伊斯兰教中的同情与爱心与极端主义作斗争

同情心和爱心是古兰经所表达的伊斯兰教的本质,但当今世界的悲惨事实是,如果您向人们询问伊斯兰教,他们可能会将其称为极端主义和暴力。 伊斯兰教的同情心 阿拉自己的名字中有“拉曼”和“拉希姆”(富有同情心和仁慈)。 除第9章外,古兰经的114章中的每一章均以“以上帝,仁慈,有同情心的名义”这两个名字开头。 “那些在安逸和逆境中度过的人,以及那些抑制(愤怒)宽恕人的人。 真主爱善行(对他人)。(3:134) 这些品质是同情心的基础,那些控制自己的愤怒并宽恕他人并对他人有益的人就是安拉所爱的人。 在古兰经中,“拉玛”(Rahma)的含义是同情心,它具有多种派生形式,已经使用了326次以上(http://www.islamicity.org/8398/the-concept-of-compassion-in-islam/)。有趣的是,母亲的子宫也被称为“拉姆”,它是从“拉玛”一词衍生而来的。 人对上帝的爱 我们必须以自己的思想来培养上帝无限地爱我们,只是环顾四周并沉思。 天空,星星,太阳和月亮,以及地球上所有的创造物-它们都是为您服务的。 整个宇宙以及其中的一切都证明了上帝对全人类的爱。 Surah Al-Jathiya说:“他为你征服了天堂和地球上的一切,一切都是他自己的。 肯定有一个反映自己的人的迹象。”(13) 人对上帝的爱是消除极端主义的关键。 这是节制的基础。 这是心灵,心灵和心灵的洁净。…

压抑的宪章

同情原则是所有宗教,伦理和精神传统的核心,要求我们始终如愿以待自己一样对待所有其他人。 同情心促使我们不懈地努力减轻同胞的痛苦,使自己脱离世界中心,将另一个世界置于世界的中心,并尊重每个人的不可侵犯的神圣性,毫无例外地以绝对的正义对待每个人,公平和尊重。 在公共和私人生活中,也有必要始终如一地避免施加痛苦。 出于恶意,沙文主义或出于个人利益而采取暴力行动或发表言论,使任何人变得贫穷,剥削或剥夺基本权利,并通过others毁他人(甚至是我们的敌人)来煽动仇恨,这是对我们共同人类的否认。 我们承认,我们没有富有同情心地生活,有些人甚至以宗教的名义增加了人类的痛苦。 因此,我们呼吁所有男人和女人恢复对道德和宗教中心的同情心,回到古老的原则,即任何以暴力,仇恨或轻蔑为由的经文解释都是非法的,以确保向青年人提供准确和尊重的信息关于其他传统,宗教和文化的看法,以鼓励人们对文化和宗教多样性的积极认识,以培养对所有人(甚至被视为敌人)的苦难的知情同情。 我们迫切需要在同极化的世界中使同情成为清晰,发光和充满活力的力量。 同情心植根于超越自私的原则性决心,可以打破政治,教条,意识形态和宗教界限。 出于同伴之间的深切依赖,同情对人类关系和充实的人类至关重要。 这是开悟的道路,是建立公正的经济和和平的全球社会必不可少的。 — — — — — — — —…

看到看不见的东西

有钱人和拉撒路的寓言(路加福音16:19–31) 如果我将在成长过程中去教堂营地的所有时间与我在青年营工作过的夏季的时间结合起来,以及我作为部长一直带孩子们去营地的所有时间,那么,让我们只是说我一生很多年都参加夏令营。 我经历了很多这样的经历,以至于他们在这一点上都变得模糊起来。 现在,我确实留下了一些独特的回忆,比如夏天,我的丈夫马蒂(Marty)偶然地自愿参加了一项创造性的运动,该运动每周进行一次礼拜。 对于那些不知道什么是创造性运动的人,可以考虑举行礼仪舞蹈。 Marty试图成为一个好的领导者并采取主动行动,但是,当他确切地意识到自己自愿做的事情时,为时已晚。 不用说,我将永远不会忘记那些表演。 我带青年参加Passport Youth Camp的一个夏天对我也很突出。 我们的营地牧师是利比里亚的牧师,他在讲道中讲了许多关于内战期间在利比里亚成年的故事,他们不得不独自逃往塞拉利昂,因为同龄男孩被迫当兵,然后返回利比里亚当国家开始重建时还是个年轻人。 他做了出色的工作,使我们能够看到他的成长经历与美国的成长经历有何不同,而且他做到这一点的方式可以培养同理心,而又不会让人感到因经历不同而感到羞耻。 尽管这发生在大约十年前,但我清楚地记得,当牧师在一个晚上开始讲道时,另外两名营地辅导员带着工业尺寸的塑料垃圾桶走上了舞台。 由于里面的重量,他们在搬运它方面很挣扎。 他们把垃圾桶放在舞台上,回到座位上。 当牧师开始宣讲饥饿时,他轻轻地告诉我们,当晚晚餐后,垃圾桶里塞满了从我们盘子上刮下来的所有食物。 十年后,我仍然清晰地看到了这个图像。 当我们有如此多的财富时,要想知道实际上有多少多余的东西包围着我们,以及看到那些比我们少的人的需求可能是具有挑战性的。…

保持柔和的心

在边缘地区的人们中间过着跟随耶稣的生活一直是有益而又付出代价的,付出了生命,付出了生命。 我看到了奇迹,也看到了恐怖。 当我继续由耶稣带领时,我发现追求耶稣在传教中最重要的事情之一就是保持一颗柔和的心。 我仍然记得大约20年前的我的一个朋友告诉我,当您跟随耶稣的经历最少时,您应许的其中一件事便是迷失了心。 这是无情的事实。 当我与人同行经历痛苦和不公正时,我的心一次又一次地破碎。 我的心已经伤透了,恳求我亲爱的人people悔背弃耶稣,追求远不及耶稣的事。 当我所服务和所爱的一些人出卖并深深地伤害了我时,我的心已经碎了。 对我而言,挑战在于如何让自己的心脏保持柔软? 我怎么不让我的心因失望和苦难而成长呢? 如何应对同情疲劳? 当有时候感觉似乎无关紧要时,我该如何继续服务和关爱? 这些都是我有时含泪和愤怒所提出的问题。 几个月前,我遇到了一个朋友,这个朋友住在世界上一些最困难的地方,一个跟随耶稣并邀请其他人也这样做的人。 他疲惫不堪,经常与他人打交道……哀悼因信仰而被杀的朋友的死亡,以及他在家庭中的困难。 喝咖啡时,我简单地问他:“你好吗?”鉴于他所见和所处理的一切都被我的内心深深地灼伤了,他的回答是。 他只是缓慢而故意地说道:“杰森,我只是想让自己保持对上帝的爱”。 我记得当时想过两件事。…

无数的眼泪

无数的眼泪音频 我首先从约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)的演讲和访谈中了解了印度人对英德拉(Indra)谦卑的神话。 这是我的最爱之一。 在这个神话中,地上诸神的统治者因陀罗(宙斯的印度教徒)对自己的成就印象深刻。 毗湿奴(Vishnu)是至高无上的,他有义务在英陀罗的宫殿里化身为男孩,并发表关于无限本质的演讲。 正如他所解释的那样,毗湿奴(Vishnu)睡在世界蛇上,漂浮在宇宙海洋上。 正如他梦s以求的那样,宇宙的莲花从毗湿奴的肚脐长出,肚脐上坐着创造者之神梵天。 梵天每次睁开眼睛,都会出现一个由英德拉统治的世界。 他闭上眼睛,世界消失了。 他睁开眼睛:另一个世界,另一个Indra。 他闭上了眼睛……这样做了43.2万年(对梵天而言,而不是对我们来说是几年),梵天死了,荷花退去了,新荷花长满了新的梵天。 在广阔的无限空间中,每个宇宙都源于一朵荷花,每个宇宙都有一个梵天,睁开和闭上双眼–进入和离开的世界,每个都由一个因陀罗统治。 然后,毗湿奴告诉英陀罗:“您的法庭上可能有一些智者,他们会自愿计算世界上所有海滩上的沙粒或海洋中的水滴,但没人会计数所有这些梵天,此刻,成千上万只蚂蚁的长队驶入宫殿。 Vishnu解释说,每只蚂蚁都是前Indra。 由于自我识别的愚蠢和高估了自己的权力和威严(他们拥有权力和威严),每个人都被转为蚂蚁。 这终于到达了因陀罗,他失去了虚荣心。 正是这种计数沙子和海洋中的水滴的概念激发了我在2017年4月写《…