注释1 ::енщинавмышлениимужчины

Рождение«божественного»и«космического»вмышлениимужчиныидёттемжепутём,чтопениеже Вмужскоммышленииженщинавсегдапребываетвпроцессеэволюциииовеществления – впроцессеоченьпохожемнатворчество,поэтомумужчинавбольшейстепенисоздаёт,аневоспринимаетженщину。 Вначалеонощущаетлишьлёгкийдухнепохожестиэтихангеловнаегособственнуюпорочнуюсущность,которая,вопрекизаблуждениям,проявляетсясмладенчества。 Духженщинынеимееттела,точнеетелеснаяоболочкаявляетсявсеголишьвременнымпристанищем,такжекакодежда,пространство,вкоторомонаобитаетипоэтомуоднимитемжесладострастнымвзглядоммужчинаодариваетмножествоженщин,невидявэтомничегопредосудительногоибоясьвойтивобластьхотя быоднойизних,чтобыневнестивсвоифантазиисобственныйжепорок。 Изучаясвоипристрастия,мужчинанеимеетсобственнойволи,поэтомуто,чтомыназываем«порок»начинаетжитьсвоейжизнью,собираяженщину-мечтукакфлорентийскуюмозаику – изразныхдеталейженскойонтологии。 Нопостепенноженщиназасчётсвоейгравитацииначинаетформироватьсвоюматериальнуюпланетувсознаниимужчины,вкоторомпоявляетсялёгкийградиентмеждувосприятиемразныхженщин,икоторый,ксожалениюдлякаждогокогда-либожившегомужчины,начинаетвыражатьразницумеждуразнымиангеламинашейдуши,итут проступаютназойливыенедостатки,которыеотбираютуотдельныхженщинихженскийдухионитутжепадаютвтотмир,гдеживётнашматериальныйпорок,поэтомуовеществлениеженственногопроисходитчерезисследованиеженщин,котор ыемужчинененравятся – мужчинадолгоевремяоберегаетобразсвоегоангела,поэтомутратитсвоёвполнереальноевремянаженщинимнелюбимых(засчётсвоихдействийилимыслей),нонаходитегоужелишьвдеталях,неимеявозможностьсобратьцельнуюфантазию。 Постепенноумужчиныперестаётхвататьсилнапостояннуюиизнурительнуютворческуюработу,из-зачегопоявляетсязависимостьототдельныхреликвий,которыеревнивоохраняютженскийдухвсамомженскомтелеиповедении – этиреликвииявляютсятаковымиблагодаряотличиюотмужскойантропологии,поэтомумужчинаиспытываетпо- настоящему – всамомбуквальномсмыслеслова – «добрые»чувствапоотношениюкпризнакамженственности,новконцеконцовлюбаяженщинаокончательноовеществляетсяиз-заприсутствиявнейчеловеческого – простыхж еланий,потомучтонашечеловеческоевпервуюочередьсвязанонесвысокимиидеалами,аспороками,поэтомулюбоечеловеческоесообществосплачиваетсянаосновеобщихпороков,анецелей。 Такойпроцессовеществлениямужчинапроизводитпостоянноискаждойвоспринимаемойженщиной,поэтому«ангел»перестаётбытьцельюистановитсяметодомвосприятияженщины – мериломдлятехженщин,которыеемунравятсяипостепенно,такиеинфантильныекритерии,каккрасотаотступаютназаднийплан,еслинеудовлетворяют мужскомуфетишу,потомучтопорокиестьвместилищедляфантазии,котораятутжепрекращается,когдамужчинаначинаетвосприниматьженщину-человека(главноговрага«женщины»длямужскогосознания)。 Мужчинавполнеможетудовлетворитьсяитакойженщиной,нолишьвременно – такжекакипривспышкахосознания,которыедаютнаммотивациюкизменениямлишьнакороткийпромежуток。 Настоящееискусство,какивслучаенастоящейлитературыилимузыки(илийоги)—нежалетьсилвоио