同步世界观和意识

程序主题: 思考是一个动态的,自上而下,自下而上的过程,可以使头脑共同适应其环境,反之亦然; 思考是一个相关性实现的过程-动态地掌握周围的那些完形像,这些完形像对应于演变为使我们处于无限事实mi境中的英格; 我们与现实的相遇始终是通过这些先验认知的媒介进行的,或者说是通过这些预先认知的媒介进行谈判的-这些潜在的现象的容器旨在适应我们在环境中将要面对的最重要的格式像。 只有在基督教的符号语法中,完整的此类字母才可以清楚地表达出来:它包含现象学经验基本常数的明确缩影。 在某种程度上,布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour)的思想可以为我们的目的提供有用的介绍,因为他使用了“经验形而上学”的概念。 它与我在正统现象学方面的主张完美地联系在一起,并且本质上是超现代的(尽管拉图尔从未使用过该术语)。 了解拉图尔如何修改他对社会建构主义批评的早期假设很重要,他说:“如果构造了某种东西,那么它就意味着它是脆弱的,因此非常需要小心和谨慎”。 这是从后现代无拘无束的解构到对超现代主义的谨慎重构的明确的“后批评”举动。 尽管是坦率的相对主义者,但拉图尔确实为基督教本体论提供了真实的空间。 拉图尔在《 重整社会》 (2005)中介绍了“实践形而上学”,其中演员声称作为行动动机的一切都被认为是真实的。 “因此,如果有人说:“我受到上帝的启发,向我的邻居们慈善”,我们有义务承认他们主张的“本体论意义”,而不是试图用“社会性东西”代替他们对上帝存在的信念,例如阶级,性别,帝国主义等等…… 拉图(2005) 正如各州的Wikipedia所说,“对于拉图尔来说,谈论形而上学或本体论(实际上是什么)意味着对各种相互矛盾的制度和思想进行密切的经验关注,这些思想和观念将人们召集在一起并激励他们采取行动。” 智慧的神经科学…

原型基督

作为具有两臂,两腿,十根手指和脚趾的人,我们共同的外部形式也具有共同的内部形式,即共同的人类自然心理学。 这似乎在婴儿和儿童中都显而易见:我们都认识到共同的行为和生长发育阶段。 同样,荣格的原型可以描述为我们常见的神经解剖学中出现的本能思维模式。 作为讲故事的生物,这些思维模式也作为常见故事人物的特征而共享。 接下来的内容来自罗伯特·摩尔和道格·吉列特的《 国王,战士,魔术师,情人–重新发现成熟男性的原型》 (1990年)。 在这里,在对国王原型的描述中,作者指出,国王是定义世界的角色,只要他站在被混沌包围的命令中心就可以。 定义世界时常见的人类模式本能(原型)是一个分为四个四分之一的圆圈,在我们的地图中,该图案明显为顺时针北/东/南/西。 这个圆圈图像被荣格称为“ 曼陀罗” ,意为藏传佛教的专有名词。 世界是由国王定义的,因此这个思想就位于其中心。 国王的本能模式是一种心理核心,是一个围绕其运行的中心。 摩尔和吉列写道:“我们需要实现心理学家所说的与国王的认知距离 。” “与通货膨胀和过分乐观相反,成人生活中的现实意义在于承认我们与这种和其他成熟男性能量的适当关系。 正确的关系就像行星与它所绕行的恒星的关系一样。…