瓦斯莱特福音

如果节食是“一种试图在目标个人或团体成员中撒下疑问种子,希望使目标质疑自己的记忆,感知和理智的操纵形式,”那么宗教原教旨主义(尽管经验特别是针对基督教原教旨主义的,其他形式可能会有所不同)是大规模气体照明的一种特别隐蔽的形式。 尽管我不再坚持任何特定的信仰,但我仍然相信问题是原教旨主义,而不是中等形式的宗教的任何特定风味。 我确实认识到,信仰可以对人们的生活产生积极的影响,并具有传授一定程度的善良和道德的潜力,否则人们可能会过于自我吸收或漠不关心,无法学习自己的看法。 但是,原教旨主义(通常是强硬的,按字面意义的经文解释)以一种超越人自己的思想,经验和内在现实感的方式,很容易满足精神上的启发。 原教旨主义在其专制主义中坚决断然否认任何与其对信仰的具体解释相反的事物,对通常矛盾的(或至少含糊不清和模糊的)经文的依赖,以及拒绝在可量化的真实信息广为人知时拒绝适应,这只能是破坏一个人的自我意识,使他们对真实事物的整体观念失去合法性。 我自己的经验为我提供了无穷无尽的例子,其中的每一个都必须花费数年的时间才能拆除,而当一切都说完之后,这让我感到痛苦和愤怒。 我起初是天主教徒,但是从7岁直到17岁,我,我的母亲和姐姐开始参加一个新教教会,该教会是如此激进,被逐出了五旬节议会。 那个教堂被认为是当今最现代的教堂之一,但是并没有因此而使它进步:卖东西很热爱,但是不乏绝对的人和好战的法令要面对,要求对它进行全部改变。生命,拒绝的威胁或失败的神圣后果。 最令人难忘的例子源于一个儿童/青少年在吸引两性方面挣扎(因为这是我的教taught),以及我无法表达的性别认同(因为我们没有的语言在1970年代和1980年代)与我的出生性别不同步。 所有这些都是我核心人物的一部分,我无法像灯一样熄灭,我为耶稣祈求多年的祈祷,是我投入24/7努力的事情,例如圣经学习和希望他们能帮助我克服福音。 所有这些事情与我的宗教信仰告诉我的是真实的和道德上可以接受的直接冲突。 我的信仰告诉我,如果我只是相信,基督就可以“治愈”我(我热心地做到了;他没有)。 我的信仰告诉我,基督可以驱逐我的魔鬼,这是一种特别可怕的头脑游戏,表明我内在的内在部分实际上是撒但化身的体现。 但是,即使在所有这些之下,信仰所教导的异性规范性也变得混乱,有毒和令人窒息。 当然,婚前和婚外的性行为是被禁止的,但是目前尚不清楚在结婚之前该如何应对。 在天主教学校里,我了解到手淫是一种严重的罪行。 在这里,我要感谢妈妈向我表示的其他方式-不是口头上而是以詹姆斯•多布森(James Dobson)的书的形式,该书认识到手淫是生活中正常,健康的一部分,因此偏离了原教旨主义……但几乎没有。…

性别后

太阳和月球是扩展我们对性别的定义的框架。 我们是使我们成为人类的一系列精力充沛和行为品质的合法继承人。 在此频谱的任一侧,都有代表这些品质的主要或原型符号的极点。 一方面,我们具有接受,非线性,图像,视觉和非理性的特质。 另一方面,我们具有线性,行动,自信,时间和理性的特质。 科学家将“右脑”和“左脑”应用于这些极。 作为造神话的人,我们一些最古老的神话预测赋予天体这些能反映其属性的特质:月亮和太阳。 月亮很容易接收太阳的光。 月亮沿着神秘的非线性路径显示自身,有时甚至完全隐藏在我们的视野之外。 在太阳上,我们计划了时间,逻辑(通过发条升起和落下),自信和能量的持久性。 月亮和太阳是自然界的第一个二元性,所有自然界都由它们生存和维持。 从根本上说,这些对立的两极都是性别中立的。 科学发现了波和粒子中原子级的等价物,以及以量子状态存在的能量的线性和非线性表达。 当然,没有科学家会为波和粒子分配性别。 在过去的几千年中,我们将男性和女性与太阳和月亮的常年图像相关联(并被大部分替换了),并以此将性别确定为这些普遍人类素质的主要载体,按性别几乎整齐地分为两部分。 男性代表太阳的特质,女性代表月亮的特质。* 父权制(及其名称)糟透了。 让我们修复它。…

直觉的渴望

克莱因(Klein)认为直觉通过非常快速的模式匹配以及大量积累的内存经验来起作用。 然后对这些方面进行建模,以产生尽可能接近所考虑环境的内容。 然后,这会促使突然出现对复杂情况完全形成且完全适当的响应。 同样在同一本书的第23页: 直觉是我们将经验转化为判断和决定的方式。 它是通过使用模式来做出决策的能力,以识别情况下发生的事情并识别可以做出反应的典型动作脚本。 一旦有经验的决策者看到了这种模式,他们必须做出的任何决定通常都是显而易见的。” 和 “ 我们可用的模式和动作脚本越多,我们拥有的专业知识就越多,决策越容易” 克莱因作品中经常引用的例子是一位高级消防员,他突然指示他的团队离开地板,他们在地板坍塌前几秒钟就扑灭了火灾。 在克莱因和他的团队的详尽询问下,有关中尉同意他得出结论离开房间的过程是对大量记忆的快速回顾,最终使这个逻辑结论得以得到每个人都离开房间。 他最初将其描述为ESP。 在这种情况下,我指的是马尔科姆·格拉德威尔(Malcolm Gladwell)在他的书“眨眼”中对这个故事的叙述(该故事和格拉德威尔的评论位于Kindle版的第121–123页)。 Gladwell所做的重要观察是: 消防员的内部计算机毫不费力地立即在混乱中找到了模式。 但可以肯定的是,那天最令人震惊的事实是,这场灾难有多近了。…

精神病-像梦一样的心理状态?

您是否曾经将精神病视为梦境般的心理状态? 实际上,做梦与精神分裂症等精神疾病的精神病状态有着很强的相似性。 精神状态的特征是幻觉,交往松散,个人经验不一致以及自我反思能力下降。 梦也可以被视为一种妄想,在此期间人们对自己的真实意识状态完全缺乏洞察力。 精神病患者和做梦者都处于接受无意义的体验为真实状态的状态。 做梦可能是精神病的典范,这是一个长期存在的观念,现已得到有关梦现象学的最新研究的支持。 精神病患者的清醒思想与精神病患者和健康对照者的梦境报告之间在认知奇异性测量方面存在广泛的相似性。 但是,尽管健康的受试者在清醒时关闭了这些幻觉,但精神病患者却不断经历着这种梦dream般的精神活动。 梦-精神病模型的关键方面之一是洞察力的问题,即对精神状态的意识。 对梦境缺乏洞察力是梦境经历的标志。 同样,50-80%的精神分裂症患者对自己的疾病了解不足。 但是,与正常的梦境相反,有一种特殊的梦境,即睡眠中的主体充分意识到自己的心理状态:清醒梦境。 在清醒的梦中,做梦者意识到自己在做梦,并且经常能够控制正在进行的梦。 在正常的快速眼动(REM)睡眠期间,当发生最生动的梦时,较高视力和运动区域的活动增加,反映出运动性幻觉的出现,这是典型梦的标志。 相反,与意愿和批判性思维相关的领域显示活动减少。 另一方面,在清醒的REM睡眠期间,注意力和更高的认知过程(如智力或工作记忆)中涉及的区域的激活增加。 尽管如此,清醒的REM睡眠仍然包括所有典型的梦境特征,例如视觉幻觉,但是清醒的梦者可以这样认识梦境。 梦中的清醒代表了精神病患者缺乏的东西:洞悉其意识状态的妄想性质。…

自动驾驶与意图系统:车手和大象

______________________________________________________________________ 让我们从它为什么重要开始。 如果我们知道我们的思想是如何工作的,那么我们可能会故意影响自己的思维和感觉模式。 我们可以更清晰地评估现实,做出更好的决策,提高我们实现目标的能力,从而有意识地获得更大的代理权和生活质量。 好吧,那我们的思想如何运作? 凭直觉,我们的心感觉像是一个凝聚的整体。 我们认为自己是故意和理性的思想家。 然而,认知科学研究表明,实际上,我们头脑中的有意部分就像是一个骑在巨大情感和直觉上的小骑手。 粗略地说,我们有两个思维系统。 丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)因其对行为经济学的研究而获得诺贝尔奖,他们将其称为系统1和系统2,但我认为“自动驾驶系统”和“意图系统”对这些系统的描述更为清晰。 特别地,术语“故意系统”是一种有用的思维方式,可以用来思考有意生活并因此获得更大的影响力。 自动驾驶系统与我们的情感和直觉相对应。 它的认知过程主要发生在杏仁核和我们进化早期发育的大脑其他部位。 该系统指导我们的日常习惯,帮助我们做出明智的决定,并通过冻结,战斗或飞行压力响应,对危险的生与死情况(如剑齿虎)做出即时反应。 在过去帮助我们生存的同时,战斗还是逃避反应并不适合现代生活。 我们有许多小的威胁,没有威胁生命,但是自动驾驶系统将它们视为老虎,产生不必要的压力日常生活体验,破坏了我们的身心健康。 而且,尽管直觉和情感所做出的迅速判断通常因其快速而有力而感到“真实”,但它们有时会以系统性和可预测的方式使我们误解。…