街上的朋友

我认识的某些人可能被认为与众不同或被抛弃,他们生活在社会边缘,坐在街道上,在桥下和门口睡觉。 有些人认为他们是肮脏,冒名顶替者,吸毒者,我只是把他们视为需要爱的人,与我们其他人一样。 在过去的几个月中,我很荣幸在街上与许多朋友坐在一起,听听他们的故事,相信我,他们的活动范围达到了您的想象。 不幸的是,有些人陷入了成瘾的控制之中(很多时候作为应对机制),但也有许多人正在诚实地试图改变自己的处境,但是却发现这非常困难。 通常,当人们外出做事或志愿服务时,是以某种方式为自己谋福利的,我们通常不会认为那些处于边缘地位的人具有分享,热爱提供或继承值得理解和观点的价值的智慧。 我第一次坐在市中心波特兰街道拐角处的冷混凝土上,没想到会遇到耶稣。 我希望能提供一些鼓励,爱和一丝希望。 我没想到会被那些沦为弱者和局外人的兄弟姐妹的残酷现实所打动。 直到您真正尝试穿上另一只鞋,直到您走入他们的道路并了解他们的现实为止,您是谁才能假设他们自己的错误愚蠢将他们带到了那个角落? 当您将自己放低到他们的位置时,会变得非常痛苦,这真是令人难忘的事情-您的生活破烂不堪,安全感被剥夺,舒适感从身下剥夺,寒冷的身体在夜间发抖。 第一次在大街上遇到了一群人,上图中的三个人。 那个女人刚刚失去了母亲,在这张照片中哭了,另外两个在向她提供他们可以提供的安慰。 当他们问我拍这张照片时,我问他们想让我做什么,他们说“记住我们”。 我们所有人都想被某人记住是不是真的? 有人照顾和爱过吗? 我们渴望人类之间的交往,渴望彼此亲密; 很多时候,这确实是我们渴望的上帝的爱与亲密。 我记得耶稣过激的生活,他对人的爱,他的福音;…

看到看不见的东西

有钱人和拉撒路的寓言(路加福音16:19–31) 如果我将在成长过程中去教堂营地的所有时间与我在青年营工作过的夏季的时间结合起来,以及我作为部长一直带孩子们去营地的所有时间,那么,让我们只是说我一生很多年都参加夏令营。 我经历了很多这样的经历,以至于他们在这一点上都变得模糊起来。 现在,我确实留下了一些独特的回忆,比如夏天,我的丈夫马蒂(Marty)偶然地自愿参加了一项创造性的运动,该运动每周进行一次礼拜。 对于那些不知道什么是创造性运动的人,可以考虑举行礼仪舞蹈。 Marty试图成为一个好的领导者并采取主动行动,但是,当他确切地意识到自己自愿做的事情时,为时已晚。 不用说,我将永远不会忘记那些表演。 我带青年参加Passport Youth Camp的一个夏天对我也很突出。 我们的营地牧师是利比里亚的牧师,他在讲道中讲了许多关于内战期间在利比里亚成年的故事,他们不得不独自逃往塞拉利昂,因为同龄男孩被迫当兵,然后返回利比里亚当国家开始重建时还是个年轻人。 他做了出色的工作,使我们能够看到他的成长经历与美国的成长经历有何不同,而且他做到这一点的方式可以培养同理心,而又不会让人感到因经历不同而感到羞耻。 尽管这发生在大约十年前,但我清楚地记得,当牧师在一个晚上开始讲道时,另外两名营地辅导员带着工业尺寸的塑料垃圾桶走上了舞台。 由于里面的重量,他们在搬运它方面很挣扎。 他们把垃圾桶放在舞台上,回到座位上。 当牧师开始宣讲饥饿时,他轻轻地告诉我们,当晚晚餐后,垃圾桶里塞满了从我们盘子上刮下来的所有食物。 十年后,我仍然清晰地看到了这个图像。 当我们有如此多的财富时,要想知道实际上有多少多余的东西包围着我们,以及看到那些比我们少的人的需求可能是具有挑战性的。…

福音同情–第一部​​分

您是否曾经阅读过圣经的一部分,并感到完全被它迷住了,以致感觉无法离开您? 您所读的单词使您每时每刻醒来。 仿佛圣灵将您吸引到一场相遇中,他渴望通过这些经文揭示启示和爱的新面。 好吧,我最近重新审视了一段对我来说确实很重要的文章。 您可能会说,这真让我很困惑。 在接下来的几周里,我想向上帝施加压力,并分享他向我展示的内容。 到目前为止,我所真正了解的只是关于所谓的“福音同情”。 首先,我希望您阅读同样吸引我的经文。 马太福音9:35–10:8写道:“耶稣走遍了所有的城市和村庄,在会堂里教书,传扬王国的福音,并治愈了人民中的每一种疾病和每一种疾病。 但是当他看到众人时,他为他们而充满同情心,因为他们疲倦而分散,就像没有牧羊人的绵羊一样。 耶稣对门徒说:“收成确实丰盛,但工人却很少。 因此,请祈求收成的主将劳力派到他的收成中。” 当他召见十二个门徒给他时,他就赋予了他们控制不洁之灵的力量,驱除他们,医治各种疾病和各种疾病……这十二个耶稣差遣并命令他们说:不要进入外邦人的道路,也不要进入撒玛利亚人的城市。 但是,宁可去以色列家迷失的羊群。 当你走时,传道说:“天国就在眼前。” 医好病人,清洗麻风病人,抚养死者,驱除恶魔。 自由地得到你,自由地给予。” 从马太福音9:35开始,我们看到耶稣的日常行为。…

休息一会儿

黛比·托马斯(Debie Thomas) 我特别感谢本周的演讲,因为它提供了我很少考虑的耶稣画像。 当我阅读福音书时,我倾向于设想一个活泼而高效的耶稣-充满目标但时间短-从村庄到犹太教堂到山顶再到海边,充满了奇迹,寓言和改变人生的对话。 实际上,在我一生的大部分时间里,我都将耶稣视为严酷的A型工作狂,是一位超级英雄,力争在时钟耗尽之前拯救世界。 但是,从本周的福音书阅读中冒出来的并不是一个狂热的狂热者。 取而代之的是,我们找到了一个认识,尊敬并趋于自己疲倦的耶稣。 我们遇到一位老师,他注意到他的门徒已经精疲力竭,并以温柔的态度回应。 我们找到了一位救世主,他在我们疯狂的,“富有成效的”生活的表面之下进行调查,并指出我们对工作痴迷的文化所不允许的饥饿:对空间,反思,孤独和休息的饥饿。 我已经花了几天的时间在这个选修课上,我想知道我通常想到的那种努力,匆忙的耶稣是否真的是耶稣。 也许他是我的变形镜像。 我自己很忙 我自己长期以来对“浪费时间”的恐惧。也许他是我用来为自己的生活方式找借口的伪神。 本周的选举很奇怪,这是一份不连贯的剪切粘贴工作,将耶稣的五千人的饮食放在了括号内,专注于前后似乎不太壮观的事件。 马可福音6:30–34描述了门徒从他们第一次传道工作中的归来-他们的就职典礼成为使徒身份。 他们兴高采烈,精疲力竭,有个故事要告诉耶稣-有关疗愈,驱魔和有效的传福音运动的激动人心的故事。 但是耶稣感觉到也有更黑暗的故事-也许是失败和拒绝的故事。 有疑问的故事。…