约翰·C·莉莉(John C. Lilly),生物计算机与学习意识的困难

我坚信,更高意识状态的经历对于人类生存的生存是必要的。
―约翰·礼来(John C. Lilly),中心

约翰·C·礼来(John C. Lilly)在人类生物计算机上写了《旋风中心与编程与元编程中心》一书,是生物计算一词的父亲。

他一生中探索的许多事物都是尚未到达科学领域的切入点。 但是,事情变得如此,您对礼来公司的研究越深入,故事变得越离奇,他越不理会科学方法,这一切就变得越深奥。 无论如何,礼来公司引入了一些非常有趣的概念,这些概念在今天比以往任何时候都更加重要,我们应该以他的想法为灵感,而不是教条。

生物计算机

礼来(Lilly)提出,大脑是一个巨大的生物计算机,具有一定的通用质量,并装有程序,但可以运行许多不同种类的程序。

当今世界上,所有人类,以及成年后的所有人,都是经过编程的生物计算机。 我们谁都不能逃脱我们作为可编程实体的本性。 从字面上看,我们每个人都是我们的程序,仅此而已。

—约翰·C·礼来(John C. Lilly),《模拟的上帝:信仰科学》,准备中,1972年。

元编程

作为计算机的大脑概念最重要的后果之一就是元编程。 从理论上讲,这种通用生物计算机可以完全控制其运行的程序,并且可以更改所述程序本身。

为了避免每次重复学习,学习符号,隐喻和模型的必要性,我将这些操作中的基本思想符号化为元编程。 元编程以关键的皮质大小出现-脑计算机必须具有足够数量的足够质量的互连电路,以使该元编程操作存在于该生物计算机中。

本质上,元编程是一种操作,其中中央控制系统控制同时并行运行的数十万个程序。 1972年的这项操作尚未在人造计算机上完成-元编程是在大型固态计算机之外由人类程序员或更准确地说是人类元程序员完成的。 固态计算机的功能,操作方式以及所涉及的一切选择和分配仍然是人类生物计算机的选择。 最终,我们可以构建一个元编程计算机,并将这些选择移交给它。

—约翰·C·礼来(John C. Lilly),《模拟的上帝:信仰科学》,准备中,1972年。

意识,自我和许多思想

礼来公司解释说,自我,我们称之为自我的东西,是运行大脑所有子程序的高级程序。

由于在成千上万的底物程序中会出现适应性变化的成千上万的元程序集,因此,在有底物的元程序中还有其他东西-控制器,操舵手,生物计算机中的编程器,自元编程器。 在组织良好的生物计算机中,至少有一个这样的关键控制元程序标记为I,用于执行其他元程序,并在其他元程序作用时标记为我。 我至少建议一个。 我们大多数人都有几个控制器,自我,自我元程序,它们在控制序列中按时间并行或按时间序列在它们之间划分控制。 自我发展的唯一途径是将一个人的生物计算机的控制集中在一个自我元编程器中,使其他人成为有意识的执行者,服从于单一管理员,单一超意识自我元编程器。 通过适当的方法,这种集中控制(基本统一操作)对于许多(甚至不是全部)生物计算机来说都是可实现的状态。

—约翰·C·礼来(John C. Lilly),《模拟的上帝:信仰科学》,准备中,1972年。

拒绝研究意识

“因为一个人害怕另一种假设而被推向一组假设,其后果是最热情,最客观的哲学。”
―约翰·C·礼来

我怀疑使大多数对思维和意识研究感兴趣的人无法接受的事情之一是该领域大多数知识分子缺乏严格性。 恐怕礼来公司也陷入了这个陷阱。 当这些教义完全是主观的时,分享他的学识就变得毫无意义。 我建议将礼来,利里和其他人的教looking看做仅仅是为了进行更细致的研究而获得的灵感。

我感谢任何奉献一生来探索科学未关注或找不到解释的问题的人。 我们需要谨慎,以一种方法论的方式进行研究,并应用科学的方法。 在谈论意识的主观状态时,我们会得到绝对的真理吗? 我不知道,但是至少我希望我们能够找到一个框架来研究可靠的思想。

“在思想的领域中,人们认为真实的东西是真实的,或者是真实的,这是在一定的经验和实验条件下找到的。 这些限制是进一步超越的信念。 在头脑中,没有极限。”
―约翰·C·礼来

最后的话

“我的哲学:不要被固定的哲学,一套安全的信念,一种特殊的生活方式所困扰。

实验! 用生命,用爱。

探索生活,内心和自身内在生活风格的真实,真实自由程度,爱情,人类状况。

移动! 超越现有的可能/可能/某些实际空间概念的新空间。

最内在/最外在的现实比我现在所知道的要广阔得多。

比我现在感觉的有趣得多的是,空间的深处,内部的无边无边。

爱与爱是最基本的。

敌意是多余的。

恐惧是无稽之谈。

“死亡”是一个神话。

我是我。”
―约翰·C·礼来

最初发布于 maxzsol.com