我为“ 科学界 的 基督徒”作文比赛 写了这篇文章 ，但是没有输入时间-主要是因为我没有编辑它，然后搬家了。 感谢 @EmilySturge 引起我的注意。 我将其发布在这里，因为至少有两个原因，我认为这是一个重要的话题。 我还将在进行过程中以粗体添加自己的添加项和符号。
原因一：我的期望是，对作文问题的许多回答可能来自并非来自我当前所处的科学哲学的人，即建构主义和建构主义之一，他认为所有科学都包含社会和政治本质，并且需要诠释学。 我的预期还在于，神学的角度可能也可能不是后现代的角度（关于年龄以及对现代主义或后现代主义的舒适度可能要考虑的东西！），尽管这很可能是我的推论，根据我在大学的科学和宗教经验非常坚定地表现了现代主义。 因此，我想提出一个积极的观点，该观点包含解释的价值，了解一个人的阅读方法和阅读文本的偏见，并且多个真理与信仰并不矛盾。 我希望这是对其他从其他观点出发关于真理和科学的人的有益补充！
原因二：我最近遇到了我的论文导师，她说一位更具逻辑性的实证主义科学家对她说：“当然没有人仍然是社会建构主义者，现在我们已经看到它导致了另类事实”。 这项批评是在80年代针对社会建构主义者提出的，如果人们知道后现代主义是暗示什么与现实相符并不重要，那么就可以看到这种联系。 我认为，实际上，逻辑实证主义者的观点很难解释其他事实，因为这导致了为什么它们如此受欢迎的困惑（我在本文中暗示了这一点）。 社会建构主义，尤其是受福柯启发的部分，经常关注权力与真理之间的关系。 有人可能会说，权力就是知识，从某种意义上说，权力决定了它认为正确与否，已知或未知，可知或不可知的东西。 如果我们考虑“ cui bono”？ 假新闻是我们的主要视角，而不是它与某种客观或共有现实的关系，如果我们从文学意义上考虑它的性质，它作为故事的方式，那么我们就有一个更好的工具来理解和理解它。
此外，正如我将在文章中指出的那样，社会建构主义通常带有一种对社会正义的信念，这种信念要求对压迫性真理（也请参见：霸权话语，这个世界的模式）进行质疑和接受，以及它们的存在。重大后果不容忽视，因为它们是“真实的”。 在科尔伯特（Colbert）做令人失望的肖恩·斯派塞（Sean Spicer）绝技之前很久，他用“真相”一词非常简单地捕捉了其中一些想法，即真相并不重要，但如果真相，则看起来或感觉到真相。 人们依靠不同的话语来实现真理（科学家，字面意义上的圣经学家等等），这又很难解释，如逻辑实证主义那样，真理与真理之间的联系更为紧密。 因此，回到主管那里，听到让我想到的是，理解后现代主义并因此有用，对于反抗那些为压迫和黑暗目的颠覆后现代主义和现代主义的人们而言是非常重要的。 所以我们开始。
“许多真理在很大程度上取决于我们自己的观点。”诚然，这不是圣经，而是《星球大战》的智慧（ 1） 。 关于“我已经成为所有人的万物，因此我将以一切可能的方式保存一些东西。” （2）保罗在这本书中描述了他将如何以犹太人的风格与犹太人以及完全不同的犹太人风格进行推理。希腊人与希腊人。 对我来说，许多个世纪后的维特根斯坦（Wittgenstein）重申了这一点，他认为语言的含义取决于语言的使用和上下文。 这种考虑经常被同时应用于科学和神学，但是在当今的文化中却没有得到广泛的理解，在当今的文化中，神学和科学经常被视为完全确定和唯一真理的领域。 同时，在当今的文化中，在政治和新闻领域，所谓的替代事实比以往任何时候都更加明显-谎言，半真相，歪曲和误解不仅仅表现为大胆，而且还通过暗示它们具有矛盾性来捍卫矛盾。经研究，一致同意和可证明的事实证明其有效性。 似乎前者对科学和神学的后现代观点不可避免地与另类事实世界联系在一起，在后者中，所有基础都已消失。 取而代之的是，包含多种观点的科学和神学仍然可以提供一种新的，更广泛的方式来寻找真理，而真理却可以反对其他事实的宣传和欺骗。
作为一般受社会建构主义以及社会学和定性研究方法影响的临床心理学学生，在本文中纳入我所来自的背景似乎很重要。 上下文是这些方法的关键方面。 我目前正在研究一门临床心理学方面的实践和研究博士学位，该课程强调多种观点的价值以及心理健康的社会和政治方面以及生物学和心理方面的价值。 它具有一种后现代哲学，可以在开篇文章的《星球大战》中最简单地加以总结—我们的观点以及周围人们的观点塑造着我们的真理和现实。 我们作为基督徒可以对此保持警惕！ 曾经有人告诉我，后现代主义是罪的确切同义词。 但是我反而发现，在作为科学家和基督徒的旅途中，我发现从教条主义的真理感（无论是圣经的文字主义还是对特定的经验主义的需要）发展为更加开放的拥抱，都具有巨大的价值。活泼真理的实现–对圣灵的开放以及圣文本的上下文，以及看到科学知识发展的多种方式，尤其是那些通常使声音无声的方式。
那么，事实和真相如何才能在不被其他事实迷失的情况下在多种观点中生存呢？ 反对解构主义的指控是，它会摧毁一切-导致某种认知和道德虚无主义，在这种主义中，科学和神学都根本不保留任何真理，甚至对经验都感到怀疑。
实际上，这并不是一个新的大麻烦-看看笛卡尔试图找到科学和哲学上的怀疑论者吧！
Gergen（1999） （3）是社会建构主义的主要声音之一，提出了反对意见，指出社会建构主义的思想已被用于弊病和善恶，单一真理的思想也已被使用。 例如，在将有关人为或非人为的气候变化观点视为同等观点的情况下，多种观点可能会对我们造成伤害。 当种族和遗传学的观点是差异和优生学的单一“真相”时，单一的科学观点会带来极大的危害。 他建议我们始终从一个角度说话，即使该角度被描述为中立的。 确实，说“中立”是对权力和权力的要求。 它使讨论中的另一个人必然处于主流之外，因此远离事实。 在这个领域，权力至关重要。其他社会建构主义者建议，在不质疑为何某些东西声称是真实的情况下，冒险的是认可社会上有实力的人为自己的目的而提出的想法。 在社会中被认为不那么重要的人们（妇女，下层阶级的人们，不同种族背景的人们）的想法经常被那些使用科学或确实是神学的想法来控制那些被认为是正确的想法的人所遮蔽。 霸权话语似乎很好地等同于这个世界的格局，是一个用来描述占主导地位的观念的术语，用来维持现有的权力结构。 这是一个熟悉的领域，即人类之间的竞争和相互支配，对金钱的巨大价值和渴望，对战争和苦难的光荣化，对某些生命的重视程度低于其他生命。 作为一名基督徒，我认识到这种话语是仆人国王转而走向世界的方式。 质疑似乎已定下来的真理似乎压低了穷人并使被压迫者沉默是一种与社会建构主义密切相关的道德原则。
但是，社会建构主义并不是一个运动主张在道德上如何避免道德虚无主义。 上述方法只是最常用的解释方法。 与大多数科学家相比，诠释学是一个神学家更熟悉的术语。 我发现最有用的比喻是镜头。 我们用什么镜头看待事物？ 例如，在圣经中，当耶稣说所有的律法和先知都由两条伟大的诫命相加时，就引入了一种诠释学。 因此，当我不确定法律或先知所说的话时，我可以从这个角度考虑他们，并在其中更接近上帝的真理。 不可能不使用一种诠释学或另一种诠释学—例如，那些声称完全按字面意思阅读圣经的人仍在选择一种阅读的立场，而与其他每种诠释学一样，这会使某些事情变得更清晰，有些则变得模糊。
我将在此处包括一篇文章的链接，该文章有关如何从字面上阅读圣经实际上是不符合圣经的。 不幸的是，虽然我也同时阅读了 http://www.patheos.com/blogs/thepangeablog/2017/07/18/literal-bible/ ，但我找不到该链接， 这很有帮助。 主要要说的是，即使是耶稣本人，也有选择性地阅读了他的圣经，方法是在“主复仇之日”之前完成对路加福音4中以赛亚的引用。他选择那是预言的实现，也是他自己的预言的实现。 ，不仅有比一年复仇多得多的青睐，而且事实上，他在那儿带来青睐—参见约翰福音12:47
在科学中，假定没有使用诠释学，但是科学史经常表明情况并非如此。 科学与圣经的学术一样，离不开从事科学工作的真实，有缺陷，经验丰富的人类，对其施加的政治和财政影响以及与之进行交流的人们。
回顾过去，反思飓风期间对乔尔·奥斯汀（Joel Osteen）这样的人的影响，对教堂的财务影响可能变得更加明显。 但这显然是金融影响思想的存在–重要的是要问谁资助了其他基督教组织，以及他们使用这笔钱提出了哪些神学，就像以这种方式看待科学一样。
最后，使用社会建构主义并不意味着人们不能利用经验科学。 它只是意味着人们认为它是工具箱中的一种工具，当人们考虑为什么要这样做并拥有不可避免的偏见而不是否认它们时，这种方法就可以很好地使用。 在回应其他事实时，可以使用事实检查工具，以寻求尽可能摆脱偏见的事实。 但是，人们也可能会问，为什么要特别提出另一种事实，它服务于谁的议程，它所运用的话语是什么，即使是技术上的事实，通过女权主义的镜头或工人阶级的镜头听起来也可能是什么样。
因此，总而言之，在一个另类事实的世界中寻找真相，人们可以尝试从许多角度观察出现的许多真相。 从精神上来讲，我认为这是每个人与生命真理之间的个人关系，即耶稣通过其朝气和人格超越了对真理的单一哲学描述。 从政治角度来说，我认为这是使用一种观点，这种观点赋予了圣经中那些上帝的特权的特权，而其中的特权最少。 在科学方面，我认为这是确保我们所声称的事实开放的可能性更大，并且可以对其所谓的真理起到什么目的进行彻底的调查。 作为一名心理学家，这通常是关于心理健康的生物学解释，但是毫无疑问，在许多科学领域中，“为什么称其为事实”这一问题使我们更接近于建立良好的知识。
在性别上可能有用的其他领域-尽管科学共识反对世俗的变性者声称科学站在他们一边的频率（例如， http ： //www.who.int/genomics/gender/en/index1）。 html ）或宗教同性恋者无视有关宽限期的法律，以维持其先前存在的同性恋恐惧症。
脚注：
1：绝地归来https://www.youtube.com/watch?v=l8IuGxP4Pa4
2：1哥林多前书9：22b，NIV
3：Gergen，KJ（1999）。 对社会建设的邀请 。 伦敦：圣人。
