同情原则是所有宗教，伦理和精神传统的核心，要求我们始终如愿以待自己一样对待所有其他人。 同情心促使我们不懈地努力减轻同胞的痛苦，使自己脱离世界中心，将另一个世界置于世界的中心，并尊重每个人的不可侵犯的神圣性，毫无例外地以绝对的正义对待每个人，公平和尊重。
在公共和私人生活中，也有必要始终如一地避免施加痛苦。 出于恶意，沙文主义或出于个人利益而采取暴力行动或发表言论，使任何人变得贫穷，剥削或剥夺基本权利，并通过others毁他人（甚至是我们的敌人）来煽动仇恨，这是对我们共同人类的否认。 我们承认，我们没有富有同情心地生活，有些人甚至以宗教的名义增加了人类的痛苦。
因此，我们呼吁所有男人和女人恢复对道德和宗教中心的同情心，回到古老的原则，即任何以暴力，仇恨或轻蔑为由的经文解释都是非法的，以确保向青年人提供准确和尊重的信息关于其他传统，宗教和文化的看法，以鼓励人们对文化和宗教多样性的积极认识，以培养对所有人（甚至被视为敌人）的苦难的知情同情。
我们迫切需要在同极化的世界中使同情成为清晰，发光和充满活力的力量。 同情心植根于超越自私的原则性决心，可以打破政治，教条，意识形态和宗教界限。 出于同伴之间的深切依赖，同情对人类关系和充实的人类至关重要。 这是开悟的道路，是建立公正的经济和和平的全球社会必不可少的。
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“所有传统的核心都是同情心。 我们只需要重新发现它，并将其从关于宗教含义的竞争理论的废墟中发掘出来，这常常掩盖了富有同情心的理想。 因为如果我们不学会在全球范围内实践黄金法则，那么如果我们不学会对待其他国家，甚至对我们来说遥远而陌生的国家，就好像它们对我们和我们自己一样重要，并且不愿意他们本来不会对自己做的事情，那么我认为我们将没有一个可行的世界可以传给下一代。” （Karen Armstrong）
