卵子心理学

“在线身份画像通常被涂成黑色和白色,而不是“与谁共享”,而是“与谁共享”。 本周,我偶然发现了4chan and Canvas创始人克里斯托弗·普尔(Christopher Poole)的这句话。 4chan是一个在线形象板,可以在其中每日匿名发布,而Canvas是另一个围绕共享和重新混合媒体(尤其是图像)概念的网站。 现在,我为什么要引用这个家伙,你们中有些人从未听说过? 好吧,他认为,线上或线下匿名的美丽是我们创造力和自我表达的关键。 让我们定义匿名性-它本身就是人们用来指代任何没有身份的事物的术语。 有些人将其视为简单的形式,而另一些则将其视为内向的形式。 在希腊语中,“无名”一词的含义是,我们都有向世人展示的身份,但如果愿意,我们可以将身份转为保密。 新泽西州立大学(Rider University)心理学教授,《网络空间心理学》的作者约翰·苏勒(John Suler)说: “我们需要一个公共的自我来引导家人,朋友,同伴和同事的社会世界,但是我们还需要一个私人的自我-一个内部空间,我们可以在其中思考自己的想法和感受,而不受外界影响,在这里我们可以拥有我们自己的心灵 我们的身份是两者共同形成的。 没有彼此,我们的幸福就很容易被破坏。” 对于我们许多人来说,非常明显的是,在网络空间中,我们说和做的事情是我们通常不会说或面对面做的。…

如何像矩阵一样阅读世界

根据数学,似乎是的,我们生活在某种矩阵中。 无论您是从超弦理论的角度来看,这是试图解释所有粒子与宇宙力之间的联系,还是您熟悉GAGUT(上帝的全能大定理),该公式被证明可以解释任何以及所有存在的事物,似乎我们生活在一个最初就已制定的世界中。 谁能与之抗争,当然不是宗教信徒,因为他们知道创造者的名字,他/她将这一切融合在一起,科学家揭示了整个宇宙中重复的公式和数字,类似于重复的1和0的命令。来自我们计算机的整个视觉/声音频谱。 这不是科幻小说,而是现实,无论我们是否认为某些定律可能被打破,任何人都不能否认宇宙存在定律。 那仅意味着我们从错误的法律开始。 如果我们接受我们生活在一个以更大胸怀的权威为基础的预先构建的矩阵中,并且所有控制/方向都取决于建筑师的设计,那么我们是否真的可以控制自己的生活? 自由会真实吗? 我们的任何行动是否有任何实际后果? 如果您问我一个错误的问题,或者我的编程就是想这样想的。 无论哪种方式,我们都可以认为思想在我们的思想中流动,并且我们正在从事日常决策的感知动作,因此我建议我们关注一个相对的问题,即“我们如何解码矩阵?” ,我们如何阅读世界? 以下主题/派别没有特别重要的顺序,因为它们都是同等必要的,并且对一个解码器如何读取世界/矩阵有影响。 实际上,就像他们如何在您的整个学年期间教给您多门学科,而不着重于任何特定学科一样。 取而代之的是,它们相互协调地被教导,如果正确地教导,您将长大理解它们之间的联系。 在我们正式开始之前,我想以我们在世界上正在寻找的东西作为以下信息的开头。 模式。 社会 首先,我们将阅读社会。…

社会无聊。

标题为: –“金·卡戴珊(Kim Kardashian)……她有没有植入臀部? 单击此处查找” –“变性父母离开了婴儿的性别’未分配’” –“美国小姐把泳衣作为对权力变化的看法,但是又是什么?” –“ Cardi B和偏移量是夫妇的狗分娩后的“祖父母”” 每天都会无休止地持续下去…… 我们生活在这个世界上,有些人选择将自己出生时的性别识别为异性,有些人则使自己确信自己确实是狐狸(是的,是动物),其他人正在结婚火车站,相信他们是耶稣,这个名单再一次继续下去……。 首先,我想向那些可能会读到这篇文章的人指出,如果一个人选择改变性别,无论您是同性恋,双性恋,异性恋,认同为青蛙还是其他人,我绝对没有问题。如果您认为“新闻”是“肯德尔·詹纳(Kendall Jenner)将彩色牛仔重新放在顶部”的话。 我们所有人都应该自由地按照自己的条件生活,没有任何判断力,但是在我看来,这是一条跨越界限,整个社会中的少数人都在决定大多数人应该如何行动。 在过去的某些时候,这可能是必要的,但是这种情况的发生比例却不成比例,而且我个人大部分情况下认为这是出于单个原因:我们将在下面看到。 我想您想知道问题出在哪里? 人们很无聊。 他们厌倦了自己的生活,寻求社会上其他人的认可和关注,以证实自己的不安全感,有时甚至是对世界应该是什么,或者别人应该如何为自己的快乐而疯狂地妄想。…

社会结构的变化,而不是住宅的变化

当您在街上看到一个无家可归的人时,您会怎么想? 正在进行的关于无家可归的话题的辩论分为两种解释: (1)个人解释和(2)结构解释 。 作为一个社会,尤其是从社会文化的角度来看,美国人非常重视独立性。 这凸显了不同群体之间关于无家可归是个人的个人失败( 个人 )还是更大的社会经济/结构问题( 结构性 )的争论。 “独立”和“依赖”这两个词在我们充斥着媒体的生活中占据着主导地位,这不可避免地使我们对无家可归者实际上是一种社会现实的理解误解了。 Cronley(2010)指出:“对于大多数美国人而言,成功和失败成为个人责任的事……在这里,个人安置和保留住房的能力成为个人层面的因素和个人选择的问题。 那些没有房屋的人要么变态要么功能失调。”(第324页) 现在,真的是这样吗? 让我们来谈谈以下内容:(1)根据政府资助与私有化之间的争论,简要介绍无家可归的历史背景;(2)导致无家可归的个人因素和结构性因素;(3)总体社会建设无家可归者,关注无家可归者与社会之间的动态关系,反之亦然。 我将其分为两部分。 个人口译 个人观点认为,无家可归更多是个人因素的问题(例如,监禁,健康状况,教育,药物滥用,少数群体状况)。…

金钱问题:为什么斯拉夫人沉迷于看起来有钱

在后苏联国家,无论您属于哪个实际阶级,都显得富裕而时尚。 对于女士来说,有必要使用天然毛皮和许多黄金首饰。 对于男士经典汽车,手表和路易威登配饰是在社会上崭露头角的必需品。 无论您从事哪种工作,iPhone和McBook都必须说。 衣服一定是白兰地,是您去过的地方–花哨的地方,朋友们必须补充您对富有的成功人士的印象。 上面描述的事情也许有些夸张,但它们仍指向一个显而易见的事实。 如果您去欧洲国家或美国,那里的人通常都比较富裕,那么您将不会看到像斯拉夫国家那样的奢华生活迹象。 造成这种情况的原因有很多,但主要的原因很容易猜到。 显然,苏联的过去是造成这种观念转变的主要因素。 对于该地区以外的人来说,在共产主义时期,这里的人们在选择和自我表达的机会方面非常有限,这可能是未知的。 例如,服装的供应来自数家(意味不多)的工厂,这些工厂为各个年龄段的人生产相似的服装,因此在该国不可能获得非凡或精美的东西。 那些设法从国外获得一些东西的人在社会中具有另一种地位,并得到他人的特殊待遇。 因此,难怪在系统崩溃后,人们终于有机会实现自己的愿望,使自己看起来特别富有。 人们真的想在任何地方看起来都富有,但由于共产主义,它在斯拉夫国家显得更为明显; 在这样的社会中,使自己与众不同的一种方法是让男人表现出自己的力量水平(如此富有),而让女人表现出自己的外貌(美丽)。 乌克兰是一种非常基本的文化,如果您将乌克兰沦为理想的性别角色,我总是发现最容易理解。 不在时看起来很富有的补偿也是一种防御机制-当事情出错时,不显示脆弱性的最佳方法是假装一切都好。 就像您认为富裕人士的行为更有可能-那些经常需要炫耀自己的财富或那些不撒钱的人。…