亲爱的朋友,我正在写信给你,一生一世。

凯瑟琳·曼斯菲尔德(Katherine Mansfield)用这句话巧妙地传达了这一点,即通过最开放,最真实的交流形式将自己的经验与他人的经验联系起来的需要,恰恰是这封信的意思。 当然,知道并不等于理解。 但是,我今天写这封信给你,希望有人能理解。

然而,分享始终是有问题的:首先,我找不到合适的词来形容我自己无法理解的体验,这似乎是短暂的。 其次,我绝对害怕分享自己最黑暗的一面会使你逃跑。

不久前,我被诊断出患有边缘性人格障碍以及许多其他事情。 我倾向于不喜欢和不信任标签,但是它们具有一些不应该自动消除的价值:它们提供了一个使事情变得有意义的框架。 但同样重要的是,它们为我们的理解创造了希望-因为我们的经历可能不是那么独特,别人无法理解。 毫无疑问,我的经验完全是主观的。 然而,也许我会以某种方式谈论您可能理解甚至涉及的内容。 也许您不会。 我们永远不会知道。

我的朋友,今天我正在这里写信,从我的生命到你的生命。 无论您是否了解,无论您是否在乎,我都会向您敞开心myself。 通过弥合你我之间的距离,我希望创造改变的可能性,宽恕和理解的可能性。 我希望与您尽可能诚实和真诚地分享,将能够治愈我长期以来的伤口。

从我的一生,我就写信给您,进入您的生活。

当悲剧随机发生时,没有人料到它会发生。 然而,它发生了。 不仅在书籍和电影中,而且在现实生活中。 悲剧作为文学体裁的作用长期以来一直充当着我们对不幸的恐惧的宣泄。 看到,过着悲剧英雄的生活,可以帮助我们适应自己的处境,将自己的问题放在相对安全的环境中。 电影或书籍完结后,我们就与自己建立了和平–我们可以将角色抛在身后,关闭一章,然后回到我们的生活。

另一方面,现实生活中的悲剧在您和世界之间造成了莫名其妙的距离。 也许是因为现实生活中的悲剧没有深入探讨,也没有明显的解决方案,所以它被认为是非常可能的威胁。 这可能发生在我们所有人身上。 它的随机性,不公正性以及更糟的是它与生俱来的亲密性,使我们回避那些悲惨地生活的人。 我们对意义和封闭的追求驱使我们对他人的悲剧设定明确的假设。 他们的悲剧不能属于我们。 这太可预测了。 好吧,至少……他们仍然有这个。 他们与我们之间的距离只会增加,作为对人类悲剧的真正不适的无限舒适的盾牌。

但是,确切地说,站在这副舒适的盾牌的另一侧是什么意思? 一个人怎么能忍受生活突然出错的痛苦? 成为自己悲剧的幸存者感觉如何?

一年半以前,我丈夫第二次自杀未遂后离开了我。 我33岁。我和他一起度过了13年的生活-他就是一切。 他是我的整个世界。 随着他的离开,一切开始崩溃。 我的生命失去了我的全部意义。 我的病完全控制了我,引发了用言语完全无法形容的情绪风暴。

恢复是一个神秘的过程,但它是变革的过程。 只要我们悲伤地回望自己所失去的生命,我们就会陷于一个只能笼罩黑暗的地方。 但是恢复也与接受有关:接受悲剧的怪异,绝对的不公平和无意义。

然而,在接受之前,生命似乎在无尽的痛苦中延伸,这种痛苦是如此之深以至于将其自身溶入我们的身体。 它并没有停止-没有撤退,没有逃脱。 无论我走到哪里,我都会带着这种难以忍受的痛苦,这种燃烧的感觉,一次又一次地被刺伤,直到我一无所有。 直到我没有实质,没有存在,没有思想或感情。 直到我对自己退缩到足以忘记自己的存在为止。 然后我成为了燃烧。 我成为刺伤。 我变得无尽的痛苦,像不可阻挡的雨一样倾泻在我身上。

“我正在为生存而死”。 当一切都消失了,人们应该如何与痛苦联系起来? 我们感到痛苦的能力决定了我们的人性吗? 长期以来,科幻小说一直在探索人类与意识的主题,提出的问题多于答案。 在《西部世界》中,IA意识的觉醒来自痛苦。 当被问及是否愿意消除痛苦的回忆-失去,悲伤,被遗弃时-他们的回答是明确的:“痛苦是我要记住儿子的一切。 这个问题提出了一个有趣的问题:痛苦的作用是使我们与这个世界上真正重要的事物联系起来,从而使我们能够改变自己,唤醒我们的真实自我吗? 还是痛苦是死亡的附属物,是使我们四分五裂的双胞胎,使我们破碎,直到除了痛苦本身之外我们什么都感觉不到?

我们永不停止悲伤。 相反,我们学会忍受它。 但是,它永远不会消失。

对于任何知道失丧的人来说,失去我们所爱的人的痛苦(无论是否存在真正的死亡)似乎都是无法克服的。 这不仅是无穷无尽的痛苦,而且还延伸到无穷无尽的痛苦,自我恢复和展望未来的机会很少。 但是对于边缘人来说,抛弃我们所爱的人就像死亡。 没有思考,没有判断力,没有恳求自己。 这不是平常的悲伤-这是纯粹的痛苦,痛苦延伸到我们身体的每个部位,三度烧伤不断地伤害和伤害,以提醒我们失去的一切-时不时地。 我们感到的痛苦持续了数周,数月之久。 当其他人似乎可以治愈时,我们却无法治愈。 您离开之后很久,我们一直在受伤,好像昨天发生的那样。 我们的苦难似乎没有止境。

最糟糕的痛苦不是新鲜的痛苦,而是古老的痛苦。 痛苦永远存在于我们内部,童年时代的伤口从未愈合,可以被伤害我们的人重新打开。 当您处于边界时被抛弃的可悲事情是,您感到的痛苦并不新鲜。 它始终存在于我们内部,这也许就是为什么事实如此之久之后如此之痛的原因。 好像我们无法分辨过去的新内容。 丝毫的悲伤会一遍又一遍地引发最严重的痛苦,似乎新的失望情绪将不可避免地融入终生的痛苦感觉,唤起我们最糟糕的恐惧和记忆,而这些恐惧和记忆却是时间未触及的。 这种边缘痛苦的人无法忍受的痛苦随着时间的推移而he愈,因为这种痛苦只能在现在经历–没有过去,没有未来,只有无尽的现在。 我们无法想象会变得更好,因为我们的大脑无法以这种方式工作-我们不思考也不希望,我们只会感到痛苦。 我们受了如此重的伤害,以至于我们的身体似乎崩溃了,成为我们与世界之间的最后边界。

当痛苦终于开始消退时,剩下的只是空虚。 一种荒凉的感觉,一种虚无的情绪使每一个思想,每一种感觉都着色。 在应该有爱的地方-自尊和意义-一种认同感,什么都没有。 至少感觉到疼痛会使您感到某种。 空虚只会让你感到死气沉沉。 由于失去了所爱的人,这种空虚感可能会达到惊人的程度。 将其视为在此过程中损失了一半自己的人。 我们失去了情感上的支持,我们失去了寻找自己的镜子。 我们又回到了自己内在的那个小房间里,一个人感到恐惧,尖叫着,却知道没人能听到我们的声音。 因此,我们坚持忍受痛苦,作为抵制虚无和自我消失的最后障碍。 但是真正重要的痛苦-过去的痛苦-我们将其尽可能深地掩埋,同时我们深深地恐惧,我们只是选择忽略。 因为记住这种痛苦就像死亡-我们一直伴随着绝望和耻辱的双重死亡。

每个星期结束时,我都陷入深深的黑暗中,似乎苦难没有尽头。 我丈夫离开已经有一个月了,但是感觉就像昨天一样。 每个周末,我一次又一次地重温所有这些。 我无法拼凑自己的碎片,因为他的离开粉碎了我唯一的镜子。 作为边缘人,我们无法坚持任何具体的做法,因为我们对自己和世界的经验缺乏一致性。 我们的经历是支离破碎的,情感和记忆的断断续续的舞蹈使我们不知所措,以至于我们的自负步履蹒跚,在那些纯粹的空虚和痛苦的时刻变得越来越难以接近。 我们从一种情感状态转变为另一种似乎相互矛盾的状态。 当我们意识到这些收缩时,这使我们相信我们已经完全崩溃了。 在我们步履蹒跚而死于自己的世界之际,世界在不断前进,其完美无缺。

那时我们无论做什么都真正地意识到自己被困住了。 据我所知,只有两种可能性:世界上不存在任何爱-他人无法提供爱,或者世界上确实存在爱-这意味着我不值得爱。 第一种可能性带来绝望和绝望,因为我比任何人都渴望爱。 第二种可能性带来了极大的痛苦,因为我真正相信我的问题无法解决,只会导致无尽的痛苦。 对于具有边缘性障碍的人,世界的内部观点倾向于在这两者之间摇摆:一个没有爱的世界(缺少爱)或一个不值得被爱的自我(爱不可能)。 无论我们选择相信什么,结果都是一样的:我们最渴望得到的东西,我们无法实现。 孤独感成为一切。 是的,我们被困在自己的内心里,而我们完全是孤独的。 这种绝对的孤独感-无法将我们的经验与他人的经验联系起来-使我们感到绝望,有时甚至死亡。 我已经尝试过三次自杀,每次我醒来时都会感到越来越破碎,越来越孤独。

成为边界,实际上意味着什么,就像被困在现在和过去之间,在一个无法成长,无法改变,无法治愈的地方。 我们无法理解的是情感的摆布,因为它们的根源在我们过去很深。 它需要其他人来证明我们的存在是正确的-这种需求是如此存在,以至于我们的整个身份都依赖于它。 它正在零碎地体验着自己和世界,充满了厄运和绝望,这从未真正离开过我们。 它希望获得幸福,但是由于我们很少了解自己,所以无法掌握真正的含义。 它在我们与世界之间没有界限,以至于任何事情都会伤害我们。 轻伤常常使我们流血致死。

它在所有错误的地方寻找自己的踪迹,生活在幻想中,而不是面对我们内心的空虚。 它希望得到保存,同时知道不管我们哭得多么努力,都不会有人来。 它正在逃离生活,因为我们非常担心自己的痛苦被压垮。 当我们似乎输掉了唯一真正重要的斗争:与自己的斗争时,它暗地里希望死。

亲爱的朋友,这就是这副舒适的盾牌另一面的感觉

当您面对无法完全把握,无法接受的悲剧时,这就是痛苦的真实感受。 现在就是现在,这就是我的感觉。 随着时间的流逝,我瞥见了生活。 小而孤立的时刻,当我似乎感觉到普通,快乐的人的生活会是什么样子时-就像从灰烬中喷出的小气泡。 我紧紧抓住这些时刻,希望自己内心的唤醒,渴望生活在虚无之外,在痛苦中生存。 看着你,并感到再次生活的紧迫性。