“人类是整体的一部分，被我们的宇宙称为，是时间和空间有限的一部分。 他将自己，自己的思想和感受与其他事物区分开来，这是对他的意识的一种视觉幻觉。 这种妄想是一种监狱，将我们限制在我们的个人欲望和对最接近我们的少数人的爱慕之内。 我们的任务必须是通过扩大我们的同情心范围，使之涵盖所有生物和美丽的自然，摆脱监狱。”爱因斯坦
人类的合作范围和规模令人瞩目。 与非人类动物相反，我们愿意彼此共享资源和信息，我们有能力经历复杂的社会情感（例如骄傲，敬畏，举止，内等），并致力于共同的目标； 我们能够延迟立即获得满足，以在遥远的将来获得更大的集体利益。 此外，行为经济学的实验表明，绝大多数人都反对不公平或不公平的资源分配。 他们愿意承担个人成本，以惩罚他人违反社会规范和搭便车的行为。
亲社会的趋势“当人们以使他人受益的方式行动时”已经在一岁的儿童中观察到，他们“在另一个人无法实现自己的目标时表现出自发的帮助行为”而没有任何期望的奖励或名誉利益。 研究人员认为，在社会规范出现之前，这种行善的倾向很可能是在人类“预文化化”之前发生的，因此“人类文化是在人类心理中培养而不是植入利他主义”。
由于利他主义是复杂的社会有机体和组织（生活在群体中的哺乳动物，昆虫社会，树木等）的“中心组织原则”，因此了解其进化起源和神经生物学基础非常重要，以确保其对于我们可持续发展的关键调控功能全球社会。
追踪利他主义进化的最好方法之一（从简单形式发展到更复杂的形式）是观察人脑的进化结构和人类情感的日趋复杂。 人类大脑的进化模型（也称为三位一体脑模型）是由美国医师和神经生物学家Paul MacLean在1950至1960年间开发的。
根据三位一体脑理论，人脑可以表示为由三个相互依赖的层组成的层次结构：
I.爬行动物的大脑
爬行动物的大脑（包括脑干，小脑和基底神经节）是最古老的大脑结构，负责自动的生命支持功能，例如呼吸，心脏跳动，温度调节，运动功能，平衡，进食，性行为和地域性。 这些基因编码的反射对于生物的生存至关重要，可以在所有脊椎动物中找到。
虽然通常与爬行动物的同类相食或其他形式的反社会行为（统治，侵略等）相关，但爬行动物大脑的神经解剖结构足以实现最简单的利他主义和社会组织形式。 例如，昆虫社会（例如，蚁群，蜂箱，白蚁等）显示出复杂的社会结构，这要归功于其认知有限的成员的利他行为。 利他主义的基本形式包括：
- 当个人可以通过社会认可机制识别和发现生物亲属时， 基于亲属的利他主义通常发生在同一群体，家庭或殖民地的遗传相关成员之间。 例如，社交昆虫依靠化学信号（殖民地气味识别）来识别与他们进行小组级别活动（例如食物供应或对敌人的巢穴防御）的同伴； 哺乳动物在亲子关怀的敏感时期根据目标存在的频率对亲属关系进行更复杂的评估。
- 基于胁迫的利他主义通过社会控制和压力机制运作。 例如，昆虫社会通过阻碍其工人的直接繁殖来促进利他主义（例如，杀死工人产下的卵或通过控制食物来防止幼虫发育成皇后）。 在脊椎动物群体中，观察到各种形式的强迫利他行为：猴子惩罚不分享食物的个体； 丽鱼科鱼将其社区成员驱逐出，这些社区成员不会帮助或分享食物； 在猫鼬中，优势女性抑制下属的繁殖。
这些生物学上最古老的利他形式是本能的或感官驱动的。 他们依靠爬行动物大脑的“原始影响”来记录舒适或不适，“错误”信号-均势平衡状态的好坏。 在身体与世界之间以及在身体与世界之间，在思想与身体之间以及在最终由组成社会团体的个人之间以及之间进行平衡。这种平衡（或体内平衡）对于确保社会团体的完整性及其随着时间的推移能够生存而至关重要。通过生物驱动的利他主义得以实现。
二。 哺乳动物的大脑
哺乳动物的大脑，也称为边缘系统（包括杏仁核，海马体和下丘脑）出现在生物进化的后期，它与哺乳动物的“听力，发声和长期父母关怀的发展”有关。 边缘系统已经发展为能够处理和表达更广泛的情感（恐惧，愤怒，喜悦，悲伤），从而能够“充分表达产妇的行为和游戏能力”。 正如MacLean所说的那样，有三项关键的行为进步标志着从爬行动物到哺乳动物的进化转变：护理； 父母照顾 玩。 “哺乳动物的进化史在很大程度上是该家族进化的史。”
由于其在支持父母照料中的关键作用，哺乳动物大脑引起了基于同理心的利他行为或同情心的关注 -响应另一个人的痛苦，痛苦或需要的其他定向的利他行为。 由于边缘大脑能够感知他人的内在情绪状态并形成共享的表征，因此可以移情地关心他人并关心他人的福利。 这种状态匹配的自动无意识机制可以帮助我们更好地理解和预测他人的感受，动机和行为。
移情在动物界很普遍，从鸟类的情感传染到安慰，从移情的观点出发，并有针对性地帮助大脑猿和人类。 根据大脑的大小和认知的复杂性，基于共情的利他主义可以采取或多或少的复杂形式。 例如，年幼的儿童和黑猩猩在感知到他人的帮助需求时都会表现出自发的，无用的帮助行为，但是人类的孩子在认知上要求“伸手可及”的任务中表现更好，在这些任务中，黑猩猩“不知道如何进行干预”。 ”
基于同情心的利他主义本质上是一种回报，“其力量来自于它为他人的福利提供自我的情感利益，即帮助他人改善了助手的内部状态。”这种“做得好—感觉良好”的联系可能解释了一些代价高昂的原因。当利他行为的益处远远超出利他主义者的认知范围时，帮助他们保护动物和人类的行为（例如，冒着生命危险拯救他人）。
虽然爬虫类动物的基于亲属的利他主义需要某种遗传共性，但在彼此具有“相似性，熟悉性，社交亲密性和积极经验”的个体之间，哺乳动物大脑的共情利他主义更可能发生。 换句话说，情境评估（例如感知到的公平性或他人的团体成员身份）可能会放大或逆转移情反应，也就是说，个人会同情他们认为公平，合作或来自“同一条船”的人，但会表现出反感的反应给他们的竞争对手，局外人或以前的叛逃者。
三， 新皮层
新皮层（大脑或前额叶皮层）是最近进化的，是人脑的最大部分，占大脑质量的80％以上。 它负责人类的高阶认知，例如对未来的计划，抽象的思想，语言，创造力（艺术，音乐，科学等），道德原则和自律。
得益于大脑向两个半球的偏侧化（分化），人类具有了这些优越的认知能力：左与右。 为了在不损失现有技能的前提下为新技能腾出空间，已经进行了“多边化”。 横向化为其他技能提供了空间，因为功能可以在左右半球之间划分，并且两个半球可以自由地专门研究不同的功能。”
左半球被称为大脑的显式言语部分，“专门用于语言生成，认知分析，逻辑结论和对细节的感知。”这对于人类编纂可以在人与人之间传递的社会信息的能力至关重要。 ，代代相传。 虽然“左半球能够区分，分析和排序，但右半球（大脑的隐含非言语部分）是空间，整体和整合的。”它负责人类的情感交流，动机，自我监管和应对策略。
右半球与人类更深层次的进化古老大脑层（哺乳动物和爬虫类）分层集成，从而确保了身体（情感）和思想（原因）之间的双向交流，从而对人类的心理健康和社会适应行为起着主导作用。 ）。 自下而上的交流为高级认知活动提供了能量和动力，而自上而下的交流则确保了对类似动物的状态和行为的控制和调节。
资料来源：改编自Schore（2011）。
右半球是复杂的（较少时间紧迫）情绪的所在地，例如骄傲，抬高，感激，同情，内，羞耻，钦佩等 ，这些情绪对于“自我控制”，“自律”或“坚毅”，所有这些都描述了承受短期痛苦的能力，以培养长期的，复杂的（高度有意义的）愉悦。人类的“更高”需求-持久的社会纽带 ， 自尊 ， 创造力和长期意义的需求。”
尽管两个大脑半球在功能和性质上截然不同，但它们彼此互补，没有彼此的功能就无法存在。 当个人将他们的个人需求服从于更高层次的集体目标时，逻辑的，语言的左半球和整体的，情感的右半球之间的功能整合对于基于合作的利他主义至关重要。 对共同目标的承诺-对未来的长期抽象愿景-使人类能够延迟即时满足并体验与人类健康，创造力和长寿相关的复杂积极情绪（海拔，自豪感，同情心等）。
人类新大脑皮层中这种认知和动机机制的错综复杂的组合，奠定了我们的意愿和“以共同的目标和意图参加协作活动的能力”的基础，已被公认是我们大多数人类独特成就的基本来源，例如语言，复杂的技术，科学，艺术，伦理，社会规范和制度，宗教以及“国家等结构复杂的大型社会的形成”。
结论
人脑和人类情感的进化历史表明，人脑“为社会联系而硬连线”和亲社会的利他行为。 大脑从“原始”情感（疼痛/愉悦感）发展为复杂的感觉和情感，使人类能够表达最复杂的合作行为，这对于人类社会的福利和可持续发展至关重要。
然而，我们的分析表明，激活这些进化适应机制需要某种共性或共同基础：共享基因对于基于亲属的利他主义必不可少，情感状态的共享表示产生基于共情的利他主义，而共享目标则奠定了基础合作的人类行为。
虽然亲属关系是遗传赋予的（固定的），但人类移情与合作的有利条件却更具延展性，并且容易受到社会影响和情境评估。 当政府和社会媒体强调种族或民族差异，贫困的遗传易感性（而非社会原因）或商学院以对自私，竞争和贪婪的经济信念灌输未来的管理者和领导人时，这种大规模的宣传就会扭曲人们对以下方面的看法：现实，并可能导致集体丧失人性化和破坏社会的人类行为（例如战争，种族和社会冲突，公司行为不当和重大企业倒闭）。
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