当Mahabharath战争迫在眉睫时，战士Arjuna感叹道：“头脑动荡，动荡，固执且坚强； 他意识到，内心的争吵比没有战斗的挑战更大。
几年前，当我从孟买乘火车旅行到班加罗尔时，我以一种戏剧性的方式发现了一种神秘事物的行为。 当我在转向架的尽头发现铁路售票员对乘客的票进行交叉检查时，戏剧开始了。 期待他的到来，我伸出背包的侧袋，以为我保留了旅行票。
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天哪，票不在那儿！
我把它放在别处了吗？ 我丢了吗？ 我焦躁不安。 怀着希望，我翻遍了我的整个背包。 随着我的藏红花服装，精神书籍和小玩意四处散落，场面变得动荡不安。 即使我的搜索无济于事，我的毅力和力量也不断增长。 我很绝望。
指挥到达我的卧铺时，他扩大了局势。 在我什至还没说一句话之前，他严厉地说：“这次我会让你走。 但是将来，请多加小心携带火车票。”然后他走开了。
我坐在椅子上，反省道：“几分钟前，我是如此不安，动荡，固执和健壮。 战士阿朱纳（Arjuna）将这些症状归因于脑海。”
除非我们处于深度睡眠状态，否则头脑的行为就像在拼命寻找的人一样。 在潜意识的层面上 ， 大脑似乎一直在寻找某些东西。
思想在寻找什么？ 为了回答这个问题，让我们转到在哈佛进行的一项关于心智漂移率的实验。 对22项日常活动进行了分析（洗澡，刷牙，工作，锻炼等）后，发现在做爱的过程中人们的思想漂移最少。 这意味着什么？ 头脑不断在徘徊-寻找幸福和快乐。 当找到它时，它就停止了，就像在一个绝望的搜索中的人找到了她要寻找的东西后就平静下来了。 因此，事实证明，当我们感到高兴时，我们的头脑会自动变得镇定并受到控制。
愉悦确实会使心灵平静，但出于此目的，感官愉悦并不可靠。 为什么？ 因为平凡的满足遵循边际效用递减的规律。 例如，吃一根糖果棒可以满足我们的爱吃甜食的需求。 如果食用了第二根糖果，则吃第二根糖果的满意度将小于从第一根糖果获得的满意度。 如果吃掉三分之一，满足感会更低。 每当心灵发现的满意度比预期的要少时，它就会变得更加不安，就像我在火车旅行中变得不安的时候，我没有在预期的地方找到车票。 躁动不安则导致动荡和其他症状。 最终，头脑可能会变得比以前更糟。
吠陀经推荐心咒的咒语。 最强大的咒语采用了我们一直在讨论的相同方法。 他们通过给人以阿南达（属灵的幸福）体验来安抚人心。 例如，玛哈曼陀罗野兔克里希纳野兔克里希纳克里希纳克里希纳野兔野兔； 野兔拉玛野兔拉玛拉玛拉玛野兔野兔。 “克里希纳”的字面意思是“全能的上帝”。 “ Rama”的意思是“上帝，所有快乐的源泉”。 因此，《玛哈真言》的运作方式是吸引思想并给予精神享受。 思维无意中得到控制。 您要做的就是在唱或唱歌时听到咒语的声音。 与感官享受不同，诵经的精神满足感只有在我们诵经更多时才会增加。
圣名的颂唱扩大了超验生活的幸福海洋。 它给每个人带来凉爽的效果，使每个步骤都能品尝到完整的花蜜。 — Sri Chaitanya Sikshashtakam
总而言之，只要我们从一开始就寻求精神上的幸福，阿朱纳（Arjuna）在5000年前提出的可怕的心理问题就拥有一个圆满的结局。
（本文最初出现在thesacredconnect.com上）
