*此帖子的原始日期为2017年4月。这是我已更改的网站的修订和更新版本。
一段时间以前，我是PTSD的标榜男孩，我保护那些未曾为我做过的人的利益。 我对经历的某些方面保持沉默，也保留了导致我一开始被讽刺的社会力量动态。 但是到现在为止。
退伍军人常常在自己的故事中被当作背景道具，或者被视为是护理的接受者 ，而不是提供者 ； 照顾变成一条路，一条互惠的讲义，充满关于人类尊严的道德推断。 当时我没有这种语言，所以当我接触到有关一个故事的故事时，我谈到了关于沃伦·金霍恩（Warren Kinghorn）的故事，沃伦·金霍恩（Warren Kinghorn）是一位民医专业人士，向退伍军人（即我）“寄希望”有什么理由要反对-任何新闻都是好的新闻，对吗？
2014年初的某个时候，一位名叫Annaluara Chuang的自由作家联系了我，讲述她正在为教会中的退伍军人编写故事。 弗吉尼亚州临床医生金霍恩（Kinghorn）对这位作家很感兴趣，他把她转给了我。 我们很久前的一天进行了一次电话采访，但我发现这个故事从来没有被接受，因为没有任何故事……直到我收到一封电子邮件，要求我为《基督教》杂志拍照，这本杂志的读者人数超过25万。
自2006年以来我一直是老兵，我知道漫画社会对我们的影响。 专注于大众媒体中对退伍军人进行描述的非营利组织《得到了你的六》（Got Your Six）在2014年发布的数据表明，对退伍军人的标准描述处于极端。 他们要么被视为英雄，要么被视为受损。 有关更多信息，您可以阅读《退伍军人公民健康》中的《战争美德》，其中包含了这些数据。
尽管CT的创意总监Alecia Sharp放心，编辑们“希望真实地展现[我]”，但这种语言在“损坏的”字眼中直截了当。 她的电子邮件清楚表明，实际上是在要求我帮助他们传播刻板印象。 不仅问我是否可以穿上军装（不再拥有），夏普还计划将自己的身份弄成诊断，告诉我：“我们希望你的脸对PTSD的痛苦……对黑暗中的黑暗说话。紊乱。”
即使根据金霍恩（Kinghorn）的一封电子邮件，这是我“与[他的关系]改变了他对该领域的看法以及他对PTSD的态度”的结果，但这篇文章并不是关于我的工作，即为近十年了。 我曾与之合作的退伍军人将作为故事中心人物的背景道具； 平民医生“向老兵提供帮助”。
在截止日期前一周，我感谢他们必须面对的压力，但是我不愿意将某人的“老将”或“ PTSD”的样子放在盒子里。 我提出异议并向他们保证，“我的举止将取决于祝福我们婚姻的社区的祈祷”，当我大约一年前与同伴取名为艾萨克的名字时，它的意思是“笑声”。
夏普回溯了她的要求（“也许我以前打错了”），并补充说她有一个家庭成员“他（大部分时间都是沉默）仍然患有PTSD。”目前尚不清楚是否有正式诊断或如果这是确认偏见的情况，则假定士兵和退伍军人受到了损害并受到了相应的对待。
最后，照片拍摄很有趣，我在教堂外与摄影师的助手畅谈艺术史，约翰·诺克斯（John Knox）讲了一场烈火的讲道，传说中的讲道导致了圣安德鲁斯古教堂的毁灭。 直到那天摄影师提到的那一天，我才怀疑这些照片是否能满足杂志的实际封面要求。 她被告知他们正在寻找封面图像，但没有提到我。
几个月之后，我才看到设计团队选择的图片，但此后却一无所获。 准备洗个澡，我在手机上收到一条警报，说我被标签为《总编辑》的Katelyn Beaty的Instagram提要中的一张照片。 当我看到它时，我关闭了水，开始发送电子邮件。
转眼间，我成为了从PTSD遭受“战争撕毁”的受损退伍军人的海报男孩。 我很快了解到，由于该问题已经印刷，除在线版本外别无其他。 接受采访的其他退伍军人都要求将他们写出来，但封面照片回滚并不是那么容易。 甚至我的婚姻也陷入了困境，编辑们形容我们的名字更改是“ [我]决定摆脱PTSD痛苦的决定的象征。”我和劳拉（Laura）多么勇敢，被动地站在我身边当我为我们做出决定时…（插入眼球）
我怀疑如果我想解决这个问题，他们会提起诉讼，因为我明确拒绝了使用我的头像的许可，而且设计团队必须对无数张图片进行分类才能找到我所不喜欢的图片。微笑（毕竟，这是苏格兰罕见的晴天，我得到了免费的咖啡和谈话，这是我最喜欢的东西）。 当Beaty拒绝与其他退伍军人打来电话时，我怀疑我有法律追索权的事实似乎得到了证实，除非另一位杂志编辑也可以上线。
但是，如果战争教给我一件事，那就是要信任别人高于我自己。 参与其中的退伍军人，金霍恩（Kinghorn）和庄（Chuang）之间的共识是利用杠杆作用的压力来获得非营利组织的风险敞口（已从印刷版中删除），并希望提升已经建立的最底层的对话。 这项工作花了五个月的时间才结出硕果，以一系列名为“ Ponder Christian Soldiers”的策展形式出现。 尽管它获得了福音派新闻协会颁发的CT“最佳系列”奖，但我仍然没有收到该奖的副本。
沉默保留并加强了社会力量的动态，期望和渴望，这些因素迫使退伍军人走到自己故事的边缘。 这不仅剥夺了他们作为上帝的创造物和社会生产力成员的全部尊严，而且还剥夺了教会和社会所提供的礼物。 我不会再保持沉默，我希望其他人也不会。
