在一开始的时候
当您开始解决问题时，您必须从正确的位置开始。 您的开始不仅将定义您的旅程，还将决定您的完成方式。 您的开始就是您的前提。
那是您的起点。 接下来的一切都会流出，并受到您预设的世界观的影响。 对于基督徒来说，起点始终是上帝。 他是开始。 他是我们思考生活，特别是我们的问题的窗口。
一个人的信仰体系是他或她解决问题的基础。 基督徒脱离神学上对神的精确理解而试图解决他或她的问题是站不住脚的。
- 神是你的起点吗？
- 他是您看到，辨别和解决问题的窗口吗？
假设您是基督徒，并且拥有以基督为中心的基于信仰的世界观。 如果是这样，您将获得最好的结果。 您可以完全自信，无论遇到什么曲折，您都会没事的（腓立比书1：6）。
对于结果有无可厚非的支持，您可以安息在上帝的主权脚本中。 这种以上帝为中心的预设即使在暴风雨中也能带来安息。 它使您摆脱了根据自己想要的样子来强制或操纵结果的企图。
对于男人来说，有一种方法似乎是正确的，但最终目的却是死亡的方法。 箴言14:12
耶和华宣告我的想法不是你的想法，也不是你的方法。 以赛亚书55：8
如果主说不，你不希望你的祈祷是肯定的。 即使神的道路带来比预期更艰难的道路，您也要得到神想要的东西（哥林多前书1：25；哥林多前书1：8-9）。
因此，为了基督的缘故，我对软弱，侮辱，困苦，迫害和灾难感到满意。 因为当我虚弱的时候，我就会坚强。 -2哥林多前书12:10
基督徒之所以这样认为，是因为通过目前的考验，他或她可以确保个人安宁，加上结局超出了他有限的头脑所无法想象的范围。 （见以弗所书3：2-21；腓立比书4：6-7。）
您的信念并不意味着您应该盲目接受生活中没有圣经分析的一切。 它也没有说，当情况导致您走上一条不符合自己喜好的道路时，您应该屈从于宿命论。
个人问题并不是呼吁您躺下，放弃或向内转，就好像您无能为力或应该对它们无能为力。 上帝允许您生活中的问题有多种原因。 一个问题是您在制定救赎神在您身上工作时，要呼叫上帝（腓立比书2：12-13）。
解决问题是您寻求神，认识神并在神中成熟的机会，同时寻求了解神为您准备的东西。 而且由于您正在上帝的恩典之网之上工作，因此您可以放心前进，知道自己的灵魂会一切都好。
从这里开始
您如何处理自己的问题？ 知道一切都会好吗，您是否开始解决问题？ 我们可以诚实吗？ 我认为我们大多数人在开始解决问题的任务时都会牢记期望的目标，如果我们能够实现目标，我们会没事的。 这种思维方式是这样开始的：
- 我们遇到不受欢迎的事情，并且我们希望改变它。
- 在我们仰望上帝之前，我们希望迅速摆脱问题。
- 即使我们仰望上帝，也更多地是祈求上帝改变我们的处境。
但是他是不变的，谁能把他拒之门外？ 他想要的是，他愿意。 因为他会完成他为我指定的任务，并且他脑海中有许多这样的事情。 —约伯记23：13-14
如果您的策略如我所描述的那样，那么该重新考虑您的问题解决策略了。 如果您的主要目标是改变自己的状况，那么您可能会遭受不断的痛苦和持续的关系障碍。
我并不是说您不应该为自己情况的变化祈祷（马太福音26:39；哥林多前书12：8）。 谁知道？ 上帝可能会根据您的意愿改变事物。
但如果不是这样（路加福音22:42；但以理书3：17-18）。 。 。
是的，祈祷。 一定要让天父为你改变事情。 那是一个极好的祷告，因为神可以做不可能的事（路加福音18:27）。 如果
他愿意，他可以做到，或者他可以做到。 （请参阅雅各书4:15。）问题在于，当您试图将上帝的手引向您认为正确的结果时。 詹姆斯称这种傲慢自大，被归类为罪。 如果你想引导上帝的双手，那你就必须改变。
相反，您应该说：“如果主愿意，我们将生活并做到这一点或那样，”就这样，您就自夸了。 所有这些吹牛都是邪恶的。 因此，谁知道做正确的事而没有做正确的事，对他而言，这就是罪。 -詹姆斯4：15–17
上帝无罪地使用罪
主是唯一一个足够聪明，足够强大和圣洁足以使您的生活遭受痛苦的人，其唯一的目的就是获得有利的结果。 您认为完全是为了邪恶的，可以转过头来为自己的利益，他的名声和数百万的利益使用。
至于你，你的意思是对我邪恶，但上帝的意思是永远的善意，使之成为现实，使许多人像今天一样活着。 创世记50:20
不了解上帝在某件事上的全知，这就是为什么在没有以上帝为中心的前提下开始解决问题的努力是危险且不明智的原因。 谁知道呢，也许主使您进入了一个充满苦难的季节，这是为了明确您在生活中做事和只有通过痛苦才能发生的人际关系。
谁知道您是否还没有来过这个时间？ -以斯帖记4:14
它应该使您想知道，由于您不喜欢祂的所作所为而在您的生活中试图截断祂的工作时，您有多少次违反了祂的旨意。
末底改问题的答案是：“上帝将以斯帖带入王国，以传播耶和华的名声。”耶和华使她复活，其明确目的是在整个已知的世界上彰显他的名字和他的子民。
他允许罪恶和苦难实现他的良好目的。 末底改拥有正确的世界观。 他的出发点决定了他如何解决问题，以及事情如何结束，以及所有这些事情共同发挥了作用（罗马书8:28）。 分开阅读圣经是不明智的。 约瑟和以斯帖的故事是有道理的，而你通过他们的考验肯定了上帝的美意。
然后审判发生在你身上。
当苦难临到你的门时，当你的思想开始偏离以上帝为中心的旨意时，你的神学就会崩溃。 星期日学校里传授的真理失去了应该维持你的动力，尤其是当约瑟夫和以斯帖的问题成为你的问题时。
以斯帖和约瑟夫生活在福音讽刺的舒缓中。 世界对邪恶的意义，对上帝的意义，因为上帝正在他的子民生活中实施他的救赎计划。
回到基础
基督的十字架是人类历史上最违反直觉的事件。 那天，门徒们站在那座山脚下，抬头看着树上一个死人。 他被认为是他们的领袖（马可福音8：31-33）。 那天，他们的梦想死了。
基督的死使他们陷入了混乱。 在某个季节，他们似乎永远无法从失望中恢复过来。 彼得否认曾经认识他，整个团伙都陷入混乱（约翰福音18:27）。
当您想要一件如此糟糕的事情时，没有什么可以尝试您的信仰，但是您无法实现。 未能满足的要求使福音如此深刻。 这也是使每天向自己传福音的必要性。
彼得和他的团队必须回到基础。 他们需要福音的重整。 他们凭着破碎的信心，需要与上帝一起度过严重的停工时间，以使自己的心适应上帝的真理，而不是梦想。
瞧，我正在将我父亲的应许寄给您。 但是请留在城市中，直到您从高处穿上衣服。 -路加福音24:49
他们对上帝或他们的选区没有任何价值，因为他们声称相信的福音不是他们生命的动画中心。 他们是不信的信徒-信奉上帝的基督徒，他们冲了上天的门票，但他们的信仰并没有给他们提供在地球上过上良好生活所需要的东西。
也许就是你。 如果您被困在一个放克中，似乎无法从放克中获得任何进展，请让我呼吁您花费更少的时间尝试摆脱放克，并花更多的时间使您的心适应主。
您可能永远无法完全理解他在您的生活中所做的一切。 您的信仰被上帝的身份所鼓舞，而不是被所有问题的答案所鼓舞。
站起来的时间
也许上帝不想改变你的情况。 想想约瑟夫。 想想以斯帖。 想想耶稣。 想想保罗。 反思圣经中没有得到他们想要的任何人。 如果您的精神能量的主要目的是改变环境，那么您就犯了一个巨大的错误。
也许上帝想改变你的处境。 我不知道。 我知道他想改变你的心。 如果他改变了你的心，你的处境将对你失去控制。 终局游戏不是您现在最好的生活，而是与上帝同在，即使生活没有意义。
彼得和他的团队就是这样做的。 他们必须调和一个事实，即他们不会得到想要的东西，想要的时间以及想要的方式。 耶稣不会成为他们的国王-那时不是。 他们必须对他们不变的情况感到满意。
一旦他们调和了自己的内心，他们就把自己的问题和世界摆在头上（徒17：6）。 您认为正确的事情是错误的。 最终，彼得发现了这种可能性，此后，生活变得越来越不像他想要的那样，而更多的是关于神想要的东西。
但是彼得站在十一人的面前，抬起嗓子对他们说：“犹大人和住在耶路撒冷的所有人，都请你们知道，听我的话。”-使徒行传2:14
使徒行传2:14是圣经中最强大的经文，考虑到严峻形势的背景。 有时候，一段段落会冲向你。 我记得很多年前，这段经文突然出现在我身上。
首先说：“但彼得站着。 。 当您将这段经文与彼得一生中的最新事件联系起来时，令人震惊。 我们最后一次见到彼得时，他没有站起来或捍卫信仰。
他在诅咒和否认信仰。 但是后来这个人发生了一些改变。 他没有得到想要的东西。 他的病好多了。 他从否认主到宣扬主的良善，真是好得多。
赞美上帝是我对你的希望。 您的生活或情况可能永远不会改变。 我不知道。 我所知道的是您想要的结果不能成为您的出发点。 当彼得的野心成为他的出发点时，他否认了主。
当他交换对上帝旨意的渴望时，他得到了超越。 解决问题始于上帝，而不是您想要的。 如果您想要的是与主给您的东西相冲突，这是您要解决的第一个问题。
呼吁采取行动
- 您相信您的问题大于上帝的恩典吗？ 你为什么这样回答？
- 列举您一生中为您的善和荣耀所使用的三件事？
- 你现在在挣扎吗？ 如果是这样，您是将结果交还给了主，还是仍在控制结果？
