一、一些现象

（一）关于当前社会幸福感的一些事实

1）当前世界物质发达，但幸福感没有怎么增加。

2）根据生态承受力和社会发展的一个关系图，在1985年全球就“生态超载”了。
-姑妄听之。

（二）
金钱越多，幸福越多。-诗云：贫贱夫妻百事哀，可为佐证。

物质主义也具有一定心理基础

又根据统计，认为物质幸福更重要的人数逐年增加，认为精神幸福重要的人数逐年
减少，在70年代，前者已超过了后者（美国）


（三）关于幸福和其它要素之间关系的研究：

1. 富人是否更快乐？ 答案：个人收入与幸福感诚然正相关，相关系数不高；特别
有钱的反而不幸福。

2. 富裕地区是否更快乐：
奚恺元调查显示：2005年  幸福度依次是： 杭州、成都、北京、西安、上海、武
汉
                而收入依次是：上海、杭州  成都
3. 富裕国家是否更快乐？
答案：  人均收入小于8000￥，幸福度与收入成正相关
        人均收入大于8000￥，幸福度与金钱没有关系，增加金钱无所谓

4. 财富增长和幸福增长的关系：随着时代往前，财富基本是线性增加，而幸福却
基本是平缓的。

二、心理学理论：

1.马期洛的需求层次
        意味着，有了一定财富后，就需要追求别的（精神上）东西了。

2.社会比较理论：
        和自己熟悉的人相比较   A big fish in a small pool or a small fish in 
a big pool 
        是做鸡头还是做凤尾？
        
这个理论意味着，社会整体的幸福感肯定是取决于财富的相对分配曲线，而和财富
的绝对程度无关。亦即：社会整体幸福和整体财富量无关！

3.适应理论
        即我们获得了某种想要的东西后，很快就会习惯于这种东西，从而不再以此为幸
福
        曾经认为很幸福的事，得到了之后反而看得很谈

比如：
1）采访一个人如果获得诺贝尔奖的人，他将如何打算，他会说他要好好玩一玩，
带妻子孩子去游玩放松一下，结果在得到时，问他今天做了什么，一般人都会没什
么感觉，和平常一样。
2）基本上得到彩票奖金的人都不幸福
第一反应是高兴，第二反应是气愤（中100万最后只能拿20万，其它的全交税了),
而且中彩票的人往往离婚率很高，美国70%，一般还是老年人居多）

适应理论告诉我们：
        我们对于未来情感的判断很不可靠。比如追求一个异性，曾经会以为很幸福，事
实未必如此。
        理想是不可靠的。曾经的理想，也许不值得你去奋斗。（事实上，应该是庸俗的
理想不值得奋斗）

4. 欲望理论
        即：我们幸福感取决于收入和我们的欲望之比。
        问题在于，当我们收入增加后，欲望一定随之增加。即收入-欲望曲线一般说是要
右移的。导致我们没那么快乐
        
5. 可以看到：适应理论和欲望理论有类似的地方。
        但适应理论似乎强调某一单一事件的幸福感不可能持久，或者说幸福感更多来自
于过程；
        欲望理论则强调：幸福感虽然有可能来自于结果，但是一个结果总是导致期望更
高，从而降低了本来可能的幸福水平。
        二者都有“贪得无厌”的意味。

三、心理学模型的推论

以上心理学理论，特别是适应理论，得出一个结论：

我们不能创造一个人间天堂。因为不管我们得到多少，我们都不满足。

实际上是不能纯粹基于物质增加来创造天堂。


四、人类认识的局限性

即：关于人类不幸福另外的原因-也许也是上述心理模型的更深处的原因。

称之为：非理性思维，或有限理性。通俗说：即想事想不清楚，犯糊涂。

这些都可以称为“朴素现实主义”的错误（即：自以为是，不知道自己不知道）

这些错误包括：

1）朴素现实主义往往是来自于“习惯成自然”。以为头脑里熟悉的东西就是正确
的东西。
这是由于人们“懒惰的思维”导致：人们爱想容易想到的东西，大拇指规则。人们
喜欢的是经常看到的东西。

比如：
A、问你喜欢的颜色、日期、月份、数字等等问题，往往只是因为你熟悉才选它。
（但人们自己不知道，还要再找出很多理由。注：严格上讲，这些理由也对，因为
这些理由，加深了对所选项的熟悉）
B、做个试验：Bjwojni和Civadra两个单词，你喜欢哪个？

这种朴素现实主义带来的后果有：
        -自诩的专家（自以为是、实则不然的人物）
        -月晕效应

2）“虚假的共识”。我们的判断总是基于一个假设：“别人和我的想法是一样的
”。
举例：
你觉得你同班同学有多少人看过毛片？
调查官员：你觉得有百分之多少的官员是腐败的？

3）还有是：在金钱和时间博弈中的选择。我们往往只重视金钱，忽略时间成本。
比如说：你愿意捐100块钱还是去劳动3小时？其实对于很多人来说，3小时价值远
大于100.但还是选择劳动。

4）由于“自他”区别带来的错误联想。
就是说，凡是涉及到“我们”的概念，就容易想象成好的方面、联想到好的词语；
-“我们总是好的。”“我们国家多好多好……”
反之，凡是涉及到“他们”的概念，就难说了。

5）面子和观念的博弈。
就是说，好多情况下，我们作出选择是要考虑到其它因素，特别是面子和观念方面
的因素。

比如“裸奔”的例子：
你裸奔校园一次，给你10万，干不干？可能颇会有些人不干。
但如果说：为了救助地震灾区，裸奔一次，可以得到10万，我们只用捐5万，其它
是你的辛苦费。则恐怕原来不干的好多人都会干了。

6）心理分账现象：
就是说在我们心里，有着很奇怪的“分账”的现象。往往本质上是一样的，但却分
成不同的事，从而对待方式也不同。

比如看电影的例子：

情形1：老张花100买了张电影票，但到影院时，发现电影票没了，他会再花100去
买一张票看吗？
情形2：老张去看电影，票价是100。但是买票时，发现丢了100块。他还会买票吗
？

同样的事，因为心理上对其所属性质有了划分，处理就不同。

又比如同样为了刺激消费，国家考虑调整税收：

美国是退税政策。即：先收上税，然后返回给消费者。
中国是减税政策。即：直接减税。
问：这两种情况哪种更能起到此际国民消费的效果？

7）自大、托大。

如果问班上同学：如果你好好学习，你会比进入班上前50%吗？
答案是：一般80%以上同学都会选择是。但这显然是不可能的。
即：我们对自己的估计总是偏高。

又比如：调查夫妇两人，你们各自做了百分之多少的家务？一般结果都会加起来超
过120%。

又比如：很多官员总相信自己能够很好的抵抗酒、色、财的诱惑，事实是，很少有
人能幸免。

又比如：在证券交易中，往往是交易越频繁，损失就越大。
美国对于证券交易的统计，往往家庭主妇炒股比丈夫收益要好。因为：男子总是过
于自信，频繁交易，导致损失。

关于自大最好的例子也许是：
研究表明：那些知道心理学（人心弱点的）研究结果的人通常依然会犯这样的错误
！

8）直觉的错误

例子1：哪个原因导致死人多？A被飞机上掉下来的零件砸死；B、被鲨鱼咬死。   
答案是A。
例子2：中国哪个原因导致死人多？A死于车祸；B胃癌。                       答案是B。
例子3：哪个原因导致死人多？A：龙卷风；B：闪电。                         答案是

9）类似于心理分账：人们不后悔自己的不足，但后悔自己的机会。

比如错过航班的案例：
飞机9：00起飞，两种情况：一种是拼死赶到，结果晚了2分钟；另外一种是悠哉赶
到，晚了30分钟。哪种更遗憾？

又比如：奥运会银牌选手和铜牌选手的心理。
银牌选手：会认为自己是世界上最倒霉的人，差一点就是冠军了！
铜牌选手：会认为自己相当幸运，要不是自己运气好，就没牌子了！

10）人们总要合法化自己的错误。即“小人之过也必文”。

11）囚徒困境。
我们人在选择对策时，往往是取决于一种“唯恐别人比我强”的心理。
比如在囚徒困境中，理性选择应该是选择不招，因为这样从概率上平均下来，还是
坐牢时间会少些。
但是事实上，几乎都选择供认，唯恐自己被同伴给“黑”了。

五、各种类型的幸福概念：幸福包括哪些因素？

根据Rojas 2005年的研究，美国大学生认为的幸福来源包括（依次是）：

-平淡
-做好事
-享乐
-满足
-理想主义
等8项。
这8项又可分为“内化”（从自身上找幸福）和“外化”（从外界找幸福）两类，
各4种。

六、什么会影响到个人幸福

（一）美德和幸福

每个人都可以做个试验，来看看道德和幸福和关系：

从自己认识并有过交往的人中，各写出：
10个最幸福的
10个最不幸的
10个最自私的
10个最无私的。

试验表明，大部分幸福的往往也是最无私的；最不幸的，也是最自私的。

这是一个悖论：我们自私，是为了追求幸福，往往得不到幸福。


（二）忍耐力和成功：所谓延迟满足理论。

一个著名试验：把孩子们集中在一起，告诉他们可以等待实验负责人给他们拿来好
吃的大奶糖，但需要等；但是如果要是实在想吃，也可以随时按铃，会有别的工作
人员给他们拿来小块的糖。
实验表明：一般孩子能够忍受15分钟；有的可倒15-45分钟。还有的只有1分钟。
后来的追踪调查表明：忍耐力强的孩子，读书通常会好，特别是数学方面。相应的
，高学历的一般都是能忍的。

人们分析：这可能是因为这样的孩子自尊心比较强，而且容易受到别人较高的评价
。

这就是延迟满足悖论。这个悖论告诉我们：有时候需要克制，才会导致成功。

七、如何解决社会困境

1. 加强管理
2. 提倡“小既是美”
3. 沟通：解决囚徒困境
4. 倡导利他。
5. 改变回报率（这个没听懂什么意思）

八、书籍推荐
《心理学与生活》 作者可能是叫做Z.Muddle，是美国心理学权威。

《决策与判断》。这书对经济学有益。


九、对彭老师讲座的简评
（一）
1. 总体感觉就是，佛教理论把上述各个方面几乎都覆盖到了，而且了无出入。

2. 关于对社会整体幸福感的认知，佛教一贯是轻视物质的，认为这不足以带来幸
福。这正和心理学研究结果一致。


3. 关于人心的分析更是和佛教所谓“贪嗔痴”三毒，以及一切缘于妄想执著、贡
高我慢相
吻合。

4. 佛教真伟大。

（二）

（二）何为圣人

彭老师也提到了，而更能从这番讲座中体会到，圣人，不仅仅是，甚至主要不是智
商超群，
而是他对于心理的把握能力超群。他能够观察到我们人心的细微之处，发现其中的
问题，从
而不犯此类错误，这才是圣人。

我们看看孔子，他说“勿意、勿必、勿固、勿我”，说的就是要我们不要妄想、不
要执着、
不要“我执”，这真是圣人之见也！

圣人者，是人心之师也，人性之师也。