我最近在社交媒体上进行了讨论，提出了以下问题： 您是否支持人们享有结束自己生命的权利，如果是，您认为应该允许他们得到帮助吗？
尽管许多人捍卫死亡权是一项基本人权，但其他人却明显感到不舒服：他们不会绝对说不应该允许这样做，即使在假设的情况下，他们也不会说应该这样做。他们的所有疑虑都得到了适当解决。 还有一些人声称，在任何情况下单靠自己的双手或由另一人的自愿死亡是完全错误的。
死亡权-或更准确地说，是辅助死亡权-是一个令人感动的话题。 大多数人甚至不讨论它。 许多人已经形成了僵化和不变的观点，似乎通常是围绕对道德的借用和教条式解释而建立的。 少数人会公开讨论它，但是他们一方面给予自由，另一方面却以官僚限制的形式收回。
辅助死亡在许多司法管辖区都可用，但是对这些司法管辖区的了解似乎有限。 没有公开讨论。 甚至在网络上搜索信息也很麻烦； 信息散布开来：一点点在这里，一点点在这里，其他地方的一些意见。 对于那些考虑结束自己的生活的人来说，似乎没有提供足够信息的专用资源，而且对于这一最重要的决定，应该有。 看似沉默的文化令人压抑。 我想知道，在我们准备就绪的信息世界中，必须做出多大决定才能发现自己被认为是禁忌或被禁止，这是多么孤独。 为了避免身体或精神上的痛苦，结束自己的生命的简单行动，无论如何必须终极结束，以避免身体或精神上的痛苦，这在某种程度上被禁止讨论，就好像是某种无言以对的契约。 关于协助死亡的最著名的选择是瑞士的Dignitas，即使在这里，死亡发生的环境也位于工业区中，远离任何住宅区，禁忌完好无损，尽管这是完全合法的。
身体完整是一项基本人权，是一项保证我们对自己的身体拥有所有权的权利。 消除这一核心学说就是消除我们的人性。 尽管有各种意图和目的，尽管有宗教和精神上的争论，我们的身体还是我们。 我的身体是什么使我，我。 你是什么让你，你。 我们每个人都以自己的方式美丽，独特而神奇的肉骨机制。 我们成长，我们生活，我们创造，我们想象，我们消费……我们死了。 每个曾经生活过的人都已经死亡或将要死亡。 这是人类经验不可或缺的一部分。 当我们剥夺控制人的死亡情况的权利时，我们剥夺了他们的自由，我们就减少了他们的一些人性。 对于许多人来说，我们用自己的偏见来den毁他们的痛苦，抹杀他们的生活经验。
是的，身体强壮的人有可能自杀，而人们经常自杀。 一名患有威士忌和一些安眠药的晚期癌症患者。 痴呆症患者用手枪。 这份清单还在继续，人们独自一人和孤独地死去，以免他们的亲人被指控同谋死亡。 但是，那些无能为力，精神上连贯却无法举手反对自己的人。 这些人注视着自己慢慢地走向即将死去的死亡，无望从痛苦中抽出痛苦，并不断意识到家人和朋友的精神痛苦。 如果他们是家庭宠物，他们将在兽医的温柔双手以及他们旁边的家人的怜悯下死亡。 作为人类，他们被困住并注定要遭受我们永远不会对任何动物造成的折磨。
是不是时候我们迷失了对死亡的迷信恐惧，并让我们的人类有权控制自己的灭亡？
