感兴趣的观众对吉列广告的回应

作为男性,观看吉列视频“下一代正在观看的男人”很有趣。 这些要点表示出欺凌,一个男人可以得到的最好,不能笑的,性骚扰,男人需要对其他男人负责,明天可以看到我们今天采取的行动,为自己找借口,没有回头路。 女人对男人有道德行为守则吗? 我相信总是有一个人,而少数人却不跟随它。 问题比我在媒体上经常阅读和听到的这些常见问题还要深。 我看到的最大问题之一是家庭部门的崩溃及其对家庭的破坏性影响。 这些孩子通常在单亲家庭中长大。 在某些单亲家庭中,男孩和女孩的恋爱关系最差,并且会因榜样差而长大。 在这些破碎的社会中,很难改变在这些单亲家庭中成长的少数男女的心态,他们在彼此不尊重彼此的态度上。 作为一个社会,我们需要致力于“下一代”,即当前的幼儿,我们可以通过在义务教育的学校和高等教育机构中开设相关的生活方式课程来做到这一点。 我了解确实存在,但请以平衡的观点对其进行更新。 我们中的许多人都难以感到自己忠于自己,过着真诚的生活。 但是作家MM Owen建议,我们应该专注于在生活呈现给我们的每一次机会中令人钦佩地提高自己,一次一次。 应该允许男人成为中国制造的廉价仿制男人。 因为我们有许多令人难以置信的好榜样,他们本身就是。 这些榜样中的一些是罗杰·费德勒,休·杰克曼,克里斯·海姆斯沃思,埃里克·班纳,克里斯·赖利神父,比利·斯莱特,威廉·迪恩爵士,榜单还在继续。 我敢肯定,女性在她们的生活中发挥了重要作用,但基本上她们就是她们自己。…

12动机受害者可能不讲自己的故事

当受害者决定公开自己的虐待经历时,人们会很快质疑其动机,尤其是如果被告是一个有权势且受欢迎的人。 但是,从不说出受害者必须克服才能前进的动机常常是未知的或被忽略的。 这是我在自己的工作和研究中观察到的12种动机: 1.被害人保持沉默的一个主要原因是他们可以理解的信念,即他们的故事的可信度将受到质疑。 如果这个故事威胁到一个知名的和被爱的个体的身份,权力或地位,那么许多人可能会抹黑受害者以保护更强大的个体。 2.一些受害者感到他们有忠诚的道德责任。 泄露有关受虐待的个人或组织的信息可能会导致其他人责备受害者,因为他们背叛了这种忠诚。 然后,受害者被操纵以使他们感到自己的行为给他人造成了不应有的伤害。 3.受害者往往与虐待者非常接近。 虐待者可能是家庭成员,老板,朋友或同事。 因此,受害者对施虐者的福祉有着天生的关注,可能会感到需要保护。 他们还知道许多人会暗示他们缺乏同情心,怜悯,宽恕或热爱暴露虐待者。 4.在被告被认为是宗教信仰体系或事业的重要贡献者的情况下,受害人可能会因外来者以怀疑的态度看待人民和他们的信仰而使精神社区遭受公众耻辱而受到谴责。 5.害怕因虐待而受到指责很容易胜过任何诉说的动机。 许多受害者悲惨地被迫相信自己的虐待是自己造成或应得的,无论是因为他们的着装,魅力,自信的性格,还是仅仅是在错误的时间出现在错误的地方。 6.讲一个虐待故事需要极大的勇气和脆弱性,因为不可能知道其他人将如何应对。 有些人只是疏远了自己,因为他们缺乏听到丑陋真相所需的情感成熟度。 其他人甚至使受害者对参与虐待者感到羞耻。…

谢尔曼·阿列克谢(Sherman Alexie)和美国原住民联邦寄宿学校的性侵犯遗产

#MeToo时刻揭示了肆虐美洲印第安人社区的性侵犯流行病以及引发危机的联邦教育政策 对著名的美国原住民作家谢尔曼·阿列克谢(Sherman Alexie)进行性骚扰的无情指控,以及阿列克谢(Alexie)承认“有些女人在说出我的行为真相”,这本身就令人震惊和难过。 他们还提请注意对美洲原住民保留地的性侵犯和性骚扰这一更广泛的问题。 根据司法部的调查,土著妇女遭受性侵犯的可能性是其他美国妇女的2.5倍。 正如Ojibwe记者Mary Annette Pember最近写道: 尽管数据表明大多数肇事者不是本地人,但阿列克谢(Alexie)的郊游暴露了印度国家一个可耻的公开秘密。 我们的男人也犯有利用财富,权力和社会地位的特权和保护来捕食他们认为脆弱的人的罪行。 暴力行为可以一代又一代地追溯到一百多年前联邦政府创建的教育系统,以在文化上吸收美国原住民,并解决所谓的“印度问题”。 从1800年代末开始,从全国各地来的土著社区的孩子被带回家中,通常被当作人质,以防止他们的部落反抗美国政府。他们被迫进入联邦政府资助的,通常由教会经营,寄宿和走读的学校。 创办人理查德·H·普拉特上尉巧妙地总结了学校的精神和目标,该校长是宾夕法尼亚州卡莱尔的第一所土著寄宿学校的创始人:“杀死印第安人,拯救人类”。 从未对美国的学校进行过全面的研究,但是加拿大政府的真相与和解委员会在以美国寄宿学校为蓝本的加拿大原住民住宅学校系统中发现了令人震惊的强奸,谋杀甚至医学实验的故事。 。 根据委员会前主席,加拿大法官和政治家穆雷·辛克莱尔(Murray Sinclair)的说法,在1900年代初,估计这些学校的死亡率为24%-42%。 研究员普雷斯顿·麦克布莱德(Preston…

第一章—等待游戏

她握着一块大块布的小角,上面布满了泥土和funk。 这是最小的角落,但没人能捡起这个角落,试图把那块笨拙的大块布料弄掉。 这块布料为社区中的许多人提供了遮盖物和遮蔽物,但是只有一个规定-您永远不会质疑其提供遮盖物和遮蔽物的意图。 多年来,许多人躲避了所提供的面料的诱惑-一个安全的地方,一个温暖的地方,一个舒适的地方。 织物为艺术家和跨性别者,受害者和游牧民族提供了住所。 那些感到迷路而无家可归的人,布料给了他们他们一直想要的东西……属于自己的地方。 许多人来到织物上品尝它提供的东西。 有些人是因为偶然发现布料而来到这里的,有些是被召唤的,有些是前访客带来的。 无论出于何种原因来到织物上,他们都陷入了织物所提供的魔力中,并且由于屈服于织物的力量,他们的防御能力也减弱了。 有时,有人会离开织物的领域。 他们将试图警告新移民离开庇护所时要提防。 但是正如他们所经历的那样,所有警告声音都被重新排列为“消极”的措辞,即“就像社会一直想要我们的一样,使织物及其人员瘫痪”,一旦进入织物的能量区就无法听到。织物已将所有警告编程为无法相信的行话和诽谤。 进入组织领域后,一个人必须非正式地签署生活合同,以放弃任何洞察力和批判性思维。 如果他们丝毫怀疑织物的意图,它们将被放逐,并且织物外的生活将变得非常困难。 您会看到,由于过去为其他人提供的功能,该织物具有无形的力量,超出了其自身的界限。 但是她-她挣脱了。 她从后面滑到织物的角边缘,然后等待。 她等着某人突破织物所设置的能量屏障。…

当强奸文化成为新闻时,要照顾好自己

随着最近的温斯坦丑闻,性侵犯和#metoo成为每个人的时间表。 对于我们遭受性创伤的幸存者来说,这可能是痛苦的。 尽管我们知道,要使我们的社会摆脱这些疾病,就必须打破强奸和虐待的沉默,但在这样的情况下,虐待者听到的广播时间通常比幸存者长得多,甚至更多,这是必须的。 每当我看到有关幸存者谴责他们的创伤的头条新闻时,我的内心就充满了对他们的爱与自豪。 但是在一瞬间,这些情绪被恐惧所取代。 担心新闻记者将如何选择处理自己的报道,并担心我们的社会为这种谴责保留反弹。 是否会责怪幸存者,或在公共场所对他们施以审判,而虐待者会自动获得合理的可否认性呢? 你可以联系吗? 这些恐惧得到确认后,我便决定退房并鼓励您这样做。 是的,我们是幸存者,是的,我们本质上是这些对话的一部分。 但是,我们也可以选择何时以及如何与他们互动。 没有人有权让我们参加或关注他们。 我们会以自己的步调,在任何时候,如果我们愿意的时候,并且永远,永远,永远无罪。 有时候,退房是正确的选择。 它可以帮助我重组和重新融入自己。 结帐可以采用多种形式,但是在我们被触发之前识别可感觉良好的东西可能会走很长一段路。 我称其为“自爱紧急救援包”。 它可以是冥想,在我们的日记中写,照顾我们的花朵,重新观看您最喜欢的电视节目,然后列表就会继续。…

如何不强奸或性侵女人

我相信我们大多数人都可以同意,我们正在努力建立一个男女平等的社会,一个以男性为主导的社会的历史时代精神已经过去或至少即将消亡。 我认为我们也可以同意,一个人没有比另一个人重要或有价值。 这意味着无论性别,无论性别,男女都必须遵守关于适当行为的相同标准,并且在面对不良行为时必须面对相同的后果。 我承认历史充斥着无知和可怕的人,对他人进行残酷的行径。 我也承认,整个历史上大多数暴君,强奸犯等等都是男人。 因此,我相信,在这个时候,继续为我们的未来继续前进是男人的责任。 这是一个向年轻的男孩和男孩表示遗憾的机会,尽管我们没有为过去发生过这些事而感到遗憾,但我们现在正在采取预防措施,以阻止这些事情现在和将来发生。 我想教育男人自开始以来就一直伤害着人们的事情,我们可以做些什么:性侵犯和强奸。 但是我也需要妇女的帮助。 这不仅是人的问题。 这是我们所有人的问题。 无论您是否遭受过性侵犯或强奸,这仍然是您的问题。 这和大多数未曾强奸或性侵犯任何人的男人的问题一样,是您的问题。 需要发生两件事。 1.男人需要确保自己绝不做任何可被视为性侵犯或强奸的事情,并且2.女人需要停止对待所有男人,好像他们是下一个强奸受害者潜伏在拐角处的恶性掠食者一样。 有关于性侵犯和强奸的法律定义,但各州之间存在差异。 因此,我不会讨论性侵犯和强奸的合法性,也不会针对男人可以做的许多事情指控性侵犯,但我将探讨当今人们可以改变的行为,以防止他进行性侵犯或强奸。并会减少他被错误指控的机会。 是的,即使您没有做错任何事情,任何人都可以随时指控您遭受性侵犯和强奸。…