今天听广播里的一首老歌，我忘了突然间出现了，那首歌里有回忆和未解的问题。
这首歌的标题可能是最古老的问题之一，我们尚未正确回答“什么是爱？”。
这样一来，我的思想就浮出水面，我的旅程开始尝试看看我是否可以进一步了解“爱”是什么？ 它是什么样子的？ 谁是爱？ 什么时候爱？ 爱在哪里？ 哪个是爱？
我试图在柏拉图的爱的宇宙观中找到那些答案，他称之为爱神。 对他来说，爱是一种“人的灵魂”向“美丽和令人向往”的运动。我的灵魂被感动了，但没有爱上这个想法，所以我搬到了亚里士多德，后者与柏拉图不同，他认为爱是爱的灵魂。从“物质到理想形式，从不完美到完美，从潜能到现实”的运动，整个运动过程都被他称为“纯形式”的东西所推动，他认为这种“纯粹形式”本身是不动的。实际上，“万物之源”激发了吸引力，这种吸引力点燃了爱人心中渴望的火焰，朝着他的爱的对象前进。 亚里士多德认为这种“纯粹形式”是宇宙的驱动力，点燃了人们对低级者向高级者的渴望之火。 这让我想起但丁（Dante），他像亚里斯多德（Aristotle）一样，将这种推动力描述为“移动太阳和其他恒星的爱情”。我无法从不完美变成完美，这将是永远不知道爱的诅咒。
也许河马的奥古斯丁会让我对爱情的本质有所了解。 他将上帝定义为爱，是给人类的爱，但与此同时，“人通过爱朝着上帝的异象和他的同伴努力向上和向外奋斗”，这被称为“ Agape”。的确，奥古斯丁与柏拉图不同，认为爱是赋予对象以独立性，尽管从不施加任何东西，但它继续给予，即使它不能激发任何回报，甚至不爱自己。 他甚至说“这是世界上唯一不讨价还价的力量”，相反，在目标的肩膀上保持独立，它以“拒绝，接受或偿还”的自由意志来装饰它，从不想要任何东西。作为回报，无论如何也不要强迫它。 简而言之，没有爱，对于奥古斯丁来说，没有自由。 我问谁不想这样的自由？ 他回应说：“激情”，因为激情是爱的敌人，而“激情奴役了自己的歌唱，爱使他脱离了激情”，而对于那些愿意在晴朗的夜空下聆听奥古斯丁故事的人来说，它的作用更大。他说：“热情”对对象的缺陷视而不见，直到最终被它们击退并杀死为止。另一方面，“爱”使缺陷睁开了眼睛，同时又给人一种“潜在的欲望”从本质上说，人是自由的，因为他的爱。 我以为奥古斯丁给了我一滴水，但我想知道，如果一个人对爱情充满热情，他会变得更加自由吗，爱情会隐藏哪些缺陷？ 赋予我独立性是不是因为看到爱的缺陷就把我囚禁了？ 当我没有自由去爱自己的激情时，我怎么能自由？
我的追求从广播中的一首歌开始，似乎正在唤醒，除了爱人的身体，包括棺材在内的所有人都参加了这次活动。 疲惫不堪，没有任何答案，我的转瞬即逝的精神变得自由，因为山风逃离了我的身体，却被困在芳香的檀香树中，充满了坠落爱心的斧头。
