我一生中学到的7件事

头脑比光更容易回忆起黑暗,这很有趣。 我这个年龄段的大多数人都倾向于模仿他们之前的几代人,因为他们对与他们所处的当前时代有关的不满和不满,尤其是关于新生代和后代及其“缺点”或其他方面的模仿。 我也有抓地力 但是,这与整个一代人或某些“思想领袖”所暗示的都不一样:某些文化漩涡正在创造出我们从未见过的新型和不同类型的年轻人。 有资格的,懒惰的,没有线索的叛乱者,爱抚的,迷失的-这些正是我这一代(X代)和我之前的一代以及那之前的一代完全相同的归属。 叫做年轻。 年轻时,您有权迷失,叛逆,沉默寡言和理想主义。 那就是游戏的名字。 它带有领土。 我的意思是,根据定义,您只是经验不足的例证。 这就是为什么我想说人类很像葡萄酒-随着年龄的增长我们会变得更好。 好多了。 拜托,那里的年轻人-我想我应该说得更仔细地定义-30岁以下的人吗? 也许吧,但是出于某种原因,我在使用该术语时会想到我的学生。 我的大多数学生的年龄大约在18-25岁之间,但是亲爱的读者,无论您年龄多大,我要提出的结论都远远超出了任何可量化的变量,这再次是人类的事情。 作为人类,就像您一样,我们遭受着我所谓的永久性暂时性健忘症的折磨。 我们太容易忘记事情了。 甚至是深刻的真理,惊人的经历,改变生活的事件等等。…

学习化解我最大的恐惧

最近,我有了一些新的认识,并了解了一些关于我自己,过去的事情,以及从小带给我的许多情感和触发因素。 我发现自小就一直在身上留下伤疤,它影响着我的生活以及我对某些情况的反应方式。 直到今天,这些伤痕继续使我产生情感上的痛苦。 由于我生命中最近发生的一些事件,我迫使自己进入未知的领域,面对过去的事件已经塑造了我今天成为的人。 过去,我的父母和我们的成长经历了一些事情,这让我担心被遗弃,直到最近我才意识到自己的恐惧。 与我的触发器面对面 我想分享一个未婚夫阿曼达(Amanda)最近发生的故事,而我分享这个故事的原因是因为害怕遗弃发挥了重要作用。 对我担心被遗弃的认识始于一个我没有意识到的触发器。 几周前,阿曼达的表弟在城里,他们出去吃饭了,结果他们比计划晚了。 当她不在时,她丢失了手机,因此她无法与我联系,让我知道他们迟到了。 当我醒来时,已经快到凌晨两点了,我意识到她还没有回家,我立即开始惊慌。 我试图打电话和发短信,但没有应答,没有意识到她没有手机。 我内心的疼痛非常强烈,使我的胸部和腹部受伤。 当她开车上车道时,我到外面去看看发生了什么。 当我们大家进去时,她的表弟上床睡觉,我们两个人熬夜说了几句话。 我现在知道,我处于触发状态,但仍然感到沮丧。 我不明白的是为什么我仍然不高兴。 现在她回来了,我不知道为什么我仍然感到内心的这种痛苦,为什么我仍然如此。…

作战训练的客观性和心态

作战训练的客观性和思维定式 来自Kym Robinson的Kym Robinson —笼中链接的一半 战斗定型 这将主要与无武装或个人的近战作战领域有关,这一领域往往存在于不确定的非军事行为领域。 话虽这么说,毫无疑问,对于所有应该面对人类暴力灾难的人来说,这将是截然不同的。 没有客观性,就不能正确地训练,练习焦点。 这似乎很明显,但是从沉迷于任意和主观实践的文化中,目标和功能的目标就失去了。 战斗本身是一个目标,它不需要叙事或道德哲学,其唯一目的是摧毁和控制另一个人,或者拥有力量和操纵的肉体。 一个人要么是这种暴力的发起者,要么是它的响应者。 能够更好地意识到和适应和控制暴力的人,才能最好地确保自己的生存和持续的自我保护。 破坏和破坏战斗的明显目的和客观性的几个因素。 最值得注意的是,他们是从傲慢与无知的父母中出生的,后代是一个丑陋而愚昧的孩子,这个孩子永远被自满的,自满自满的孩子所养育,他们在大多数情况下会竭尽全力放弃真正的孩子。面临严重危机时的意识和个人义务。 如此结成联盟的孩子往往会通过许多舒适的做法和自我强加的妄想来避免客观性,在这里,陈词滥调经常被引用为强化咒语。 例如,“任何知识总比没有知识要好”,“努力工作,抗争轻松”或“汗水是离开身体的痛苦”。 后两者与一种想法有关,即仅仅为了自己的努力而在努力和最大的努力中发现一个人可以找到胜利,就好像为自己的利益而努力去做既有成果,也可以解决难题或问题。…

9.金恩比你更有信心吗?

我喜欢卡戴珊的,因为可以从他们的成功中汲取所有教训。 在这篇文章中,我们将讨论dua’(恳求祈祷)。 杜阿(Dua’)是信仰最清晰的表达方式之一,因为它表明:1)您相信真主,因为您在问他; 2)您相信他有能力满足您的要求。 让Dua满足您的任何需求 在上一篇文章中,我们叙述了圣训,该圣训指出全人类和吉恩制造杜阿他们想要的一切都不会从安拉身上夺走任何东西,这对他来说很容易。 穆斯林知道这一点并宣扬这一点,但是,与此同时,我们社区中有一个错误的观念,即我们不应要求太多 。 当要求世俗的事物时,尤其如此,人们不愿为这个世界的房屋,汽车,财富和其他奢侈品祈祷。 我们鼓励我们为詹娜(天堂),宽恕,健康,我们的品格和其他方面祈祷。 为自己祈祷物质的东西有一个不言而喻的含义,即我们是忘恩负义或贪婪的。 但是,伊斯兰教与财富和物质财富没有冲突。 基督教认为金钱是万恶之源,但在伊斯兰教中并非如此。 事实上,我们有先知穆罕默德的同伴的故事,他有很多平安和祝福,他们富有,并以使自己,家庭和社区受益的方式花费了自己的财富。 甚至有人说一位同伴以他为安拉的事业而花费自己的财富来买下他在詹纳的住所。 关键是-我们可以为世俗的事物祈祷,我们只需要注意自己的意图。 我们希望我们的财富使我们更加接近真主,感谢他的祝福,并激励其他人看到,在保持正直和信念的同时,有可能拥有这个世界上最好的东西。 不必担心您的Dua’将如何表现…