。
发现自己的个人神话
在发展他关于集体无意识和原型的开创性理论之前，卡尔·荣格是一位经验丰富的心理学家，但是尽管他攀登了马斯洛的金字塔，但他并不满意。 他想发现自己独特的特殊礼物。
为此，他试图激发自己的想象力。 他先是自发地画画，没有计划或目标，只是想知道会发生什么。 他回忆说，他小时候喜欢玩石头，建造城堡。 他相信这将有助于他深入内心，因此回到了这一创造性的工作中，花费了数小时寻找并堆积小石头。 这种自发的创造力将帮助他获得潜意识。 果然，他开始拥有各种梦想和狂野的幻想，这些都是他忠实地记录下来的。 他将返回去分析这些梦想，将自己精心发展的对当前心理学理论的自觉知识与他的无意识的幻想联系起来。
在此过程中，荣格认识到自己潜意识中的分歧。 有些梦想是小梦想，自传自传，是他个人的梦想，而另一些梦想则是大梦想。 对于荣格来说，大梦想是通向“集体无意识”的一个窗口。他提出了一个共享的无意识，其中充满了我们所有人都可以使用的原型。 对于我们每个人而言，特定的原型将比其他原型产生更大的共鸣，并且看起来更重要和深刻，从而引导我们朝着最好的自我迈进。
像生活一样玩耍取决于生活
坎贝尔在《 通向幸福的道路 》中问：“您可能会问自己一个问题：如果我面临彻底的灾难，如果我所爱并认为自己生活的一切都遭到破坏，我将为之奋斗吗？ 是什么让我知道我可以继续生活而不只是屈服并辞职？”我们当然希望我们的读者不会遇到如此大的灾难！ 但是这个问题值得提出，因为它可以使我们过上有意义，充满激情的生活。 对于某些人来说，答案可能仅仅是他们的宗教信仰，而对于另一些人来说，一个个人的神话，真正的激情将是维持他们生命的一切。
为了发现我们人生中最高的目标，我们必须从事创造性的游戏，看看会发生什么。 当我们研究放松思想时出现的思想时，我们会看到其中一些思想是超越的和普遍的。 我们可以将这些想法用作进一步探索的指南，并发现我们可以创造并提供给世界的独特和特殊的事物。 如果您想探索这些想法，请心理学家和作家让·波伦（Jean Bolen）进一步讨论这些想法，并探讨特定的原型及其在她的两本书中揭示的内容-《 每个 女人中的女神：女人中的新心理学和每个 人中的 神：新心理学》。男人的生活和爱情 。
探索无赖的美好生活
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