10月28日，当我检查新闻时，看到11人在宾夕法尼亚州匹兹堡的生命之树犹太教堂遭到残酷杀害时，我发现自己希望那名嫌疑犯不是穆斯林。 鉴于情况的严重性，希望这样的事情听起来很奇怪，但是正是这种自我忧虑的焦虑已经深深地嵌入了我，作为穆斯林，社会，媒体，以及后来我自己的内心。 当发现犯罪嫌疑人是白人时，所有在头条新闻上都贴上的“恐怖”或“激进主义”概念已被完全消除。
因为这个人是白人，所以他没有激进。 因为这个人是白人，所以他不是恐怖分子。 因为这个人是白人，所以他没有代表所有白人行事。
我特意强调他的“白人”，因为这是对伊斯兰恐惧症特别种族化的一个方面，它决定了我以及数十亿其他穆斯林在媒体以及我们自己的社会，学术和政治机构中的形象。 诸如“预防”（一种反恐策略）之类的计划使学校和更高学界的穆斯林种族特征正常化。我本人多次直接或间接地与之接触。 内阁成员或前内阁成员对穿着长袍的妇女的表情像“银行抢劫犯”或“信箱”的评论积极地助长了穆斯林的不人道化和种族仇恨。
因此，当我们想到“伊斯兰恐惧症意识月”时，我们必须解构“伊斯兰恐惧症”一词。 它并没有表现为“恐惧症”-人们不仅会像恐惧蜘蛛一样恐惧穆斯林，也不会恐慌身高。 伊斯兰教徒不会退缩，他们往往倾向于对穆斯林采取某种形式的仇恨，暴力或口头虐待。 因此，重要的是要注意，伊斯兰恐惧症不仅是一种恐惧，而且是在我们社会和生活的各个方面普遍存在的仇恨。
诚然，我自己一生中没有经历过明显的伊斯兰恐惧症。 在一个非常宽容，偏左的社区中长大后，我对伊斯兰恐惧症的经历在很大程度上被定义为：首先，我承认其在各种形式的主流媒体中令人不安地和平存在，其次，是通过我的朋友和家庭。 大概，我不是唯一一个适合这个类别的年轻穆斯林。 毕竟，我在一个种族后的世界中长大，对吗？ 穆斯林，尤其是年轻的穆斯林，有时包括我本人，经常会打扰我们的经历和仇视伊斯兰的存在，因为我们不一定在公共场合受到暴力或言语虐待。 问题是，不仅如此，它还具有制度性。 它掩盖了校园“学生监视”，政治种族教条中“我们”应该将“他们”送回“他们”的所在地的政治种族主义，以此掩盖了额外的机场巡逻，布尔卡禁令的幌子。 非常阴险。
伊斯兰恐惧症宣传月为所有这一切以及世界各地穆斯林的不同经历提供了亟需的信息。 它不仅鼓励我们成为兄弟姐妹的盟友，而且还思考伊斯兰恐惧症不是一种同质的经历。 国家伊斯兰恐惧症测量机构Tell MAMA的研究发现，2015年，伊斯兰恐惧症发作的71％是针对女性的。 与同年龄的白人英国男子相比，穆斯林男子从事任何工作的可能性要低75％。 酷儿穆斯林因同时被认定为LGBTQ +和穆斯林而受苦。 伊斯兰恐惧症的这些独特经验，仅举几例，表明本月不仅是一个原因，而且是更广泛的进步议程的一部分，该议程强调了妇女权利，LGBTQ +权利，工人权利以及更多其他方面的重要性。 所有社区的人们齐心协力以支持穆斯林，他们意识到这不仅是被称为名字或外表肮脏，而且伊斯兰恐惧症是我们媒体，我们的政治和我们的学术研究的组成部分，这是对社会的污点只有集体意识才能促进某种形式的改变。
