黛比·托马斯（Debie Thomas）
在过去的一周中，我荣幸地参加了电影《 纸灯笼》的放映，这是一部关于1945年广岛爆炸案幸存者森重树明的纪录片。 炸弹落在他的家乡时，森森八岁。 在电影中，他描述了蘑菇云，一片漆黑一片，以至于看不到他举起的手指。 他描述了爆炸后奔跑在废墟中的街道上，绊倒了无数乱七八糟的尸体。
一位业余历史学家，森里（Mori）早年成年，就记录了那可怕日子的事件。 在研究过程中，他发现了一个几乎未知的事实，即爆炸中有12个美国战俘与14万日本受害者一起丧生-从那时起，他的兴趣就变得痴迷了。 尽管他不会说英语，也没有与美国有任何个人联系，但那十二名飞行员伤透了森的心。 在森森有充分的理由惧怕和憎恨美国人的时候，森看到十二个年轻人，不是敌人，而是孤独的男孩，在一个注定的城市被遗忘，与日本同行一样，受害的同胞应该享有同样的尊严和同情心。
在接下来的四十二年里，森先生艰苦地研究了这十二个人，学习了他们的故事，寻找他们最终的安息之地，在美国寻找他们的亲戚以提供慰藉和封闭，并努力将他们的名字注册在广岛和平博物馆。 研究是缓慢的，艰苦的，令人沮丧的和昂贵的。 它涉及整理成千上万张战时的图纸和文件，在美国打电话冷望，以期找到死者的亲戚，在日本官僚主义的繁文tape节中挣扎，并在工作方面多做一些工作以资助纪念战俘的牌匾。 这一切，在面对同胞的困惑和蔑视的同时，他也无法理解驱使他的同情心。
森和他的妻子是我和我儿子在旧金山参加放映时的贵宾。 电影结束后，他简短地讲话，描述了他的工作所面临的挑战和喜悦。 炸弹倒下七十三年后，他仍然描述着俘获他心脏的十二名士兵，哭泣得很厉害。
之后，在我乘火车回家的过程中，我想到了森的故事，以及本周的福音书阅读，这引发了类似于纸灯笼所提出的问题。 什么使同情成为可能？ 是什么使它不可能呢？ 真正被视为神圣的东西是什么？在亵渎中我们如何尊重神圣的东西？ 当冷漠，冷漠和恐惧威胁着我们的心时，我们如何回到爱中？
在本周的演讲中，圣马克描述了耶稣与法利赛人之间的两部分对抗。 在第一部分中，耶稣和他的门徒们在安息日穿过粮田。 当他们饿了时，门徒们拔了几粒谷物来嚼，耶稣没有阻止他们，法利赛人猛扑，问耶稣为什么让他的追随者打破安息日。 耶稣回答说：“安息日是为人类而不是安息日为人类。 所以人的儿子甚至在安息日都作主。
在第二部分中，耶稣进入会堂，用一只枯萎的手遇到一个人。 耶稣知道自己在被监视时，问法利赛人“对安息日行善或伤害，挽救生命或杀死人”是否合法。但法利赛人拒绝回答。 耶稣因内心的刚怒而感到愤怒和悲伤，耶稣用枯萎的手医治了那个人。 可以预见，故事的结尾是法利赛人离开犹太教堂，以阴谋反对耶稣的生活。
关于这一主张的传统（令人不安的反犹太主义）解释使犹太人对犹太人僵化，合法化。 但是，该读数（除了有害和不准确之外），让我们太容易脱离困境了。 这个故事中的法利赛人并不是犹太教的替身。 它们是我们与同情心之间的所有信念，价值观，传统，承诺，学说，绝对，pro亵，偏爱和本质主义（无论多么珍惜，高尚或善意）的代名词。 换句话说，这个故事提出的问题不是，“一世纪的犹太教怎么了？”，而是，“我们-在这里和现在的时候，都陷入了危险之中？ 我们奉献了什么凡间破碎的东西代替爱？ 因为眼睛被自己的最佳意图蒙蔽了眼睛，我们停止看谁或什么？
我们坚持的是不是上帝？
如果我们将法利赛人以坏人的身分销毁，那将给他们带来不公。 他们是善良的人–善于维护和保护那些为他们带来信仰的事物的人–法律，仪式，传统，习惯。 当我们坚持我们最喜欢的崇拜做法，我们珍爱的精神纪律和我们钟爱的日常仪式时，我们不是会做完全相同的事情吗？ 我们难道不就这样轻易地决定自己生命中的神圣，然后拒绝让步，即使那些事情变得过时和毫无生气了吗？ 法利赛人坚持安息日并没有错。 他们是绝对正确的。 但是，正义不是爱。 正义不是同情心。 正义永远不会把我们交给安息日的主耶稣。 只有同情心才能做到这一点。
这是一个令人不安的故事。 这是一个关于耶稣在我们生命中神圣的领域中漫步，并采摘我们珍爱的东西的故事。 这是一个关于耶稣看到我们太圣洁而无法注意到的人，以及治愈我们同样会生病的人的故事。 这是一个关于破坏类别的上帝的故事，他不允许我们坚持比爱大胆，大胆，恐怖，令人振奋或改变世界的事物。
我想象森重树一生中有很多人认为他的工作充其量是浪费时间，最糟糕的是不忠实的丑闻。 一个人为什么要放弃生命的四十年来纪念十二个死去的男孩？ 为什么日本的原子弹幸存者会关心为美国家庭提供隔离服务？
为什么有人在安息日早晨把犹太教堂的事务停顿下来？ 一个人为什么要冒着生命危险来治愈一个陌生人的枯萎之手？
显然，没有什么比同情更神圣的了。 安息日的真正精神-神的精神-是爱。 饱食饥饿的爱。 爱可以治愈病人。 看到并照顾无形的爱。 如果我们真的想尊敬安息日勋爵，那么我们就必须相对化我们所珍视的所有做法，忠诚，礼节和承诺，即使是那些最“基督徒”的人也是如此。只有一个绝对的，就是爱。
图片来源：（1）Wikipedia.org； （2）撒网； （3）Wikimedia.org。
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