#MeToo时刻揭示了肆虐美洲印第安人社区的性侵犯流行病以及引发危机的联邦教育政策
对著名的美国原住民作家谢尔曼·阿列克谢（Sherman Alexie）进行性骚扰的无情指控，以及阿列克谢（Alexie）承认“有些女人在说出我的行为真相”，这本身就令人震惊和难过。 他们还提请注意对美洲原住民保留地的性侵犯和性骚扰这一更广泛的问题。
根据司法部的调查，土著妇女遭受性侵犯的可能性是其他美国妇女的2.5倍。 正如Ojibwe记者Mary Annette Pember最近写道：
尽管数据表明大多数肇事者不是本地人，但阿列克谢（Alexie）的郊游暴露了印度国家一个可耻的公开秘密。 我们的男人也犯有利用财富，权力和社会地位的特权和保护来捕食他们认为脆弱的人的罪行。
暴力行为可以一代又一代地追溯到一百多年前联邦政府创建的教育系统，以在文化上吸收美国原住民，并解决所谓的“印度问题”。
从1800年代末开始，从全国各地来的土著社区的孩子被带回家中，通常被当作人质，以防止他们的部落反抗美国政府。他们被迫进入联邦政府资助的，通常由教会经营，寄宿和走读的学校。 创办人理查德·H·普拉特上尉巧妙地总结了学校的精神和目标，该校长是宾夕法尼亚州卡莱尔的第一所土著寄宿学校的创始人：“杀死印第安人，拯救人类”。
从未对美国的学校进行过全面的研究，但是加拿大政府的真相与和解委员会在以美国寄宿学校为蓝本的加拿大原住民住宅学校系统中发现了令人震惊的强奸，谋杀甚至医学实验的故事。 。 根据委员会前主席，加拿大法官和政治家穆雷·辛克莱尔（Murray Sinclair）的说法，在1900年代初，估计这些学校的死亡率为24％-42％。 研究员普雷斯顿·麦克布莱德（Preston McBride）称，在普拉特（Pratt）的印度卡莱尔（Carlisle）印度学校中，学生死亡的可能性比派往西班牙美国战争的士兵死亡的可能性更大。
这些故事不仅仅是Conestoga货车和电报杆点缀在西方平原上的过去时代的遗物。 近15年以来，我一直是wasicu （白人的拉科塔州），在南达科他州的松岭保留地兼职，该州是拉科塔（苏族）部落的Oglala乐队的故乡，主要从事教师和射箭工作。教练。 我一直是幸运和幸运的客人，享受着以前从未认识的友谊和社区。 但是联邦学校和他们引起的性侵犯使派恩·里奇（Pine Ridge）的美丽蒙上了悲剧。 我采访了十几所就读这类学校的人，其中大多数人是在1960年代和70年代，他们讲述的故事令人震惊地相似。
故事开始于一个通常五，六岁的小孩，到达学校后，用母语（通常是他们说的唯一语言）向非本地老师或管理人员说“你好”或“早上好”。 立即用棍棒或直尺，皮带或拳头猛击一下。 孩子痛苦地大喊大叫或流下眼泪，大声喊着“你为什么打我？！”之类的问题。 这个过程会不断重复，直到另一位本地学生或有时是看门人帮助将被殴打的孩子从地面上抬起，并在耳边低声说“不要说印度语！”。 沉默中，跳动停止了，学校的第一堂课被传授：不要说话。 别哭了 不要问问题。 如果您这样做，我们会伤害您。
在许多故事中，殴打之后是学生被拖入淋浴房。 那个孩子被剥光了衣服，如果他们抵抗了就再次被殴打。 剃光了男孩的头，残酷地梳理了女孩的头发，并且经常用滴滴涕粉将它们结块，以杀死可能存在或不存在的任何虱子。 儿童被推到淋浴喷头下或用软管痛苦地摔倒。 永远不会警告孩子，也不会询问孩子的感觉，并且任何问题或投诉都会遭到更多的暴力对待。 这样，就可以对寄宿学校进行第二和第三堂课：因为您对自己的生活没有控制或控制权，所以您不会向您解释事情。 根据当权者无法解释的异想天开，你的身体不是你自己的，而是要戳，刺，剥夺和滥用。
有无数的故事，但我会讲讲我在《纽约时报》的一篇文章中叙述的故事：
我的一位EMT朋友说：“我的祖母以前告诉我，她不觉得自己很漂亮，”他每周左右都会对一次自杀未遂做出回应，“因为牧师们曾经潜入她的宿舍并花了一点时间。过夜的女孩，他们从来没有选择她。
最近关于脑震荡对NFL运动员的大脑影响的研究使我们朝着一个显而易见的但长期被忽视的现实：大脑像其他肌肉或器官一样受到创伤的损害。 当然是身体上的创伤，但情感和精神上的创伤也是如此。 疾病控制中心一项著名的25年研究，不良儿童经历（ACEs）研究表明，童年创伤（尤其是性创伤）与当今困扰美国原住民社区的一系列问题之间存在着显着的联系：成瘾，抑郁，糖尿病，肥胖，监禁，自杀。
最初由非本地教师造成的创伤和虐待一直持续到今天。 在某些家庭中，可以追溯到一代又一代追溯到寄宿学校的虐待。 公共卫生调查表明，派恩里奇的大多数少女都遭到了强奸。 男孩的数字很难得到，但据信同样有上升的趋势，儿童性侵犯是该保留区青年自杀频繁流行的最大驱动力。
前Pine Ridge部落检察官Elaine Yellow Horse说，与她一起工作并从她的个人生活中得知的大多数受害者“遭到家庭成员或朋友的性侵犯。”但是，许多受害者遭到学校教师和管理人员，医生，部落和政府雇员，以及其他掌权的人。 行为正常化，性虐待和恋童癖被视为几乎可以接受的缺陷，这是很常见的，例如不善于计划课程或落后于医院文书工作。
松树岭联邦医院的前临床主任，儿科医生斯坦利·帕特里克·韦伯（Stanley Patrick Weber）被指控对男孩进行性侵犯近二十年，然后再采取任何行动。 在1990年代初期，韦伯因类似的指控而被迫撤离了蒙大拿州的另一处保留地，但印度卫生服务局（IHS）采取了与天主教徒在我的家乡马萨诸塞州所采取的相同方法，只是将他转移到了派恩里奇。 正如一位IHS员工告诉我的那样，Pine Ridge医院被认为是“线下的终结者”，并且没有其他可动的地方，受害人，家人，医生和医院工作人员的抱怨和指责令联邦政府充耳不闻，包括韦伯的一名监事的人，后者后来因在他的联邦办公大楼内留下装有儿童色情制品的光盘而入狱。
由于部落检察官Elaine Yellow Horse和Tatewin Means以及一群联邦调查人员和检察官的坦率英勇的调查工作，韦伯博士最终因多项儿童强奸和性侵犯罪被起诉，目前正在等待审判。 但是韦伯只是教rs虐待者，甚至被他们所居住的权力结构所助教的最残酷的例子。 就像在寄宿学校时代一样，土著居民遭到剥削，声音沉寂，受害者感到羞耻。
我曾经听过一位学校董事会成员谈论雇用一名（本国）初中老师的消息，尽管他以前因从事高中生而被解雇，原因是他与学生同床。 “他的问题是十几岁的女孩，而不是年轻的女孩，”学校董事会成员告诉我。 “对他来说，在中学里这不是问题。”
一名女教师在附近的一所高中被捕与一名学生发生性关系，并被解雇，然后立即被另一所保留高中雇用。 （管理者有一项不言而喻的政策，即放学后不让她的教练参加任何运动。）
一名小学雇员目睹他认为是老师的助手在学校走廊里骚扰一个年轻女孩，并立即提交了报告。 安全视频确认了物理联系。 一个月后，被指控的老师的助手仍在工作，直到部落主席发表讲话并且父母要求他辞职。 当告发者被解雇时，被告在该年余下的假期中带薪休假，向其他学校雇员传达了一个默契而有力的信息：“别动摇船……”，正如其中一位告诉我的那样。
这种容忍和掩盖共谋乍一看令人震惊。 但这在寄宿学校历史的背景下是一种奇怪的感觉。 派恩里奇（Pine Ridge）和其他保留地上的一些人（我重复， 有一些人）可以容忍并规范权威人士实施的性虐待，因为这是正常现象，只要保留制度存在，它就一直在发生。
但是我不想犯大多数降落伞记者来到派恩·里奇时所犯的错误-讲述无情的悲惨和悲惨的故事。 对于#MeToo运动所引起的所有令人不安的启示，似乎并没有像以前那样没有这种恐惧-在经过多年的强迫沉默和羞辱之后，这些恐惧才变得更加充分。 最高法院大法官路易斯·布兰代斯（Louis Brandeis）曾说过，“公开性被公认为是对社会和工业疾病的一种补救措施。 据说阳光是最好的消毒剂。 电灯是最高效的警察。”
因此，在接下来的几天中，我将发布对上面引用的前Pine Ridge部落检察官Elaine Yellow Horse的采访，内容涉及她在性侵犯问题，恢复性司法以及使用Lakota传统形式的康复和社区建设方面的工作。高危青年。
