堡垒

在脚下的荆棘底下
有一个要塞
挖深

我们的文化将法西斯主义视为一种外来邪恶,但其潜力完全是地方性的,而且太人类化了。 对自己内在法西斯主义者的持续认识提供了必要的保护,但必须加以教导 。 —威廉·吉布森

弗洛伊德心理学体系中,潜意识的欲望是我们与生俱来的欲望:在我们发展任何认知或自我意识之前。 他称这种基础的动物意识为ID(即“ it”的意思),它存在于自恋中。 如果您曾经在婴儿周围度过任何时间,您就会知道它只会并且只会考虑自己。

新生儿缺乏小脑运动计划,其视觉只能解析光线和运动,只能对自我本能做出反应,将整个世界视为他们身体欠佳的延伸。 我们是天生的自恋者。

当我们了解我们的力量范围并开始将其向外引导时,物体本能一起构成了臭名昭著的性欲。 其他人类不过是拟人化的物体,拟人化不过是在游乐园镜子中的自我反省。 我们是天生的自恋者,这是我们的本能所吸引的自恋。

随着年龄的增长,成年人会训练孩子控制这些欲望和冲动,或将其推迟到社会认为适当的时间和地点。 首先,他们通过惩罚和奖励系统来做到这一点,例如训练动物,然后随着孩子的认知能力的发展,他们教给孩子道德和道德体系,以及文化习俗,禁忌和社会期望。 最终,孩子不再需要奖励和惩罚系统,因为这个“州长”是在ID级别上被内部化的(意味着没有意识地使用它)。 当我们做错事时,我们会惩罚自己–我们感到内,遗憾,re悔。 弗洛伊德称这为超我

自我(意为“我”)是心理的有意识的,觉醒的方面,其任务是在社会的命令范围内减轻对同性的渴望。 在弗洛伊德后来的工作中,他认为,随着文明变得更加复杂-因此对个人的义务要求越来越高-这变得越来越困难。 随着时间的流逝,越来越多的压抑或延迟的欲望在不断增加,自我变得越来越繁重。 这可能导致神经症,焦虑症,抑郁症,精神疾病:现代疾病。

文明及其不满是20世纪的伟大著作之一,其中弗洛伊德预言了法西斯主义和纳粹党在德国的崛起。 在这些预言中他并不孤单,但他的心理理论指出,宗教感觉是重返原始意识的体验-内在与外在之间的差异逐渐消失,您与宇宙合而为一,他等于原始体验在子宫里。 个人一生中只会短暂地遇到这种状态(麻醉,狂喜,性高潮,甚至是在海洋中或在温暖的浴池中); 宗教接受这种有限的感觉,并试图使其永恒(天堂,涅磐,天堂)。

弗洛伊德更进一步,并指出可以通过使个人摆脱自我责任并允许其返回婴儿状态的任何经验来寻求这种感觉。 因此,现代社会渴望恢复对强大,专制的人物(如父母)的保护,后者不再承担责任,让您的主要愿望得以释放(社会通常要求您压制的性暴力)。 黑暗的能量总是存在于表面之下,并且可以被整形,利用,呼唤-实际上,周期性的宣泄是必要的,因为个人的心理健康需要暂时摆脱自我的张力。 20世纪成为了一个时代,在这个时代,过去在传统宗教和社区仪式中传递的欲望被重新映射到政治领域。

在除了人类以外的任何动物中,成熟过程都不会这么长,而有机体的成熟阶段也与未成熟阶段完全不同。 瞪羚站起来,二十分钟后跟着群跑。 我们最亲近的进化亲戚灵长类动物在达到成熟之前与父母共度了2-3年。 弗洛伊德(Freud)实现了意识的历史性飞跃,就像在生物成熟过程的各个阶段积累的阶层一样。 从婴儿时期发展到儿童时期,然后是青少年时期,最后是成年人,然而……这些自我,这些鲜活的经历并没有消失。 生存启发法,本能程序,婴儿意识的主要自恋,我们对以前自我的记忆; 即使我们不记得它们,它们在结构上也作为人类思想的一部分存在。 这些启发式方法会在我们的成年生活中发挥作用,因为思维的笛卡尔模型( cogito ergo sum )是错误的。 2000年的西方哲学因意识不是理性的,成人的,思维的意识而崩溃。 那是冰山下面的冰川。

第二部分:文明及其不满