凯特琳你好，
首先，我想说的是，我关注您的工作，并且我很喜欢。
您关于兄弟会的黑暗力量的故事以及某些妇女在讲述自己的故事（幸存者很重要且必要时）时可能会或可能不会被忽略的故事。 作为大西洋的长期读者，谢谢。
第二，我想自我介绍。 今天是我29岁生日。 您不了解关于我的第一件事，但是我认为这对您有所帮助：
- 在两种情况下，我被强奸然后受到袭击后被诊断出患有PTSD的MDMA治疗方式，是我的2/3。 他们俩都和我关心的男人调情。
- 强奸首先出现：是由一个白人–当时是我的男朋友。
- 我的攻击来自我的一位导师-一个不是白人的人。
在过去的八年中，这两个实例在我的大部分经验中占据了主导地位，不仅是作为一个性的存在，而且还是一个人类。
因此，诚然，您的故事对我的影响可能最大。 正如我提到的那样，今天是我的生日，在庆祝或热爱的整个过程中，我都想像了你的话，我感到肠胃不适。 我觉得自己不得不以自己的经验来回应您的作品，就像您以自己的经验来回应凯蒂·韦一样。
我知道您是《大西洋》的特约编辑，根据我的经验，这意味着您的作品未经编辑团队调整。 我的还是。 而且，我在袭击后关于PTSD诊断写的一篇文章经过了多次事实和公正性审查。
您的似乎不是。
因此，首先，有两个事实检查：
- #metoo运动：我想指出#metoo运动不是特权白人妇女发起的 。 它是由有色女性推出的，在许多方面，它们仍然是其驱动力。
2.这：
格蕾丝被冻住了，被吓坏了吗？ 不。她告诉我们她想从安萨里（Ansari）获得一些东西，并且她正在试图弄清楚如何获得它。
在新闻学校，他们教我们说“ xyz’说’她的感觉’”，从不说别人的感觉。 这是因为您根本无法了解另一个人的生理或心理经历的背景或伴随的感受。 我了解您在撰写意见书，但我敢说，在这种情况下，事实仍然成立。 我们不了解格蕾丝-而且，像我一样，格蕾丝可能有理由在其他人最不希望她的时候变得害怕，僵住或卡住。 而且，我们必须给她。
其次，我想分享我这一代女性的经历，这可能与您在我们这里的经历有些矛盾，从您的观点开始如下：
伟大的女孩塑造机构，尤其是我所吞噬的杂志，建议书和小说，距离移交给实际的女孩和年轻女性进行写作和编辑尚有数十年的路程，而他们仍然充满了警告性的建议和道德准则。五十年代。
您可能会认为您独特地经历了这些道德准则，但事实并非如此。
您已经忘记了福音运动-基督教的唯一品牌在当今的世俗美国中占有一席之地。 作为一个在家庭学校的福音派环境中长大的女孩，我的生活充满了谦虚的观念。 我像你一样被教导，“如果一个男人试图把你推到你不想做的任何事情上，甚至只是一个吻，你就告诉他你没有这么做。”
但是他们又走了一步。
根据我的经验，任何一个能从远处见到您并被您吸引的男人都可以来找您父亲，并要求您换衣服，这样他就不会再有这种感觉了并且很容易“绊倒”。
一遍又一遍，我的衣柜被从我身上夺走了。 一遍又一遍，我因轻浮而受到惩罚。 我一次又一次地被教导，不仅要对男人说不，而且要对自己说不。
我认识的许多女人（实际上是大多数）都是通过这种消息长大的。
这是我们从牙齿的皮肤中逃脱的东西，而不是我们从教导中逃脱的东西。
区别在于：我们拥有您所没有的东西-您。
你们教会之外的那一代妇女找到了我，她们对我说了另一种性经历，即我自己的欲望，我自己的自由，一种依靠相互尊重而不是独占的关系。
他们救了我。
但是它们只是声音，而不是占主导地位的声音，因此，我想说明一下我的经历的另一个方面-我们没有收到您在下面提到的杂志：
这些杂志并没有为十几岁的女孩准备运动或干或从事大量职业。 如今，这种针对世界的，征服世界的力量是针对当今女孩的最为中间的道路文化产品的通用语言。
相反，我们创建它们是为了表达您所教给我们的价值观。 我们还采取了一代人赋予我们的自由思想-我们可以表达我们的愿望和欲望，但仍然值得不被强奸-我们将其变为现实，这是我们性经历的一部分。
在这种新发现的自由主义中，我们提出了攻击的新定义。 今天，攻击的定义是您未同意另一个人对您的身体进行攻击的定义。
因此，当我们在操男人时，而我又操了许多不同颜色和背景的男人时，他们用手抓住我们的脸，或者停下来，或者说悄悄话，或者坐下来说：“可以吗？”
他们经常说。
他们用各种不同的方式说。
他们知道，缺乏口头同意就是强奸。
他们为其他男人设定了很高的标准。
这些不仅是白人，还包括巴基斯坦人和乌干达人，尼日利亚和肯尼亚人，朝鲜人，墨西哥人，以色列人，波多黎各人，非裔美国人和亚美尼亚人，还有我们（或更确切地说，根据我的经验，我）形成了新的标准。 他们之间的差异使我有勇气说出我也是，我被很多人爱着，也被人很好地爱着。
由于存在这些类型的男人，性已经成为一种对话-一系列事件，其中另一个人和您自己决定您想做什么或不想参加的事情-而不是由社会决定您何时或如何拒绝。
但是对我来说，并不总是这样。 一开始，在我遇到这类男人之前，我不得不强迫他尝试与我进行不同类型的性经历，之后我被男友强奸。
他提出要捆绑我。
我们在接吻，开始。
当我的第一只手被绑住时，我同意地躺下。
然后他到达了我的第二。
那一刻，我改变了主意。
我说不。
我哭了。
我试图打败他。
他比我强。 他说我认为这会很有趣。 他告诉我要安静。 他强迫我自己。
凯特琳，我和您一样，都想坚持认为这不是强奸。 实际上，在我可以说出“强奸”这个词之前，需要经过PTSD诊断和一名治疗师与我一起坐了一年多。
但是我的身体却不这么认为，并且八年来，我一直生活在一个事实中，尽管我可能想称呼它，但自此以后，几乎每次我做爱时，我的身体在令人恐惧的倒叙中都将其记为强奸。
您可能会说我应该知道如何叫出租车，或者说不，我会告诉您我已经知道了。 两年来，我忍住了，告诉他不，并拒绝和他睡觉。 而且，在此之前的每个人-即使是向我施加压力的人，我也拒绝了您所说的方式。
凯特琳，这没救我。
后来在教堂里长大，纯洁的婚姻只能娶嫁给强奸犯，或者拒绝抚摸多年，或者学会了BDSM清晰沟通的规则，这些女人后来也没有救我。
他们中的许多人也被强奸了。
那是因为唯一可以改变这些时刻的是改变男性的观念，这种观念在1950年代非常占主导地位，那就是他们应该推动我们，而且我们必须足够强大才能将其推开，与之抗衡或呼唤。出租车，或者说“不够强烈”以使他们停下来。
#metoo运动正在创建一个世界，在这个世界中，正如您指责Grace一样，我们也被指责为参与其中，然后说我们不再想要某些东西。 相反，我们正在与我们的合作伙伴一起为这些情况重新制定规则，在这个世界上，现在的世界允许妇女平等地想要男人，反复发短信，甚至追求她们。 我想提供的是，也许这种运动已经改变了一切-我们与男人共处的方式，我们指责男人的方式，男人的反应方式以及随之而来的后果。
那就是Ansari进来的地方。
我想在这里发表您写的一段，以表达我的最后观点。
我以为，基于交叉性以及所有这些，他们将继续专注于受过大学教育的白人几个月。 但是我们现在正以惊人的速度前进，这场革命-从许多方面如此出色和重要-开始席卷各种各样的人，使他们陷入大火：可怕，残酷和简直不幸的人。 显然，整个国家到处都是年轻女性，她们不知道怎么叫出租车，并且花了很多时间挑选漂亮的衣服来约会，希望他们能记住这些夜晚。 他们很生气，暂时性有力量，昨晚他们摧毁了一个不值得的男人。
当我阅读本段内容时，我很想告诉您第二个故事，这个故事是关于一个不是白人的男人。 这个人是我在许多方面都追求的人。 他很性感。 他很厉害。 而且，在一年的大部分时间里，我都被想要他和他提供给我的东西所困扰。 那天晚上，我独自一人和他在一起，他被喝醉了，殴打了我，正如你指责格雷斯一样，许多人指责我不够坚强。
但是他没有。
相反，他来找我，问我的原谅。 一旦他看到了自己的举动引起了我的体验，他就改变了他的生活，举止和对女性的看法。
从那以后的几年中，他只获得了我自己和其他女性的尊重。 而且，我们的友谊以及他的职业生涯都得到了发展，事实上，这种友谊的发展速度比以往任何时候都快。
我没有为他做那件事。 而且，我不需要保护他就可以做到。
他做到了。
这并不容易。
这需要时间和精力，他必须改变自己的生活才能实现这一目标。
但这是值得的-对于我们俩来说。
在我们创造的这场运动中，规则与耻辱或性别角色无关：它们与诚实，谦卑以及对真理的坚定承诺有关。 在其中，Ansari可以自由选择自己的未来以及他的职业。 他的命运不掌握在格雷斯手中，无非是在我被压低并被迫去做我不同意的事情的那一刻，我可以随意叫出租车。
这是真正的交叉性。 在我们共同努力创造的过程中，它将拯救我们所有人-受害者，侵略者和在场旁的人们，就像您一样，看着你们，但他们没有看到我们所追求的那种未来。
欢迎来到新世界，凯特琳。
哦，我也是。
