进化心理学是史蒂夫·斯图尔特·威廉姆斯的专长。 他教它。 这是一门不断发展的学科，他在《了解宇宙的猿》中进行了扩展和辩护。 这是查看我们是谁以及我们来自何处的另一种方式。
这本书是水桶装的。 斯图尔特·威廉姆斯（Stewart-Williams）试图通过将每个方面分配给一个桶来合理化我们的一切，例如进化适应或副作用。 尽管有很多意见分歧，但他做得很好。 例如，据推测，女性是出于智力和幽默的原因选择伴侣。 他说：“一般的规则是，无论雌性想要什么，雄性都会进化提供。” 如果真是这样，那么到今天，世界将充满聪明，机智的人，因为药液和愚蠢的人将无法传递其严重不足的基因。
进化心理学作为一个新手，是一个尝试，它充满了“可能”和“可能”等条件。 斯图尔特·威廉姆斯（Stewart-Williams）在这一切上都具有防御性，在他可以消除批评的地方插入了问题解答部分。 而且他做到了。 它有助于保持事物的活力。
这本书的中心思想是，一个外星人来到地球，试图从一个完全中立的出发位置来理解人。 斯图尔特·威廉斯每隔一段时间就会回到外星人片刻，但从未真正使用它。 除了引人入胜的“报告”介绍之外，这本书没有任何收获。
的确，这是一本有关如何思考的书。 斯图尔特·威廉姆斯的角度是非常不同的，它根据我们对进化的贡献（或来自进化）分析了我们具有的每个特征。 观察生活，他的方式是一种截然不同的经历：高度分析性，通常非常达尔文主义，并且有目标。 在他的世界里，几乎没有机会。 从达尔文主义的观点来看，这是有道理的，因为每个生物都完全适应其环境。 当然，困难在于人类已经脱离了进化和生态网络，自己去做自己的事情而没有考虑其他任何事情。 尽管如此，他的进化根源仍在继续。
关于人类择偶的章节描述了所有可能的理由，比较了各种物种中男性和女性的态度和态度。 但是事情并不容易融入他们的工作范围，斯图尔特-威廉姆斯几乎勉强地得出结论，男女之间毕竟存在性别差异，而不仅仅是背景（“培育”）。 这给关于平等和我们对养育孩子的偏见的永远争论增加了一些热度，但是并没有完全关闭任何事物的大门。
确实有点累人，如有关暴力的部分所述。 男人比女人暴力得多，这显然不是因为睾丸激素或社会积累财富的压力（甚至从未考虑过），而是因为男人需要将其基因传播给更多的后代。 随着年龄的增长，他们变得更少暴力，因为他们需要更少的新后代-尽管他较早提出相反的观点。 男性能够并且确实比女性晚得多地生育后代-基本上是一辈子（记录是1600年代伊斯梅尔的《嗜血记》中的888个后代）。 他说，是父母投资的程度驱动了所有其他性别差异，从大小，形状到行为。
最有趣的方面是文化，这是他最后保存下来的，是该物种的最高成就。 人是具有世代相传的文化的孤独动物。 它使知识得以传递，因此我们不必不断地重新发明轮子。 这是我们众多差异化产品之一，而Stewart-Williams认为这是最重要的差异化产品。 但是他声称文化是副产品，而不是进化适应。 他说，它适合与拇指吸吮放在同一桶中。 这不是固定的科学。
在痛苦中：
-智能设计是自然选择的产物，而不是原因。 Evolution会改进设计，直到看起来很智能为止。
-因为基因是生命，原子是物质，模因也是文化。 模因是最小的文化单位，从手势到火星探险家再到卡梅隆大片。 它们使人可以汇集思想和资源，并为自己和子孙后代树立巨大的成就。
-模因不是自适应的，也不是自然选择的结果。 它们是进化的外部。 他们随着主人对他们的理解不断发展和变异。
进化心理学中有很多归纳推理。 无法确切地证明该学科目前所声称的内容。 他承认：“用泛适应主义者的推理发疯是很容易的。”斯图尔特-威廉姆斯能凭借事实迅速而松散，这无济于事。
但是，这本书深入探讨了各个方面，似乎无休止。 本章重点介绍基因，约会，性别，婚姻，利他主义以及文化。 这是斯图尔特·威廉姆斯的课程，他给了他相当可观的一切。 他的激情很明显地展现出来。
因此，了解宇宙的不是猿猴。 学习理解猿是猿。
戴维·温伯格
（理解宇宙的猿，史蒂夫·斯图尔特·威廉姆斯，2018年9月）
