灵魂状态
您会在心灵地图中看到她的灵魂状况。 她的上帝很小，因为控制她的压迫性恐惧。 尽管她在青少年时代就成为了信徒，但父亲在灵魂上留下的脚印却歪曲了她对上帝的看法。 主与她一生中的另一个父亲一样威吓。
她的新基督徒朋友没有意识到她的不足和控制思想过程。 他们认为，当梅布尔再生时，所有事物都是新的，她的过去将对她失去控制（哥林多前书5:17，以弗所书4:22）。 这种希望是一个错误的假设。 她重生了（约翰福音3：7），但她并未在内部发生转变（腓立比书2：12）。
再生时，没有人会纠结于他们的问题。 纠缠的过程是渐进的，在与主的数十年合作努力中会发生（以弗所书4：22-24;雅各书2：14-17）。 救恩为您提供所需的装备（彼得前书2：1–3–4），但这并不能使您转变为基督化的人。
梅布尔无法完全享受她与主的新关系。 在她看来，这是一座太遥远的桥梁。 尽管她与上帝度过了短暂的蜜月，但情况似乎有所好转，不久之后，残旧的恐惧开始再次主导她的思想。 伴随着这种恐惧，内，羞耻和后悔–如您在思维导图中所见。
梅布尔的口头禅：“我有什么问题。”她脑海中不断循环。 这是一个使她着迷并激怒她的主题。 她生气的真正根源来自无法满足的渴望被喜欢，欣赏，认可和被爱（詹姆斯4：1-3）。 因为她无法满足这些愿望，所以她生活在低级的锅中，当别人以错误的方式推挤她时，她有时会突然发作。
自我赎罪
由于她不能依靠上帝，因为她以与父亲相类似的方式看待上帝，因此她别无选择，只能自己想办法解决自己的问题。 自力更生的方法远比信任她的父亲上帝更好。 在“思维导图”中，您将看到她如何通过自给自足，自力更生的方式来拯救自己。 她在其中五个之间反弹：法制，惩罚，忧虑，恐惧和自欺欺人。
法制主义 -梅布尔完全适合法制主义。 她只需要知道规则。 当然，她选择了规则，这些规则必须在她的能力范围之内-她可以做得很好。 法学家将始终选择和遵循他们想遵循的法规，因为对于以绩效为导向的人而言，失败不是一种选择。
惩罚 -由于不可能成为一个完美的法律家，因此必须对偶尔的失败进行解释。 梅布尔通常会因他人或与她的关系发生问题而将责任归咎于他人。 由于无法满足的渴望，她无法在任何功能失调的情况下扮演自己的角色。 愤怒，批评，责备和犬儒主义使她免于遭受任何失败。
担心 -她一直的同伴很担心。 她在脑海中播放了每个场景，情况，谈话和互动，而播放录音带的筛选器令人担忧。 积极向上并思考他人的最佳状态对她而言很难，这意味着她将始终通过焦虑所带来的消极情绪来塑造自己的结论。
恐惧 -梅布尔的潜在犯罪模式是恐惧，这是由于她的功能性不信任而产生的。 因为她一生中的所有事都不能相信主，所以她成为了不信者的现代定义（马可福音9:24）。 就像亚当在她面前一样（创世记3:10），在万事上不信任主的选择会使您走上恐惧之路。 恐惧在不信的心中壮成长。
自我憎恨 -最终，她灵魂中的所有复杂性都会集中在她身上，使她只能通过惩罚自己来获得解脱。 这个过程就像是偶像交换的旋转木马。 她将有多个季节的睡眠时间，过量饮食的季节，饮食不足的季节以及疯狂观看电视的季节。 除了通过消除自己的罪来弥补自己的罪过，而不是让基督接受她的惩罚之外，没有一贯的模式。
她的自我世界观导致了各种解决方案，逃脱方案和结果。 我已经在前面的五个列表中提到了其中一些，但是您可以在思维导图的右上方看到更多内容。 她自力更生的解决方案给她带来不同程度的结果。 他们中的一些人感觉很好，因为它们使生活和人际关系暂时得到缓解。
可悲的是，他们最终都没有工作，甚至没有进行实质性的基督徒咨询，因为美中不足的是她与上帝，父亲的关系破裂。
给予自由
我们的起点将始终定义旅程以及我们的结局。 如果您想改变生活方式，则必须从头开始，这是您的前提。 您的预设是其他任何事物都没有的事物。 对于每个人而言，无论我们有没有忠诚，这都是我们对上帝的看法。
我们对上帝的看法，无论对与错，将决定我们将经历的生活。 上帝是最终的前提（创世记1：1）。 他在万物之前，这使他成为任何信仰体系的起点。 撒但（雅各书2：19），非信徒，名义上的基督徒和真实的信徒都对上帝有看法-这种看法决定并影响着我们的生活。
梅布尔对上帝的看法被歪曲了，这是一个错误的起点，决定了她的生活。 她父母的主要工作是教给她正确的上帝观（申命记6：4-9），但他们惨遭失败。 通过他们不良的榜样和腐败的教学，它使马布尔别无选择，只能自给自足。 她就像那条谚语中的狗被扔在湖中，被要求下沉或游泳。
梅布尔只能用恐惧激发的力量和才能弄清楚游泳的方法。 这种选择不仅使她瘫痪，而且对她的所有关系造成了压力。 马布尔需要被释放。 她需要对真主和活泼的上帝进行另一种形式的介绍-她的天父，她是一位无可估量的爱她的父亲，并且会竭尽全力粉碎他唯一的儿子以拯救她的灵魂（以赛亚书53:10）。 Mable的释放过程在思维导图的底部。
灵魂支流
梅布尔的思想被许多不真实的事物迷住了（哥林多前书10：3–6）（腓立比书4：8）。 几个错误的论点夺取了她的大脑空间。 他们集体击败了她屈服。 这些思想上的争论使她屈服了很长时间，以至于她几乎不可能意识到自己对自己的所作所为（希伯来书4：7，5：11-14）。
在她建立了几个以书目为中心的支流，这些支流必须流入和流出她的头脑之后，才能走向自由。 她将需要一个支持团队来帮助她完成此过程。 她的丈夫将是一个至关重要的门徒，再加上几个亲密而耐心的朋友（帖撒罗尼迦前书5:14）。 她的团队必须精通此思维导图和此过程。 他们必须对她有神学上的精确理解。
这是我为她推荐的11条思想支流。 如果您认识像Mable这样的人，建议您打印本文和随附的Mind Map，以便在帮助者社区中彻底解压缩并帮助您的“ Mable”。
服务 -她不能成为“死海基督徒”，一个只接受但不奉献的人。 改变的最有效方法之一是在您为他人服务的地方建立网点。 以其他为中心是福音中心的一部分。
乐趣 —基督徒应该玩得开心。 有时候，摆脱生活的压力是正确而明智的。 梅布尔需要寻找适当的乐趣，让她放松，放松和解压。
祈祷 —进行强制祈祷对她有好处。 通过在一起，您可以建立稳定的关系。 梅布尔对上帝是谁有着深刻的恐惧和误解。 她需要重新编程。 她的一部分再训练将坐在主面前，同时与主分享她内心的一切（希伯来书4:13）。
聆听 —以福音为中心的扎实音乐可以振奋人心，这不应成为流入她心灵的被动支流。 当她专注于歌词时，她应该是一个积极的听众。 诗篇是我们记住的冥想词。 她应该同样对待我们以现代福音为中心的歌曲。
传教 -周日早上的教堂聚会在这里是一个明显的选择，但她也可以组建一些可靠的传教士，他们进行播客。 这样，在跑步，购物或在后廊放松时，她整个星期都能听到满意的声音。
会说话 -交流一词来自希腊语koinonia，这意味着在亲密的水平上生活。 她的丈夫和朋友将在此转变中扮演至关重要的角色。 她需要与合适的人进行沟通，而他们也需要与她进行互动。
阅读 -扎实的基督教文学以及有趣的读物在这里都是合适的。 梅布尔的读物需要关于神的事物，但她还需要给阅读带来一些乐趣，这可以通过选择使自己的生命焕发生命的材料来实现。
笑 -这是我一直以来最喜欢的笑声。 我将自己说：
笑声是谦卑之人的神圣礼物。 骄傲的人不能笑，因为他必须注意自己的尊严。 他无法屈服于腹部的摇摆和滚动。 但是一个贫穷而快乐的人发自内心地大笑，因为他没有认真注意自己的自我。 只有真正谦虚的人才属于这个神圣的欢笑王国。
幽默和谦虚应该保持良好的陪伴。 自嘲的幽默可以健康地提醒我们，我们不是宇宙的中心，谦卑是我们在人类和全能上帝面前的正确姿势。 —特里·林德瓦尔
锻炼 —我们是身体和精神的存在。 所有人之间的界限不清楚或相同。 我们的“灵魂大小”和身体能力都不同。 每个人都是独一无二的，毫无疑问，体育锻炼对身体至关重要，就像精神训练对灵魂一样。 梅布尔需要一个符合她身体独特性的计划。
接受 -尽管大多数要点是关于她从他人或事物中接收东西，但我还是有目的地选择了“接收”的想法，因为她的自力更生的性格反对挫败自己从别人那里得到的东西。 她为自己脆弱，虚弱，有需要和破碎而感到骄傲。 她需要重新认识福音的反直觉性质，说：“因为我软弱，然后我坚强”（哥林多前书12：10）。
识别 -梅布尔及其助手的关键是他们能在此思维导图上认清影响她的事物的能力。 她必须创造一种新的肌肉记忆，以反映向神的取向。 她受训练得越多，对天上的父有更大的爱，她的灵魂就越能在福音中稳定下来。
