术语“在线约会”包含残酷的双重含义。 通常，它表示一个虚拟的接送场景-有时是一个浪荡公子俱乐部。 我们甚至称其为“约会”，而不是在线“混合”，这说明了向无组织社会的更普遍的转变。 （我怀疑雷·库兹韦尔（Ray Kurzweil）的意识在Google云中的某个地方微笑。）到目前为止，在线会议就像在网上购物一样常规。 和两个都是奇怪的二十年前。
这把我带到了比特币的另一面。 这些网站和应用具有独特的功能，可以按照时间顺序，非浪漫的方式与我们约会。 当然，我们会立即看到它，并在用户名旁边列出年龄，或者潜在合作伙伴可能会在其首选项中列出任何范围。 但是，我们在各个指示符中也看到了这一方面，即在整个配置文件中有意识地和无意识地进行了修改。 例如，用户Jane可能仅出现在自拍中，而用户Jill可能仅出现在自拍照中。 我们可以从这些照片传输的设置和美学选择中得出一些东西。 更直接地，我们还可能通过他或她最喜欢的电影和乐队，目标和职业，或者说根本不在网上的原因（例如，寻找长期伴侣，寻找转播对象）来了解某人的世代或生命阶段。
在更基本的层面上，例如在自我感觉的核心层面上，更深层次的指示符可能会揭示您的年龄：越来越具体的性和性别认同选项。 后端元数据的特殊性对约会市场和有针对性的营销人员都是一个福音。
经过几年的IRL ，我终于在状态改变时重新登录。 那是我三年前使用的同一网站。 滚动匿名面孔的那种令人迷惑的感觉是熟悉的，尽管同样会引起焦虑。 就像离开网格多年后重新登录Spotify一样。 （ 天哪，这些新乐队看起来很年轻，我最喜欢的乐队听起来太老了。 ）我想我们越努力保持不变，当我们不可避免地意识到发生了什么变化时，我们可能会感到更加震惊。
我目前的心情：矛盾。 幸运的是，从体重增加或脱发的角度来看，年龄对我影响不大，除了我三年后可能给我留下的第一印象。 毕竟，我的网上约会（在后一种意义上）使我处于不同的人口统计特点。
但是我没有幻想过好以至于无法向右滑动或发送比“ hi”（上下文中的小写字母）更健壮的第一条消息。 没有人比直接从收银员那里购买止泻药更重要，也没有人对网上约会太过酷。 不过，我仍在努力做出承诺。 也许这是我的高级人生阶段或不断变化的期望。 我这个年龄的大多数男人要么因为生孩子而感觉比他们年纪大，要么比和孩子约会时年龄要小（希望这不是字面上的意思）。
但是更重要的是，约会的语言发生了根本性的变化，使我感觉很好， 过时了 。 多年来，所需的传记信息相当笼统。 除了一些图片以外，个人资料的不同方面仅限于基本信息。 您是男性还是女性，并且是异性恋，同性恋或双性恋。 当涉及到更深层次的自我和欲望的复杂性时，这些简单的区别使事情变得与旨在保护个人身份的匿名用户名一样as昧。
2014年，OkCupid扩展了可用的标识符，以识别更广泛的人类经验。 性别不再是二进制的，至少出于统计排序的目的。 在网上，人们最终可以超越基本的符号和手势。 OkCupid的数字策略不仅承认个性的范围，而且也承认自我表达的范围。 这些表达性别和取向的更具体的选择可以更好地解释爱的模棱两可和模棱两可。
尽管此更改与我上次使用该网站的时间短暂重叠，但用户行为和文化时刻似乎终于一致。 这些更具体的标签（由于缺少更好的词）在我到目前为止所看到的配置文件中得到了更好的体现。 在考虑自己的个人资料时，我遇到了一个难题。 我曾经对可能列出的重要乐队感到困惑，我问自己一个更根本的问题： 我是“男人”还是“顺式男人”？ 前者谈到出生时分配给我的规范名词，并以此来确定我的一生。 我想，后者意味着我已经成为一个人：一个拥抱人类经验多样性的人。
当然，我恰好是社会上统计学上典型的部分，其性别经验与生物性别相符。 但是我也可以接受并尊重性别的建构，分配，流动和代表方式。 一个“男人”因无知而绊倒； 一个“顺式男人”怀有好奇心。 心理分析家可能会说，“男人”为无意识的冲动辩护，而“顺势男人”则对无意识的冲动进行了防御。
我的身份揭示了我所认识的并希望与之交流的东西 。 换句话说，性别认同，就像更普遍的约会一样，是一种手段。 当然，这全都是非常后结构主义的人物（来自一个顺式的人可能读起来就像笨拙的本科学期论文一样）。 但是作为一个从未受到质疑或抨击的人，这种困惑的感觉对我来说是陌生的，而且令人愉快。 我感到任何不和谐都使我感到震惊，这是我们不仅在个体上而且在世代上使自己与众不同的方式的必然产物。
诸如性别之类的后代是旨在更好地了解个人行为的社会结构。 如果您曾经参加过关于Buzzfeed的测验，以了解自己是千禧一代还是X一代，那么您可能会认为这两个标签都不适合。 概括地说，后代背叛了更广泛的社会趋势与天生的个人欲望之间的摩擦。 如果趋势可能是“波浪”，也许我们可以据此考虑代际差异。
有争议的社会和文化评论家卡米尔·帕格里亚（Camille Paglia）浮现在脑海。 （如果她被迫用枪口对准任何特定的女权主义浪潮，我怀疑她宁愿在随后的海啸中被吞噬。） 帕格里亚在她的纪念性著作《性角色》中探讨了西方社会固有的二元概念。回到古希腊的神灵。 在代表理性与秩序的阿波罗与代表葡萄酒与艺术的狄俄尼索斯之间的二分法中，人类总是在文明与混乱的边缘徘徊。 阿波罗尼亚人在社会契约上签下他的名字，以检查他先天的酒神性质，包括所有的混乱，破坏性和性荣耀。
帕格里亚（Paglia）描述了围绕此固有疾病施加顺序的层次结构。 在她看来，男人（特别是）正在与自然所代表的不确定性和缺乏控制权作斗争。 简而言之：由于生殖能力，妇女与自然界的生产和破坏循环先天联系更紧密。 对帕格里亚（Paglia）而言，科学是一种努力，使人们无法理解：
“西方科学是阿波罗主义思想的产物：它的希望是，通过命名和分类，借助智力的冷光，可以推翻并击败古老的夜晚。”
语言和命名减少了内部和外部自然界的崇高混乱。 她继续说：“名不虚传。 因此，帕格里亚描述的社会身份在本质上是冲突的。 这是自我与集体的交集：一个人对自己的身份的看法与我们对我们希望他或她的身份的看法有关—所有这些都会与我们与生俱来的攻击性冲动和性冲动发生冲突。
分类和命名可以减少这种歧义。 卡尔·林奈（Carl Linnaeus）的分类法就是这种倾向的例证。 也许知道食人狮与家猫有关，也许可以减轻我们的恐惧。 然而，在达尔文引发的革命中，我们看到了他的进化论（旨在创造更多秩序的努力）如何破坏了宗教教义所强加的形式。 除了家猫，我们不可能与那些扔狗屎，性疯的猴子有关。 对于这样的基本行为，我们太神圣了。 （这些神职人员显然没想到他们的兄弟会令有一天可能演变成如今的大学兄弟会。）
在某些方面，定义更具体标签的行为是完成现代人在他希望客观化并服从于他的欲望的阶级上所施加的工作。 这些类别显示出对确定性的渴望。 毕竟，模棱两可就是紧张。 如果我只是简单地告诉您我是男人，您可能会问， 但是什么样的男人呢？ 我是异性恋还是异性恋，顺式或变性？ 更重要的是，我好吗？ 我可以为您的情感需求提供空间吗？
OkCupid的标记系统让我印象深刻，这是一种性分类。 尽管专一程度彰显了我们内心生活的复杂性，但我不禁想到像帕格里亚这样的人可能会如何解释它。 （可以肯定的是，帕格里亚仍然是有争议的，即使在我所知道的最逆势的女权主义者中也是如此。）人们可能会看到，各种描述符不是限制接触的标签，而是鼓励自我探索。 也许对某些人来说，“泛”没有“ bi”那么僵化或以结果为导向。无论如何，性经验的范围超越了生物学决定性的生殖驱动力。 简而言之：生殖器可以做很多事情，而且色情区域不是固定的。
但是在优先考虑一个人的性取向问题时，我们可能已经删除了所有有关身份本身的问题。 找到精确的名称令我震惊，就像现代人喜欢的测针术一样，这是一种优化耦合的数据驱动策略。 也许我们所有人都希望找到一个完美的“位置播放器”。但是，在创造更精确的自定义空间时，OkCupid（以及类似的平台）似乎在促进“更完美”的结合，同时否认其固有的不透明性。
作为弗洛伊德的追随者，帕格里亚建立在他关于我们对所爱之人的矛盾情感的理论上。 她写道：“情感是激情，是色情和侵略的连续体。”在这种情况下，爱与恨不是对立的；相反，爱与恨不是对立的。 相反，只有某种程度的激情或多或少。 因此，爱是不固定的。 这是性冲动和攻击性冲动交汇处的风向标。 没有恨就没有爱。
正如从这个角度看，没有整洁的对立面-没有善与恶，没有黑与白-也没有死板的单性恋。 弗洛伊德认为，每个人都是天生的双性恋，并且受到家庭恋情的制约，最终成为我们最终选择的“典型”对象。 换句话说，性是发现的过程，而不是生物的必然性。 这个“任务”对每个人都是一个独特的过程。
在围绕人类身份建立更大的特异性时，我们可能会限制一些促进学习和成熟的机会错误。 当然，我们迫使其他人进入的某些箱子被破坏了（或可能分解并回收了）。 对于我们发现的每个标签，我们都接近某种程度的清晰性-也许可以更好地了解爱情的运作方式，并因此更好地了解我们为什么存在。
但是，自然又是混乱的。
不过，我只是简单地称自己为“男人”，却默默地接受了关于性和性别标准的保守观点。 如果我们将前缀“反式”视为形容词，那么“男人”和“女人”就是规范，而不仅仅是词根。 “ Cis man”既具体又平等。 话虽如此，人们可能会质疑为什么变性女性不能简单地成为女性 。
一个答案：只要州议会大厦中的男人想对自己的浴室特权发表意见，我们的变性同志将始终得到改变。 回到秩序的愿望，社会在变革的内在不确定性中挣扎。 但是，拥抱性别和性灵活性就是拥抱人类经验的广度。 要变性，就是要哀悼自己的一个方面，并在让它在暴风中被带走而找到和平。 当然，我们所有人都可以也应该为自己不适合的部分哀悼。 他们只是我们中勇敢的人，有能力去除旧皮肤。
但是幸运的是，为蓬勃发展，朝气蓬勃的社会造福，新一代的在线约会者拥抱了生活中的模棱两可（尽管可能过分依赖于语言的精确性）。 这使我怀疑我还忽略了什么。
当然，编写这样的作品的计划背叛了Paglia所识别出的基本男性恐惧：我正在尝试弄清我的新事物。 就是说，我不知道我是男人还是顺子。 但是，目前，我可以肯定地知道我是一个单身男人。
