五个每日祈祷与现在的力量!

在先知穆罕默德(pbuh)生命即将结束之际,他的妻子艾莎好奇地问他:您的日子是否比乌胡德的日子更艰难?

正如您和我所期望的那样,答案应该是肯定的! 毕竟,哪一天比起先知(pbuh)和信徒第一次,也是最后一次遭受失败的一天,要输掉包括先知自己的叔叔哈姆扎(Hamzah)在内的70名同伴,以及先知受了如此重的伤? 如果身体上的创伤还不够,那么当他正试图邀请他们走上独一之路时,当他感到自己的人民受到攻击时,就不会缺少心理上的痛苦!

但是令她和我们惊讶的是,先知的回答是肯定的! 他一生中有一天比乌胡德的一天更加痛苦! 她睁着眼睛,扬起眉毛,强烈地问:是哪一个? 他说(pbuh):“我访问塔夫后,亚喀巴之日!”。 可以理解 先知(pbuh)花了10天的时间试图让塔夫夫人民成为他的盟友,并为伊斯兰教软化他们的心。 相反,他遭到嘲弄,侮辱和人身攻击,直到他的脚发红为止(pbuh)。 但是,为什么对于先知(pbuh)而言,比他失去包括他叔叔在内的70个朋友的日子更具伤害性的一天?

答案可能需要详细说明。

这是先知旅程的十字路口。 已经过去了七年,收成很少。 那时,只有大约40–50名麦加人接受了伊斯兰教,其中大多数是贫穷的妇女和奴隶。 投资回报率不高。 没有重大领土被突破,也没有取得重大成功。 先知在他的内心深处担心这是他的错。 可能是他认为的口才不够。 可能是他不够足智多谋。 可能是他不够真诚! 我应该努力工作吗? 讲得更厉害? 沟通更好? 消耗更多? 我错过了多少机会? 我不应该做几件事? 令他dev然心动的想法反映在痛苦的祈祷中,他在祈祷中对耶和华说:“主,我独自向你倾诉我能力的弱点,影响力的限制以及我在人民中间的可支配性……”。

但不仅仅是让他为过去的经历而悲伤,这使他心痛。 这也是他对未来的忧虑。 他尝试建立的社区将变成什么样? 那些信奉并跟随他并付出高昂代价的信徒们(有些人一生)呢? 麦加如何集结力量并可能消灭新兴的伊斯兰教呢? 他会战胜吗? 他的任务会成功还是失败? 信徒会有安全的避风港吗? 所有刺耳的问题都震撼了他,就像打雷一样。

像我们许多人一样,先知(pbuh)被困在精神沮丧的循环中,在过去的痛苦和未来的焦虑之间摇摆不定。 那不是一个好地方,为此,他需要干预。

来自七个天堂之上的真主(swt)给了先知(pbuh)可以想象的最伟大的礼物:参观天堂并与全能的他自己成为一个特殊的听众,在历史上被称为Issraa’and Mi’raj或Nightly旅程与提升。 先知(pbuh)立即从麦加和耶路撒冷被带走,在那里他率领其他先知祈祷。然后他升上天堂,看到天堂和地狱,并亲自见到真主(swt)。 这次旅程肯定恢复了先知的信心,并将他的注意力转移到了现在的可能性上,而不是过去的痛苦或未来的不确定性。

但是,在先知那段旅程中经历的所有奇观中,是每天五次祈祷是王冠上的明珠,也是对挚爱者真正的神圣礼物。 虽然伊斯兰的所有敬拜行为都是通过吉布雷尔(as)传递给我们的,但每天的五次祈祷是在先知(pbuh)与真主本人的私人遭遇中进行的。 真是荣幸! 被赋予最方便的工具与您的主沟通,并定期受到爱戴。 没有什么可以比拟的!

但是,每天的五次祈祷如何使先知(pbuh)摆脱沉闷的消极循环,从过去的痛苦转移到未来的忧虑呢?

这就是为什么我决定写这篇文章的原因。

心理学家试图了解现代世界中相对缺乏幸福。 似乎不满情绪高涨。 没有人感到高兴,而当他们感到高兴时,这是短暂而短暂的。 青年与老年人,白人与黑人,富裕与贫穷,男女,信徒与非信徒都在抱怨。 据路透社报道,我们不像30年前那样幸福。 技术,舒适,便利,突破,消费主义,这些都不会让我们更加幸福。 实际上,我们比年前更加痛苦。

为什么? 因为我们的思想总是被两件事所消耗。

首先,我们大部分时间都浪费在过去。 我们做了什么和我们没有做什么。 我们说了什么,我们没说什么。 失去机会,错过目标。 我们总是说这样的话:我希望我这样做,或者如果我这样做的话。 如果我向那家公司投资,我会在股市上赚很多钱。 如果我被那所学校录取,我的职业将会更好。 如果我收到了我需要的加薪,我会快乐得多。 如果我嫁给那个人,或者如果我离开那个人,那会很好。 对过去的关注如此之多,只会带来遗憾和re悔。 这可能就是为什么先知(pbuh)教我们避免说“ If only”这个词,因为它打开了shaytaan的大门!

第二,我们剩下的时间浪费在未来。 将会发生什么,不会发生什么。 什么可以,什么不能。 我会实现我的目标吗? 我会吃饱吗? 我的孩子会好吗? 总是有一个错误的假设,即我的幸福与将来发生的某些事件有关。 一旦发生,我会很高兴! 如果我嫁给那个人,我会很高兴。 如果我得到这份工作,我会很高兴; 如果我赚了那么多,或者拥有那所房子,或者去了那个地方,我会很高兴的。 即使在短期内,我们也会做出类似的假设。 如果我能参加这次即将到来的会议,我会更开心。 如果我能在截止日期之前完成我的项目,我会很高兴,等等。它逐渐变得残酷。 我们开始表现出一种更糟糕的态度:我现在无法获得乐趣,因为我的脑子正忙于计划那件事。 一旦完成[在此处插入目标或野心],我会很高兴! 可悲的现实是,这永远不会结束。 该将来的事件将会发生,当您期待已久的事件实际发生时,您认为会发生什么? 没有! 你们是同一个人,您仍然不快乐,现在您的脑海里充满了其他10件事,并且您继续痴迷于未来。

当我们的思维被过去所迷住或对未来迷恋时会发生什么? 发生的事情是我们错过了有史以来最精美的礼物:礼物! 过去已经发生了,未来仍然掌握在上帝的手中。 我唯一可以控制的时刻就是现在! 我们之所以感到不高兴,是因为我们不注意,不理会现在。 到现在!

但是,为什么错过“现在”如此糟糕,却使我们感到不高兴? 好..

伊玛目哈桑·巴斯里(Imam al-Hassan al-Bassri)曾经说过:每天新的一天每天早晨都会发表声明,说:“亚当的儿子和女儿们! 我是新的一天,将见证你的所作所为。 利用我,因为我要等到审判日回来!”。 我们许多人放牧而看不到的具体现实是:过去的每时每刻都曾经是“现在”。 未来的每一刻最终都会变成“ Now”! 如果我的生活错失了所有“新奇”,那么我将有效地错失生活本身,因为将没有什么可享受的! 我们的想法是,我们目前所做的一切都应引起我们的充分注意! 如果您与家人共进晚餐,请尽情享受吧! 如果您在公园里散步:那就享受吧! 如果您正在听古典音乐,那就尽情享受吧! 如果您在祈祷后在清真寺向您的朋友致意,请尽情享受! 对待当前活动,就好像您没有任何后顾之忧,并给予他们最大的关注。 如果您实现了这一目标,那么您的生活质量将倍增,并且一定会走上更加幸福的轨道!

此时您可能会说:这一切都很好,花花公子! 但是,我们如何才能抛开所有的担忧和疑虑,而专注于“现在”呢?

我会说,这是每天进行五次祈祷的地方!

塔夫(Ta’ef)之后回到先知(pbuh)。 在他一生中经历的最艰难的危机中,对过去的深深遗憾和对未来的极大忧虑都证明了这一点,安拉(swt)为他提供了最方便的工具来吸引他的注意力真正重要的是:现在! 该工具是每天进行五次祈祷。 该系统旨在每天至少迫使我们5次,将我们的注意力从后悔和焦虑转移到我们经历的那一刻。 阿拉告诉你:不要为过去和将来担心,请关注我。 如果您向我表示尊重,我将向您展示! 如果您想与我成为观众,我将与您成为一个观众! 如果您将我作为重点,我将全力以赴! 这是一种范式转变,迫使我们专注于现在和现在! 虽然它以祈祷作为敬拜的开始,但它也可以延续到我们生活中的其他活动,如果这样做,我们实际上可以实现所有人中最难以捉摸的目标:幸福!

诚如挚爱的人(pbuh)所说,祈祷是努尔!

一个问题仍然存在:这一切都说得通,但是我们如何才能使自己摆脱繁忙的日程,过去的遗憾和未来的担忧,并使自己完全专注于祈祷呢?

好吧,试图在这里回答这个问题太雄心勃勃了。 另一篇文章井井有条,inshaa’Allah!

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