马斯洛是一位杰出的思想家、理论家。他对于人性有惊人的洞察力。他有的话与我所说的“通心”有非常密切的关系。这里随便摘一些与大家分享：

体验性认识和观察性认识

生活中的许多事物是语言、概念或书本难以准确表达的。对一个生来双目失明的人，我们无法向他描述我们所能看到的颜色；只有下水游泳的人才能体会到游泳的滋味，不下水的人，纵然读过世界上所有的关于游泳的书，听过各种描写，对游泳还是难以体会；精神变态者决不会知道爱情的幸福；年青人必须当上父亲或母亲之后，才能充分体会到做父母的滋味，然后感叹地说：“真没想到会是这样”；我的牙痛不同于你的牙痛，等等诸如此类。也许最好应做这样的结论：生活中样样事情必须首先有体验性认识。

    许金声点评：作为一个心理咨询师，尤其需要习惯这种体验性认识。它帮助咨询师进入当事人的状态。

体验与成规化

很久以前，我从当艺术家的妻子那里得知，她对我的作为科学家的一些着魔似的分类方式感到非常恼火。例如，对于我所喜爱的一种鸟、一种花或一种树，我总是身不由己地问它们的名字。我似乎还不满足于喜爱和欣赏，总要搞点理性的东西。这种“理论性的东西”常常替代或完全取代了对于事物现状的沉醉或冥想。我把这种不真正感受和体验，而去分类的过程称为“成规化”（38），意思是，为了组织和统一一个完全体验性的世界，使“正常”和“健康”的努力都变化、病态化了。

许金声点评：人们是何等喜欢贴标签啊！其实这是不放松，深层是焦虑和缺乏安全感。

人不是物体

对于人的“科学”研究只不过是物理学方法论、天文学、生物学等等对一种令人恼火的极不合适的物体所进行的一种更为困难、令人更为沮丧的应用。

许金声点评：马斯洛对传统科学研究以及唯科学主义的批判。人是非常特殊的对象。

共情与直觉

下举一些例子，尽管它们之间并不总是相互的，如朋友认识朋友，两人相爱，父母认识孩子，或孩子认识父母，兄弟认识兄弟，医生认识病人，等等。在这些种种关系中具有特点的是知者与其所知紧密相连，他并非远在天边；而是近在眼前。他并非冷漠无情；而是温暖待人。他并非无情无义；而是极富感情。他对认识的对象有共情，有直觉，即他感到与其相通，与其一致，在某种程度上并在某种意义上则与其完全相同。他常挂在心。

许金声点评：“知者与其所知紧密相连”，优秀的心理咨询师正是这样。

慈母与孩子的交流

慈母总是能比儿科医生或心理学家更好地与她的孩子进行交流。如果这些医生有头脑，他们就会利用母亲作为翻译，他们还经常会问“他想说什么？”世交之友，特别是已婚之友，相互理解，相互预测，相互交流，而其方式却使旁观者大惑不解。

许金声点评：马斯洛常常通过举例子的方式说明问题。而这些例子之精彩、贴切，常常使我惊讶。

最高的通心状态是变成对方

这种人际知识朝着终极发展，此种终极的获得是通过亲密关系，达到一种神秘的融合，使两个人在现象学上成为一体。对于这种融合的方式，神秘主义学说，禅宗信徒，高峰体验者，情人，审美学家等等都作为过最为恰当的形容。在这种融合体验中，对于对方的认识是通过成为对方而获得的，也就是说，这是从内部得到的体验性知识。我认识它是因为我认识我自己，而它又成了我的一部分。与认识的目标之融合产生了体验性知识。既然体验性知识对于任何人类目的来说都是最佳知识，那么认识一物体的好方式就是朝着与其融合迈进。既然与任何人融合的好方法是关心他，甚至去爱他，那么我们最后得出了这样一个学习与认识的“规律”：你想认识吗？那就关心吧！

许金声点评：“在这种融合体验中，对于对方的认识是通过成为对方而获得的”。能够如此的咨询师是咨询高手，能够如此的谈恋爱者是恋爱高手。