争执后的同情心:2016年大选后犹太教牧师给会众的信

对于我在伯班克神庙Emanu El的亲爱的朋友们, 今天整天,我都与社区中的人们度过了时光,他们对昨天的总统大选结果感到不满,这些人包括成员,学龄前父母,老师和教职员工。 我也遇到了对结果感到满意的人。 我们是一个多元化的社区,由人民的共同纽带,对孩子的关爱,对我们作为一个组织的使命的信念团结在一起,但不一定具有当今美国的共同政治理念或统一的生活经验。 我经常和我的一位老师开玩笑说:犹太人唯一同意的就是最多只有一位上帝。 尽管如此,我们是一个社区,背景和志向各不相同,但由于特定的利益和某些共同的价值观而团结在一起,我们尽力帮助我们的社区蓬勃发展并向前迈进。 我认为,美国充其量是相同的:大约3.25亿人,来自不同背景,目标各异,但又有足够的共同点,我们可以共存并共同繁荣,我们的差异-物质,经济,政治和精神上的差异—尽管。 今晚,我正在向您发送请求,让您放心,并从我们的传统中汲取一些智慧,这些智慧为我们的社区提供了审慎的前进之路。 无论结果如何,我的要求都是一样的:如果您的候选人获胜,那么恭喜! 我邀请您在竞选季节庆祝来之不易的胜利,这可能会使与您不同意的好人之间的关系紧张。 我还请您对我们社区内外的人表示同情,他们在竞选期间经历了真正的苦难和真正的恐惧,在过去24个小时左右的苦难和恐惧在处理选举结果时加剧了。 无论您认为他们遭受的苦难是正当的还是公正的,请表示同情。 如果你的候选人输了,对不起。 我邀请您依靠BTEE上与您无关的朋友,无论您与党派有何关系。 我还请您限制任何倾向以其他方式投票否决的人。 昨天进行投票的每个人都是一个人,是按照上帝的形象创造的,并被赋予美国公民的特权,可以当选那些他们认为代表了他们希望生活的世界和他们想要的遗产的最高希望的人离开后代。 如果您担心未来,请回想一下,在过去的240年中,美国战胜了外国统治,结束了奴隶制,解放了欧洲,支持以色列国的发展,并可能成为世界历史上最安全的国家犹太人在充分参与公民生活的同时和平地实践我们的宗教。…

约瑟夫与创伤的循环

Parshat Vayigash 5779/2018 我必须承认:我从不喜欢我们故事的主角约瑟夫。 我不是在谈论青年时代的傲慢的约瑟夫:他公然穿着这件外套只是给了他一个礼物,或者他梦见他有哈兹帕人大声分享的梦想,很可能知道这会伤害他的兄弟和父母的感情。 不,不是那个约瑟夫。 我可以根据他的青年时期,他作为被宠坏的孩子的地位和特权以及他父亲对他的宠爱来理解和原谅他的早期行为。 小时候,他的缺点使他成为一个有趣,复杂的圣经人物,就像我们其他复杂的圣经人物亚伯拉罕,莎拉,雅各布和利百加一样。 这些年来一直排斥我的约瑟夫是后来在埃及第二把手的约瑟夫。 我对约瑟的厌恶源于他所拥有的世界观和神学,我发现它是如此具有挑战性和问题性,而且与重构主义者对命运或命运的态度形成鲜明对比。 约瑟夫从年轻时就被卖给奴隶制,与他深爱的父亲和兄弟分离,遭到性骚扰,在他短暂的一生中被投入监狱。他在律法书中多次指出,“这全都意味着成为。” 在parshat Vayigash期间,他的“所有事情都是有原因的”观点变得清晰。 犹大采取勇敢的行动谴责一个他认为是埃及统治者(但约瑟夫)的人,并提出要取代本杰明被奴役,约瑟夫再也无法控制自己了。 在一个私人的眼泪后,他揭示了自己的真实身份,而他的兄弟们则站在那里,目瞪口呆,被冻住了。 约瑟夫然后招呼他的兄弟们(犹大的举动使用相同的词:“ geshu”),并安慰他的兄弟们(我们只能想象他们有多害怕并试图弄清楚发生了什么!)并对他们说:“不要因为被卖了我(奴隶制)而感到沮丧或自责; 约瑟开始相信那是神的全部之手,这使他对过去感到和平。…

我的犹太新年早班大约晚两个小时。

我的犹太新年早班大约晚两个小时。 由于遇到一种称为“心理运动性躁动”的事情,我无法离开我的公寓-想象一下您的大脑向身体发送信号的速度快于身体保持的速度,因此您可能会被困在一个地方进行10次半运动一个完整动作。 这不是很有趣,但它并不经常发生-只是在我不知所措时。 这并不奇怪,因为高假期对我来说一直很艰难。 我曾经以为犹太新年是上帝说“我给你一个新世界”的方式,敬畏之日是上帝说“去修理你以前破碎的一切”的方式,而赎罪日是上帝说“现在不做”的方式。 “不要像您去年那样操弄这个新世界。”我认为上帝在他的动机上非常round回。 因此,每年,我都会对Rosh Hashanah感到高兴,因为他拥有这个生活在新世界中的新机会,并且时刻铭记“敬畏之日”末日的厄运。 然后,我在赎罪日上会很痛苦,在pen悔祈祷中,我会用力地打着乳房,第二天早上我会变成黑色和蓝色。 我应得的 毕竟,我搞砸了世界。 我以为世界是美好的,我已经崩溃了,所以每年,上帝都必须解决这个问题,只为我再次搞砸。 2014年,我陷入了一个非常黑暗的地方。 我以前已经处理过这种感觉,但是它们从来没有这么糟糕过。 外表上没有什么不对的。 我有一个被人称为“发呆的思维”的案例。似乎我只是对自己的出色工作和美好的生活不感激,我只需要冷静下来并摆脱困境。 但是从身体上来说,我太累了,无法起床。 没有什么感觉很好或尝起来很好,所以我一生都很少在意,不管它有多么客观。…

我的祖母幸免于大屠杀,为什么我会感到内Gui?

我的祖母幸免于大屠杀,为什么我会感到内Gui? 我祖母的卵巢癌又回来了,这是多年以来的第二次。 她正在接受化学疗法,有创医生任命和慢性不适的轮播。 前景很好-她会过圣诞节,甚至可能过圣诞节。 直到再次返回。 83岁那年,她的生活快要结束了。 她出生于捷克斯洛伐克,她与直系家人在大屠杀中幸存下来,躲在白雪皑皑的塔特拉山和仁慈的基督徒家中。 她是世界上越来越少的幸存者中的一员。 我一直在收集她的故事,捕捉雪花之类的碎片,然后将它们拼凑成一个连贯的证明种族灭绝的见证。 一直以来,我一直怀着一种不可动摇的罪恶感。 一种模糊,沉重的感觉固执地陷入了我的直觉。 这部分与我为记录她的故事而感到的自我承担责任,将她的遗产置于历史警示的标准中有关,以便想象未来的人们可以从中学到东西。 但是,这种解释并不能说明全部感觉。 它是更扎根,更内在,更继承的东西。 我开始着眼于跨代创伤的心理学研究以作解释。 我需要知道为什么我不仅对传递她的故事感到内,而且对我如何实践和与犹太人交往感到内。 我说犹太而不是犹太教,是因为我指的是涵盖犹太人生活的更广泛的传统和文化,而不是严格意义上的宗教。 我自称是“文化犹太人”,我带着无神论者的信仰体系和对犹太习俗的粗略关系自由地穿越世俗世界。…