一位母亲的悲惨故事,讲述她儿子的精神疾病下降的迹象,并且是青少年或年轻人注意的标志

金伯利·布莱克(Kimberly Blaker) 专业自由作家和心理健康作家 不管我们的孩子在童年时期到青少年时期的经历如何磨难,无论父母如何,最远的事情就是我们的成年子女可能会患上严重的精神疾病。 不幸的是,这是一种机会均等疾病,甚至可以侵害很少经历过艰难日子的模范孩子。 正如孩子们准备成为独立的成年人一样,经常发生严重的精神疾病(SMI)。 精神分裂症,精神分裂症和双相情感障碍的不可治愈的脑疾病通常在进入成年期时每25人中就有一个受到打击。 我的儿子(我叫Sean)在19岁时被诊断出患有分裂情感障碍。这种疾病是精神分裂症和双相情感障碍的综合疾病。 从字面上看,他成年后的头几年是在一个活地狱中度过的。 早期主要表现为妄想和妄想症:政府对他进行串谋,利尔·韦恩和德雷克为他写了贬义的歌,皮条客试图杀死他。 但这仅仅是螺旋式下降的开始。 治疗的第一年仅显示出轻微的成功。 抗精神病药的作用相对较快,如果受到监测,可以迅速进行调整或更改。 但是由于精神病床严重短缺,联邦和州缺乏足够的精神保健服务资金,法律与生病的人一样生病-美国各州都存在问题-他在医院内外出入天,仍然处于精神病状态。 进一步阻碍康复的是,尽管他患有严重的脑病,但每月只能接受一次30分钟的精神科预约。 在美国,SMI的治疗存在两个更广泛的问题,即法律和资金问题。 几十年前制定了法律,以保护严重精神疾病患者的权利。 但是,立法者没有考虑到患有SMI的人通常由于不觉症状而没有意识到自己的病情。…

寻找外星人

疏远已经从巴黎革命热情的刻画中走了很长一段路。 从黑格尔的辩证法的根源出发,该理论已经进行了调整,以适应过去两个世纪中许多兴衰的思想。 起初的社会学兴趣概念很难在资产阶级社会中找到实际应用。 由于心理学领域提供了与其统治阶级的物质利益相一致的应用程序,此后它就自己承担了异化的火炬。 如今,流行文化认为疏远只是一种感觉。 这项研究检查了产生这种概念的过程,并试图从实际应用中为个人的心理和社会疏远以及理论的认知上的疏远提供补救,而实际应用对于马克思来说是显而易见的。巴黎的思想界。 工业起源 马克思指出,私有财产制度和坚持它的意识形态使个人处于与自己的本性相冲突的有害状态[1]。 马克思在他的《 1844年哲学和经济手稿》中将人类的这种扭曲形容为异化,该手稿直到1936年才以俄语和1959年以英语出版。 异化的使用早于马克思,并且可以在黑格尔中发现,这是人的主观和客体之间的矛盾。 由于主体和客体的辩证法是意识的必要功能,黑格尔认为异化是精神的必然事项[2]。 一个人通过行动克服了客体和主体的二元性,但这与将两者分开的本体异化无关。 费尔巴哈试图在社会制度中寻找异化的根源,声称这是错误意识的产物,而不是意识本身。 宗教产生了抽象,使人们无法实现其潜在的真实意识。 “人之所以受束缚,是因为他竭尽全力,敏锐地将自己的敏锐感投射到他称之为神圣的某种外部物体或精神中。” 对他和那些跟随意识障碍而不是意识本质的人来说,疏远是他的。 这种异化的改造,再加上黑格尔概述的行动的变革潜力(马克思将其重新定义为劳动)…

[ESSAY]底部的花朵:疯狂的恋爱

可能是#MentalhealthAwarenessMonth,这是我将在本月发表的一系列文章中的第二篇,该文章将精神疾病/健康与以某种方式影响或着迷我的一篇著作联系起来。 今天,我研究汉娜·布莱克(Hannah Black)在2014年发表的文章“疯狂的恋爱”。在这篇文章中,布莱克(Black)考虑到照顾患有精神疾病的亲人的困难。 2017年初,我从北卡罗来纳州母亲的家搬出,与父亲在南佛罗里达州住在一起。 当时似乎是个好主意-在将近十年后与父亲团聚-迅速变成了一场噩梦。 由于多种原因,和我父亲住在一起使人不知所措,不久便与反乌托邦接壤。 我想留下来,但他的症状对我来说难以忍受。 我想知道,我能成为他的触发器吗? “我无法处理B的日常维护,”汉娜·布莱克(Hannah Black)写道她的精神分裂症表弟。 “我想办法避免他……但是我对他的爱无处不在。” 我也无法面对这样一个现实生活,即与一个患有精神疾病的亲人如此近。 这就是为什么直到今天我仍然避免看到祖母生活在阿尔茨海默氏病的晚期。 她几乎认不出我,叫我陌生人。 但是可以说,打断骆驼背的稻草是我的堂兄R。几年前,当一个在大学读书的学生被诊断出患有精神分裂症。 这消息以各种可以想像的方式震撼了我的家人。 他的暴力爆发,古怪,痴迷和混乱的思维,使他成为一个无法认出的人,对他的母亲来说是一个陌生人。 一系列事件导致R到达南佛罗里达州,R抵达南佛罗里达大约一年后,R被卷入了刑事司法系统。…

精神分裂症或占有

精神分裂症可击中任何年龄段的任何人,包括来自深信宗教背景或家庭的任何人。 精神分裂症的症状包括听到声音,产生幻觉和妄想。 占有的症状非常相似,范围从听见的声音和幻觉不等,但是人们可能会失去对自己身体的控制,并感到他人可以控制。 那么,您将精神分裂症归咎于拥有是什么信念? 如果您来自宗教背景深厚的地方,您会首先向牧师寻求建议,而不是向医生寻求建议吗? 天堂,地狱和魔鬼的概念是天主教的一部分,新约圣经提到恶魔一百多次,其中一个例子是马太福音10.1。 耶稣召集了十二个门徒给他,并授权他们驱除不洁的灵魂,医治各种疾病。 圣经本身在马可福音16.13中对疾病和财产进行了区分。 并且他们驱散了许多恶魔。 他们用油膏给许多病人涂油并治好他们。 那么,这是否象征着石油是上帝的灵魂或力量,或者实际上意味着他们使用的是医用石油来治疗疾病。 因此,基督教神学应该认识到差异。 无论您是否信奉精神分裂症和藏身症的症状都非常相似。 以下是区分两者的一些因素。 1:非理性言论与理性言论。 在新约中,涉及恶魔的经文说,恶魔以理性的方式讲话。 精神分裂症患者如果不加以治疗,会说胡话或听起来不合理,他们会从一个主题跳到另一个主题。 2:对vs宗教的吸引力。…