这是 继我在Bertrand Russell 上的 文章之后 得出的 ，在这里我们遇到了另一个令人沮丧的人。 在上一篇文章 “启蒙运动”中 ，Bertrand Russell，Stephen Weinberg和Jacques Monod引用了他们对人类处境的绝妙评估，然后引用加缪的《 西西弗斯神话 》开头： “只有一个真正严重的哲学问题， 那就是自杀 。 判断生活是否值得生活，就等于回答了哲学的基本问题。” （西西弗斯是一个神话人物，他受到了永恒的惩罚，他每天必须将非常重的石头抬上山丘，然后再跌至谷底。）
加缪（Camus）是20世纪一位很有影响力的哲学家和小说家，吸引了众多追随者。 我的系列是对心理学家保罗·维茨（Paul Vitz）的工作的探索，他的有缺陷的父亲假说表明，强烈的无神论可以追溯到童年时期与亲生父亲有关的创伤事件。 维兹（Vitz）将加缪（Camus）称为他的无神论者之一（有关讨论，请参见脚注1）。
维茨对加缪的评论如下：“他的父亲卢西安（Lucien）于1914年在阿尔伯特（Albert）一岁时在马恩河战役中去世。 加缪在他的自传小说《第一个人》中揭示了这一损失的重要性……他的父亲是这项工作的主要关注点。” 主角叫雅克。 第一部分称为“寻找父亲”，“第五章完全关于他的父亲”。 “加缪描述了一位重要的老师和父亲的身影……：’这个人（他的老师）从不认识他的[雅克]的父亲，但是他经常以一种神话般的方式与他交流，无论如何在关键时刻知道如何担当父亲的角色。 这就是雅克从未忘记他的原因。 简而言之， 对父亲的忧郁搜寻贯穿于这部最后的自传式工作中-雅克对生活，爱心的奉献以及对所有人的一种团结打破了一种悲伤”（2）。
所有这些似乎都证实了维兹的假设。 加缪的小说《局外人》 （ The Outsider ， L’Etranger ）提供了关于童年时期遭受创伤的进一步证据，其中，当主角默索（Meursault）得知母亲去世时，他情绪低落。 开场白很戏剧性：“妈咪今天死了”（Aujourd’hui，maman est morte）。 加缪的母亲被描述为“一个文盲的房屋保洁员”，这可能令他感到非常失望，他们“在他的童年时期就在阿尔及尔的Belcourt区生活着很多基本的物资”（3）。 Meursault继续犯下随机暴力行为，显示出精神病倾向，甚至可能是原始的愤怒。
就像罗素一样，我们再次看到生活哲学是如何从令人沮丧的童年创伤事件中产生的。 Meursault和Camus都将从治疗中受益。
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本系列中的前几篇文章是：
无神论心理学
这是系列文章中的第一篇，目的是引起读者注意Paul Vitz的工作…
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无神论心理学—西格蒙德·弗洛伊德
保罗·维茨（Paul C. Vitz）：“我在这里要做的是展示弗洛伊德的反宗教信仰和理论将如何……
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无神论心理学—贝特朗·罗素
本文摘自《无神论心理学》，如果读者熟悉它，那将是最有意义的。
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脚注：
（1）以下摘录自有关Wikipedia的文章（ https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Camus ）：
“戴维·辛普森（David Simpson）写道，加缪（Camus）肯定了’一种反抗无神论的信条’”（ 阿尔伯特·加缪（1913-1960） ，《互联网哲学百科全书》，2006年。于2007年6月14日检索）。 但是，加缪引用了他的话： “我不相信上帝，我也不是无神论者”（ 笔记本1951–1959） 。 这种说法很难理解。 他还认为生活是荒谬的，在《西西弗斯神话》中 ，他力求“找出尽管内在毫无意义却值得生活的生活”。 对我来说，无意义与无神论息息相关。 只有投降被视为更高的东西才能带来意义。
（2） 无父之辈的信仰，无神论心理学 ，斯本斯出版社，2000年，第31-32页
（3）作为脚注（1）
