志愿服务:如何帮助他人帮助我– Antoinette Angeline Chan

志愿服务:如何帮助他人帮助我 就像懒惰从树上滑下一样,作为每周的垃圾堆,我呆滞地驶向中央公园的停车场,所有志愿者都在这里参加最初的Intandem自行车训练课程。 那里只有两个人在互相交谈,当我签字后,我站着……看上去很尴尬,试图站在闷热的阳光下打破僵局。 对于空调饲养的夜猫子来说太热了,太早了,在这一点上,我想知道为什么我还要来。 是的,那是我在纽约关爱志愿服务的第一天的初衷。 但是尽管如此,我知道我想在那里。 我对了解有关该组织和所涉人员的更多信息感到很兴奋,并且……我处于低谷,并质疑自己的人生目标。 我感到焦虑和不耐烦,我想在每个方面都尽可能地提高自己。 向我证明,我所做的不只是占用昂贵的纽约空间。 当我参加其他项目时,我开始对自己的生活感到焦虑。 不知何故,我需要花多长时间才能改善,因为我正在改善。 我以前很开放,但是对可能性(好或坏)的态度如此开放,以至于常常犹豫不决地像乌云笼罩我。 我对自己的发展抱有很高的期望,因为我在所探索的每个领域中都感到很疲倦。 志愿服务使我摆脱了那片乌云,因为我必须注意别人。 我必须倾听和注意,以帮助他们满足他们的需求。 它使我能够走出头脑,以同情心行动,而不是计算所有不同的可能性。 我不太在乎别人会如何反应,而更在乎从我自己的道德和对别人的理解中我认为是正确的。 是的,志愿服务使我对同一个人有更多的同情心,但也使其他人对我有同感。…

不可能那么糟糕

一个非假设的匿名情况:人J和人K彼此非常了解,相互映射,设置先验。 我们可以称他们为朋友。 在某个时候,作为讨论的一部分,J人与K人分享了过去的一些非常不愉快的暴力事件。 J人希望这个故事被当作观察者的报告,作为讨论中的一个论点,并且不会发送任何移情或情感要求。 因此,人K的反应使人J大吃一惊: “这可能还不错。 毕竟,你还活着,很健康,不是吗?” 这里有许多有趣的角度需要解决:J人是否因为K人没有做受害人而放弃了报告? 人J是否假设人K在撒谎或夸大其词? J人是否将其视为对同情的要求并拒绝了? 当我与另一个人W进行另一项与移情相关的观察时,我正在努力解决这种移情角度。他完全避免了各种心理压力,例如坏消息,悲伤的故事或看得见人类苦难的地方。 现在,在阅读了Sapolsky之后,很难在这个话题上发表新的见解,我认为对于我个人而言,建立一个移情和同情心扩展和多样化的简单模型仍然有用。 对于此模型,Bloom和Baron-Cohen的移情/同情理论之间的冲突并不重要,我们正在寻找一个更原始的层次。 科尔伯格的规模也无济于事,道德和同理心只是零星地重叠。 但是霍夫曼的著作(到目前为止,我仅从中摘录)可能有助于对这一领域进行规划。 满足霍夫曼的移情困扰阶段: 1)新生儿反应性哭泣(模仿和调理,只有痛苦,而没有努力缓解痛苦) 2)以自我为中心的共情困扰(对另一名婴儿的困扰的反应大体相同,只不过其行为意在减少自己的困扰,对自我的困惑和其他)…