我们的自然活力

〜你真的想住吗? 我的一位客户本周对我说出了对她的渴望,她对所有事情都大声说“是”。 而且它不会消失。 她不能把精灵放回瓶子里。 放弃斗争的冲动,持续的“不”与陷入被动无关。 “是”是完全自然的存在方式,是我们开放意识的自由。 当我们终于开始看到我们的“不”,我们对生活的抵抗,对我们周围的人以及对我们自己的抵抗有多高的代价时,这种渴望就来了。 我们可能读了很多智慧,听了很多教义,但是要唤醒这种信念,即我们需要控制,操纵和奋斗,并不是一件容易的事。 这似乎是我们长大后所继承的一切的一部分。 相信成年人可以控制生活。 事实是,我们都在这片大海洋中游泳,一起挣扎,挣扎着应对这种野蛮而无法控制的事物,即我们的生活。 然后发生了一些事情,例如“皇帝的新装扮”故事中的小孩,他看到了别人都不想看到的东西。 也许我们内心只有一个清白的声音开始窃窃私语,“这没用。 这个邀请从无处不在—考虑我们一直试图控制和操纵我们生活的所有方式的徒劳无益。 当真正的变革即将来临时,这是我们每个人都可以看到的门户。 最后,我们允许自己感受自己为牢牢抓住方向盘所付出的代价。 在发生重大变化之前,许多人都梦想着在失控的汽车上修高速公路。 他们抓紧方向盘,尽一切努力使汽车转向,没有任何效果。…

追求幸福–亚伦·曼尼斯–中

追求幸福 我正在重新整理这个较旧的帖子,因为看起来今年我没有时间写任何东西。 ,我有工作要做,不能追求幸福(尽管虽然我现在讨厌它,但获得报酬却很酷,除非不是这样)。 我们认为这些真理是不言而喻的,所有人都是平等的,创造者赋予他们某些不可剥夺的权利,其中包括生命,自由和追求幸福。 为了确保这些权利,政府是在人中建立的,其正当权力来自被统治者的同意。 杰斐逊无疑是一位伟大的政治家。 他可能不是第一流的政治哲学家-在政治中,实践与理论之间存在着巨大的鸿沟。 (当然,作为一流的政治家,自然科学家和作家,以及一流的哲学家,建筑师和发明家仍然坚定地将其纳入数学家俱乐部。) 洛克写了《独立宣言》的基本思想,他写道: 事实证明,人的出生具有完全自由的标题,并且不受控制地享受自然法的所有权利和特权,与任何其他人或世界上自然界有权力的人一样,不仅要保护他的财产,即他的生命,自由和财产,以免遭受其他人的伤害和企图; 但是要判断和惩罚他人的违法行为…… 政治哲学家必须精确并仔细定义术语。 政客可以自由地用画笔绘画并激发政体。 洛克精确的地方,杰斐逊的优雅。 但是,我从房地产到幸福的转变让我印象最深刻。 也许仅仅是措辞鼓舞人心,但其影响却是深远的。 杰斐逊本人是有财产的人,但对财产没什么兴趣,只是作为一种支持他的研究和写作的手段。 这让我想到了亚里士多德,他在《尼古玛时代伦理学》中对性格,善良和幸福的探索写道:…