TL; DR：我们从事快速思考和缓慢思考，主要是快速思考。 快速思考的结果触发了缓慢思考。 广大读者将阅读此标题和第一句话，并以他们的快速思考得出结论，可能会完全跳过整个故事。 20％的读者会继续阅读，谢谢，但是很可能只会用他们的快速思考来决定自己正在阅读的内容。 只有2％的人会思考缓慢。 一小部分可能实际上了解我🙂
上周末，我从古斯塔夫·勒邦（Gustave Le Bon）那里读了这本书，《大众思想研究》。 这是一本经典的书，但是这是我第一次了解作者和他的想法，因此我发现阅读它非常惊人。
首先，让我尝试重申本书中的一些想法。
- 人群呈现出与构成人群的特征截然不同的特征。 所有人在聚会中的情感和观念都朝着同一方向发展，他们的自觉性格消失了。 人群拥有与个人思维不同的集体思维。
- 人群服从所有外部令人兴奋的原因的冲动。 人群很容易受到建议的影响。 人群不容置疑或不确定，总是走极端。 人群只认识到简单和极端的情感，只有绝对的真理或绝对的错误。
- 人群不应受到推理的影响。 从类推或继承的角度来看，人群的推理（如果我们仍将其归类的话）总是次等。 人群以图像思考。
- 人群总是有宗教信仰的。
- 对人群有用的是简单的词，这些词会引起图像和幻觉，但不清楚清晰的定义，并且会重复多次。 对人群不起作用的是任何超出类比的推理。
- 一群人的领导者通常是作为领导者之一开始的，自己被这个想法催眠了。 我们所说的领导人比思想家更经常采取行动。 自我保护的本能完全被它们消灭了，如此之多，以至于他们常常要求的唯一补偿就是yr难。
- 领导者的行动方式是授权，重复，传染。
嗯，那是比我通常给出的要长得多的提要，很多句子都是直接从书中得出的。 总而言之，当我们个人开始形成人群时，我们意识的有意识部分就会减少，而我们的原始本能则会聚集并放大。 用作者的话来说，我们在人群中被催眠。
不可否认，这些观察是正确的。 历史和当前的社会事件都反复证实了它们。 但是，作为一个正在阅读本文的个人，我们发现它令人难以置信。 我们承认在许多情况下我们都是人群的一部分，但是我们是否曾经感到失去了意识，被催眠和幻想了？ 直到我们问为什么，这才令人难以置信-为什么我们在人群中与众不同？
个人思想有两个思维过程：快速思考和缓慢思考。 快速思维是从1到10的思维方式的本能，反射和简单化。 缓慢的思维是推理，逻辑和自我检查的自觉类型的思维。 通常，我们认为缓慢思考是人类的特征，经常将快速思考归因于简单和谬误。 实际上，我们通常只将缓慢的思维视为真实的思维。 因此，当被问到时，我们经常估计我们自己（作为个人）花费大部分时间进行缓慢思考就不足为奇了。 我们认为是的。 那是对的吗？
考虑一下，那不可能是真的。 尝试做一些复杂的数学运算，这是缓慢思考的标志性练习，而仅需几分钟，我们就会发现自己非常疲倦。 思维慢很昂贵！ 通常我们不会每隔几分钟就感到疲倦，因为我们只会谨慎地进行缓慢的思考。 我们的日常思维以快速思维为主。 为了说明，请问问自己您是否支持我们的总统。 您可能正在重新收集一些图像，每个图像都以蓝色到红色为等级，然后尝试“感觉”到答案。 是的，有一些思考缓慢的因素，例如努力回忆某件事的努力，但是大多数要素都是快速思考。 作为比较，如果您尝试将您的想法写下来，那么答案的“感觉”将不再足够，您将更多地参与缓慢的思考。 我们不是经常自己做，不是吗？
然而，无论部分大小，缓慢思考的存在对于定义我们的人性或个人意识都是至关重要的。 所以问题是，我们如何决定何时引入缓慢的思维？
要回答这个问题，我们需要重申我们如何快速思考。 我们一直都在快速思考。 但是在某些时候，我们快速思考的结果将决定我们*需要*缓慢思考。 这样的地方在哪里？ 在《快速思考与缓慢思考》一书中，作者认为我们的快速思考过程以梯度范围思考，例如1到10。当我们快速思考的结果是1和2或9和10时，对于我们继续进行下一个快速思考，即根据该结果决定采取的行动。 当我们找到答案“显而易见的”时，就无需进行缓慢的思考。 但是，当我们快速思考的结果是5或4和6时，这是矛盾的，我们无法继续前进，因此我们引入了缓慢的思考。 当我们发现不确定的事物时，我们只会进行缓慢的思考。 缓慢的思考是昂贵的，因此我们仅在值得时才进行思考。
这和人群有什么关系？ 好吧，我相信我们的生物学与社交环境息息相关。 就是说，社会投入对我们很重要，它等于或可能胜于其他外部投入。 因此，有了额外的社会投入，与仅接受外部非社会事件的投入相比，我们的快速思考可能会得出不同的答案。 让我们想象一下，我们需要确定在交叉路口走哪条路。 就我们自己而言，这并不明显。 我们必须回顾我们的目标，目的，精力以及对每个方向上潜在障碍和困难的评估。 现在一切都一样了，除了想象您正朝着某个方向前进的人群中。 只有这些额外的社会投入使他人朝着某个方向发展。 您是否突然*觉得*一个方向比其他方向更有可能？ 而且，当那个交叉点不是一个孤立的决策点，而是人群所发生的一系列事件时，方向很容易变得非常明显。 因此，我们的快速思考会产生明确的答案，而我们会跳过缓慢的思考。 如古斯塔夫·勒·邦（Gustave Le Bon）所述，当人群的方向与个人在个人情况下的方向完全不同时，个人（对空间或时间的局外人）似乎会被催眠或幻觉。
这就引出了一个问题，我们如何让自己处于人群中？ 快速的答案是我们不能。 如果我们完全忽略了缓慢的思考，那么我们就无法真正有意识地拯救自己以恢复缓慢的思考。 但是，有补救措施。 首先，我们需要降低进行缓慢思考的成本。 这意味着良好的睡眠/休息，良好的营养，良好的健康。 对于两个，我们需要润滑切换到缓慢思考的过程。 这意味着要尽最大努力进行缓慢的思考。 该练习称为辩证法（搜索它）。 当我们习惯于缓慢思考时，它会降低切换的门槛。 例如，以前我们可能会在快速思考产生3或7的答案时跳过慢思考，而通过锻炼，即使我们快速思考产生2或8的答案，我们也可能习惯于引入慢思考。第三，我认为最重要的是，就是要尽可能多地学习。 不要尽我们所能地学习*知识-因为一种或另一种明确的知识只能帮助我们快速思考以得出明确的答案-而是要尽可能多地学习和认识到现实世界真的如此复杂。 也就是说，尽可能多地学习*智慧*。 当您了解没有任何东西可以百分百确定时，您将不会轻易得出1或10的答案。 当您总是不确定答案时，您自然会陷入思维缓慢。
否认，我不主张反社会。 作为人类的一部分，社会投入对我们很重要。 通过社会，我们倍增实力，成就历史。 对于个人而言，通过社会我们找到了生活的意义。 我也不主张减少快速思考的作用，而将大多数决策思想替换为缓慢思考。 这是不可行的，我们会失去效率。 我们不需要百分百的缓慢思考。 我们需要的只是缓慢思考的“存在”。 我们仍然想在人群中感受到勇气，我们仍然想享受人群的兴奋。 处于*失去*一个自我的状态，我们经常发现它是最可取的。 但是，我们不应该完全迷失自己。 我们想要我们自己的存在。 我们需要能够缓慢思考，告诉我们停下来思考一下人群何时将要走下悬崖。
