佛教与个人主义–马修·里卡德

佛教与个人主义 揭秘佛教系列丛书的一部分 佛教有时被指为个人主义,对他人和世界的需求漠不关心。 如果我们理解佛教方法的基石之一是消解自我,而其主要目标之一是对所有人产生无条件的同情,那么这种批评就很矛盾。 这种偏见源于对佛教徒“放弃”和“不执着”的观念的误解。放弃不是放弃生活中真正美好的事情的问题,那是荒谬的。 相反,放任我们不断沉迷于成瘾的原因,例如恶意,自大,嫉妒,嫉妒和其他伤害他人和我们自己的精神状态。 至于不依恋,与冷漠无关。 不依恋的目标是使自己摆脱基于我们夸大的自我重要性的习惯。 这些习惯驱使我们通过“吸引力-排斥”动力的视角来观察世界和其他世界。 菩萨的誓言是要获得启蒙,以便能够使众生摆脱苦难。 如果我们熟悉呈现利他主义的爱和同情心的佛教文本,这是通向启蒙运动的主要动力,那么很难理解这种自恋自我吸收的思想将来自何处。 正如我的朋友那样,哲学家亚历山大·霍利恩(Alexandre Jollien)喜欢说:“在自我的泡沫中,空气已经陈旧。”自私自利对于希望成为一个更好的人的人来说是一条死路。 正如著名的佛教经文中所说:“为他人而做的事不值得做。” 特别是达赖喇嘛,从不间断地强调利他主义和同情心对我们的个人生活和社会福祉至关重要。 几年前,当我在静修会前夕向他征求意见时,他告诉我:“起初,请以慈悲为坐; 在中间,对同情心进行冥想,最后,对同情心进行冥想。” 这样的教导给我很大的启发,并有宝贵的机会根据我非常有限的能力来运用它们。…

集体思考与自我ni灭

群体误解的后果 集体思考(名词)-以一种阻碍创造力或个人责任感的方式集体思考或做出决定的实践。 “ 集体思维”是一种心理现象,发生在一群人中,其中,对群体的和谐或顺从的渴望导致不合理或功能失调的决策结果。 小组成员试图通过积极压制不同意见,并使自己与外界影响隔离,从而在不对替代观点进行严格评估的情况下,尽量减少冲突并达成共识。 ” 在社会紧张局势高涨,侵略主义战胜理性,宣传是一种社会货币的时代,许多人表现出对迄今为止神圣的普遍道德准则的解构和彻底改变的迫切渴望,这符合我们的最大利益。保留我们个性的基础设施,因为这是人类生活中所有神圣事物的基础。 如果我们想尽自己的实际努力,就必须保护自我这个概念。 只有个人可以感到痛苦,而他所担心的压迫最大的是他们。 当群体违背自我时,个人必须遭受痛苦和死亡,而我们都是个人,因此我们都必须以集体“善”的名义遭受痛苦和死亡。 死亡是独特视角的死亡,它伴随着我们个人所渴望或与之相关的一切。 集体意识不存在。 只有单一的意识存在。 但是当有共识时,这个团体可以采取行动,如果命运的必然转变使它的侵略转向了自我 ,正如我们在邪教行为中看到的那样,它必须采取行动消灭自我的工具 ,即我们所有人。 自私是集体主义的敌人,所以集体主义是自己的敌人。 所有以牺牲个人利益为代价来促进集体利益的意识形态都带有自我仇恨的这一方面,其中仇恨是破坏的动力,而破坏是集体主义追求目标的前提。…

罗塞塔现代生活的石头

消费主义和市场营销已成为当今的生活方式, 我们看到的是我们想要的东西,范围可能是肯德尔·詹纳(Kendall Jenner)在昨天的instagram帖子中穿的上衣,或者像您大学时的哥哥和山羊胡子一样受欢迎。 。 这是一门艺术,或者是一个非常容易理解的思维过程,没有意识到自己的美德和重要性,这是一种陷入困境的自我迷失,即自我理解和实现的困境。 如今,马斯洛的理论“需求的层次结构”有两个极端,第一个是强调通过社会认可实现的自我实现,另一个是通过家庭繁荣实现的自我实现。 也许是圣人真正珍视自我实现,甚至连他们都不重视,自我实现的真正含义实际上是在当今企业的真正意义上实现的,它们是拥有百万美元计划和数十亿美元梦想的跨国公司, 以制造恶作剧金钱和不道德的财富。 我们所有的本能和互动能量都被驱使去遵循更高地位,大意志和相对成功的人的准则,这些人/他们被这些角色驱使我们走向“想要成为他们/想要他们” ” 那么我们爱上了这个想法或产品吗? 自尊心低落,个人身份丧失,社交顺应,是的人和精神病患者的发展导致了这种当代的信心转变,今天很少有人实际上有信心走出家门而不化妆,这是奢侈的迹象。他们的个人和职业标签,而这些人正是我们(群众)渴望成为的人,尽管知道它在童年的发展和教育阶段具有不可逆转的天性和个人特质,但仍是我们(个人)精明的才华,他们巩固了个人的核心脱颖而出。 这些价值观通常存在于那些在极端进步的家庭环境中成长的人中,他们更加强调独立,自信和自信的人格的发展,而不是在导致物质社会成功的对未来期望的争吵中所处的常见环境和成长。 由此暗示,个人主义是一种“学习”现象,与人格形成鲜明对比,即周围环境的输入和输出以及思维的动态和人的生物组成的混合,因此我们可以更好地控制我们的个性而不是我们的个性,在某些术语上可能看起来是同义词,但根据它们的创建,它们之间的区别很小。对这两种机制的分析有助于广告商和营销人员评估我们漏洞的核心,使他们能够使用它对他们有利。 他们通过发明似乎符合我们对他们的看法的“未实现的需求”来创造需求,我称其为通过配方打扮的方法 有时,广告商和营销商会通过在目标中添加复杂的差异并增强我们的动机和愿望来吸引我们的愿景。 您在想像中呼吸不同的气息,在舒适的梦境中入睡,但在此期间表现出来的是灵魂寻求和自我实现的催化剂。 现在,广告客户已经意识到了根深蒂固的无意识思想的原理和理论,这些思想以我们生活中最诡异的方式出现,因此使用类似的方法通过各种媒体反复扎根产品和人物,产品,人物,地点和思想的广告在我们的潜意识的死胡同中建立平静的区域,以便我们触发它的认可。…

1980年(第一部分)“如果您的时间不愉快,那是您的错”

综合思维游戏 昨天,一位老朋友建议我追求自己的幸福,而忘了尝试去管理别人的幸福。 他发短信说:“如果您在短短的生活中没有美好的时光,那是您的错。” 这个朋友是我们俩都爱的人的亲密朋友,我的一个家庭成员相信我正在与一个严重的抑郁症搏斗。 他的沮丧严重影响了我。 我一直尽力支持他。 有时我想知道他朋友的建议是否对他或我有所帮助。 我相信,一个人的幸福完全取决于一个人的自我,并且在一个人的唯一控制之下的公式,就像“企业的生意就是生意”的公式一样。 非常1980年。 取而代之的是如今的“整合思维”。 在业务中,综合思维意味着认识到我们创造财务价值的能力不仅取决于通常由企业管理的资金,知识产权和制成品的投入。 我们创造财务价值的能力还取决于自然资本,即自然资源。 这取决于人力资本-从事工作的人员。 它取决于社会和关系资本,即我们开展业务所在社区的信任和认可。 作为回报,所有这些类型的资本也会因我们为赚钱而进行的商业活动而发生改变(增长或收缩)。 因此,如果我们在设计业务模型时忽略了环境,那么最终,这将再次困扰我们。 如果我们剥削人民,他们的苦难迟早会使我们所有人陷入贫困。 是的,利润最大化的过程虽然持续了一段时间,但对赢家来说还是很有趣的,但是时间已经不多了。…