我猜想你们中的许多人都在自助世界中徘徊。 我们的自助爱好者可以很容易地被识别出来。 我们是“敏感的”人，是嬉皮士，治疗者，轻工和属灵的探索者（或其中的任何组合），在我们的带领下，他们已进行了多年的个人发展工作。 我们对内在的反思，沉思，精神的觉醒十分了解，并且对羽衣甘蓝（当然是有机的！），枸杞，玛卡，可可（不称得上是巧克力）的微量营养素有广泛的了解。当然是红酒。 我们都知道对自己的感觉承担责任，并且可能已经接受了我们创造自己的现实的观念。 也许我们甚至“展示”了我们认为自己想要的东西-噢，快乐！ 我们了解我们的破坏性模式和有限的信念。 我们绝对会做瑜伽，甚至是山羊。 （好吧，我们大多数人都做瑜伽。我是瑜伽叛逆者。尽管我确实一次又一次地享受着很好的尸体姿势。）我们读了所有的书，去过所有的研讨会，了解所有的理论，清理了我们的书。脉轮和子午线，接受了铜锣浴，香薰疗法，灵气疗法和其他我们无法发音或无法记住的能量疗法，更不用说了。 我们甚至可能假装自己是治疗师。 而且，我们大多数人对自己的故事和痛苦深感无聊。
当我走上自助道路时，一路上发现了很多潜在的困惑。 由于许多矛盾，缺乏明确性以及在个人成长和新时代的精神舞台上普遍存在的信息不完整，很容易在杂草中迷路。 正如我们（*咳嗽*）心爱的总统会说：“到处都是假新闻！”也很容易陷入我亲切地称为“自助陷阱”的境地。
自助陷阱有很多层。 我将在这里只讨论一个方面，但总的来说，作为一个概述，自助陷阱是自责和缺乏自我接纳的陷阱。 这种羞耻感和缺乏自我接受的意识已经在我们体内出现，但是自助教学的一些令人困惑的方面又加剧了这种羞辱。 这是对我们自己的苦难的一种责备，是责任与选择概念之间的混淆造成的。 当我们错误地相信我们有选择的机会时，就会出现这种情况 。 自助陷阱很微妙，因为这种特殊的自责感通常对于任何形式的增长或改变来说都是合理的和必要的，以便使我们的生活更好地发生。
上周，我写了一段关于我最近变得疯狂的时间。 我描述了愤怒是如何消灭了我，以一种伤害的方式表达了愤怒，然后这种愤怒又如何向内转移，变成了极度的耻辱和自恨。 感到羞耻（自责）的部分原因是，人们认为“好人”不会感到如此愤怒，更不用说表达自己了，而我感到并表达了这一事实意味着我是一个全能的坏人。 毕竟，在所有这些个人和精神上的成长工作完成之后，这些破坏性的模式和感觉难道现在不应该消失吗？
任何在个人成长世界中生活了足够长的时间的人都被这样的想法淹没了，那就是我们唯一真正的选择就是我们如何应对生活中发生的事情。 我们开始了解到，我们的反应是我们的责任 ，外部环境不是我们内在经历的原因。 当我们注意到两个不同的人经常以完全不同的方式对相同的情况做出反应并作出反应时，我们可以很容易地看到这个真理。 责任的实现对于从受害者意识的地方转移到授权的地方至关重要。
问题不在于这种责任原则是对还是错。 问题是我们下一步要去哪里：
- 我们得出的结论是，要成为一个更幸福，更充实的人类，下一步必须是创建富有光泽的，新颖的，充满爱心的信念系统，以便随着时间的流逝，我们的破坏性模式将不再出现。 的确，这就是无数自助计划的全部内容。
- 我们把责任与责备与选择混为一谈。
当我们非常了解的一种模式被触发，而我们所做的与上述＃1相关的个人成长工作都没有改变（但还是再次出现）这一事实时，这就是容易陷入自助陷阱。 这些模式通常由旧的信念系统和自主生存反应组成，我们在逻辑上知道在当前情况下不相关或无用。 因此，部分可能发生的事情是，由于我们现在有意识地意识到了这种模式，从逻辑上知道在当前情况下这种模式“没有意义”，并且知道我们对此负有全部责任，因此我们得出结论（通常是无意识地）因此，我们要为它的出现负责。 毕竟，如果我们对自己的反应负责，那为什么不自责呢？ 没有人要责备！
此外，我们还可以相信，由于我们有责任心，这意味着我们突然对这些模式是否出现有了意识的选择 。 更具体地说，我们认为，在某种模式出现之后，我们应该能够停止它，或者一开始就不应该因为我们“现在知道更好”或者因为我们已经做了确认或其他工作而就不会出现这种情况。建立新的信仰体系。 毕竟，我们有意识地意识到了这种模式，意识就带来了选择，对吗？ 确实，这就是我们一遍又一遍地被告知的内容。 一再地冲击着我们，我们唯一真正选择的地方是我们如何应对生活中发生的事情，并且 由于对我们的反应和模式的意识意识，这种选择以某种方式神奇地出现了。
您现在可以看到自助陷阱的墙壁吗？ 事实是，对于是否会触发自动模式，我们没有意识的选择（尽管我们当然可以尽最大努力控制外部环境，以使我们避免已知的情况触发我们，以便给自己一种控制的错觉）。 最后，触发过程是自动的，这意味着按照定义，它不在我们的有意识控制之下。 当然，一旦触发了某种模式，我们就不再有选择的余地。 完成了 与该模式相关的信念，思想，感觉和感觉将不可避免地出现。 但是对我们许多人来说，发生的事情是，由于对责任实际上意味着什么的误解，我们相信在这些情况下我们可以选择，而实际上我们没有。 不可避免的结果是自责，沮丧和羞耻。 我们责怪我们自己触发了模式，或者在自助功能方面做得不够好，无法做到，因此根本不会出现模式。 这种自责感通过增加额外的自我厌恶感而使我们的痛苦增加了十倍。
当这种模式然后促使我们采取某种破坏性或伤害他人的行动时，情况将变得更糟。 如果由于某种原因，我们被经验的强度所取代，以这样的方式来体验我们所产生的一切-作为我们的身份-那么我们在选择方式上确实没有太多选择要么表现。 这是我最近变得特别疯狂时的经历。 为了对我们的行为做出选择，某种目击者的意识（即，能够将我们的思想和感觉与我们所认为的自己区分开的能力）必须在线并作为中介因素参与。 有时我们根本不具备这种能力，因为我们的系统不堪重负，因此我们在自动驾驶仪上运行，不知不觉地执行了过去在类似情况下学会的操作。 然后，后来，当事情解决了，我们不再被触发时，我们常常回头看待自己的举止，并认为我们本可以并且应该做一些不同的事情，而实际上，鉴于当时的状态，选择我们的行为方式。 在这里可能会产生的耻辱和自怨恨是毁灭性的。 认为我们应该总是能够控制自己的行为不仅在自助世界中很普遍，而且在自助世界之外也很普遍。 这并不是说我们不对自己的行为负责 。 我们是。 但是责任与选择之间有区别，这是我的全部意思。
也许您现在可以看到，主要的困惑是，在非常微妙的水平上，我们认为我们有选择，而实际上却没有。 我们最终自我评价是因为我们相信，既然我们已经意识到我们对自己的反应和行为负责 ，那么这意味着我们突然有能力和能力从此刻开始有意识地选择我们的反应和行为。 那完全是胡说八道。 我们必须摆脱为自己从来没有控制过的事情而羞辱自己的周期。 这是摆脱自助陷阱并进入真正治愈的唯一途径。
好消息是我们确实有选择的余地，只是没有我们可能已经想到或被告知的方式。 通常，编程到神经系统中的模式是复杂的生存策略，过去曾奏效以使我们度过系统被解释为威胁生命的情况。 当我们的策略有效（即，我们生存）时，我们的系统会将这些策略记住（编程）到我们的神经系统中，并且在将来再次意识到威胁时会自动 （无意识地思考）做出类似的响应。 这也改变了我们认为的威胁，因为我们的系统现在倾向于将更多情况视为威胁作为一种保护机制。 小时候，我们严重依赖照顾者的生存和帮助我们调节痛苦。 感到生命危险的情况不仅可能是诸如虐待和忽视之类的明显创伤，而且如果我们在极度的情绪困扰中没有照顾者来帮助我们进行调节，我们甚至可以感知到生命危险。
被编程到我们神经系统中的策略包括信念系统，但它们还包括强大的生理，情感和行为反应。 自助世界往往只专注于信仰系统，给我们一种错误的感觉，即我们仅通过改变认知就可以自觉地选择和控制自己的反应。 另一种方法是通过诸如确认之类的过程来帮助我们创建新的信念系统，这将逐步取代旧的“过时”的信念系统。 （顺便说一句，这些新的信仰系统通常包含精神信仰，这是新时代的精神世界与自助世界融合的地方。）即使这些方法包括引入情感和生理信念以更好地整合新的信仰系统在自治级别上，这根本无济于事，无法改变我们系统所认为的威胁！ 如果我们遭受了创伤，即使我们能够从认知上了解并理解自己是安全的，我们的系统也可以将很小的触发因素视为生存威胁。 因此，当我们的系统感知到威胁时，我们仍然会被触发进入自动生存反应，而这是我们无法自觉控制的。 并且请记住，由于我们还是儿童时的经历或成年后的其他创伤经历，许多看似无害的社会情况都可以被视为威胁生命。
那么我们如何处理呢？ 我们实际上在哪里有选择？ 改变自主生存反应的唯一方法是在自主水平上改变对生存的威胁。 当我们被触发时，我们的系统就像过去一样正在“记住”过去的威胁（这与说我们的系统偏向于看到威胁一样）。 通常是这种情况，因为过去的经验太过压倒性，以至于从未完全集成和处理过。 整合这些过去经验并重塑神经系统的方法是努力建立我们的能力，使其在被触发时在现在和现在都充分发挥作用 。
在场意味着在网上具有目击者的意识，并且能够区分“我们”和我们认为的我们所产生的事物（思想，感觉，感觉，情感）。 这使我们能够在体内深层的生理层面上认识并意识到，我们现在实际上是安全的。 当我们能够做到这一点时，我们的先天治愈能力就会增强，我们的神经系统会整合过去的经验，并实际上重新连接我们的神经系统。
由于我们被触发时所产生的结果具有压倒性的本质，因此存在和驻留证人意识的能力（区分我们正在经历的“我们”的强度）实际上可能具有很大的挑战性。 我们需要支持，我们需要建立内部资源才能做到这一点。 以我所描述的方式学习与我们的经验相处需要花费时间和实践，但是这是可能的。 没有快速修复。 这是我们可以选择的地方 。
如果我们能够因无法控制我们的自动模式和响应而不断羞辱和指责自己，那么我们就可以自由地与他们在一起，并以新的方式与他们相遇，充满了接纳和好奇心。 有同情心的存在可以使我们得到真正的康复，而将我们的经历与“我们”区分开来的能力则使我们能够在触发时选择我们的行为 。 在此过程中，我们还将建立能力，将注意力转移到我们没有遭受苦难的方面，从未受到我们有条件的反应和模式影响的那一部分，我们真正拥有基本能力的那一部分上。水平。 随着我们获得我们的本性，它成为我们最强大的力量。 我们开始越来越充分地体现我们自己的创造力，快乐，爱心，充满活力的一部分，我们都知道这是我们的核心。
最后，这是自助和新时代的精神世界试图带给我们的地方。 尽管存在困惑和矛盾之处，但我仍不胜感激能走上这条路。 我将为自己成为一个自助瘾君子而永远感到自豪。 ❤
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