受创伤的教会–史蒂夫·沃思–中

创伤通知教会 当某人对自己经历过的深痛感到开放时,我们该如何应对? 我们是否尝试将他们的经历与我们认为相似的故事相匹配? 也许我们笨拙地改变了话题。 也许我们不知道该说些什么,而更多地被他们的故事和艰辛经历所吸引。 作为耶稣基督的追随者以及更广泛的教会的一员,我问自己这些问题。 自从2009年改变职业方向以来,我的工作重点越来越多地放在了陷入困境的儿童,青年及其家庭。 这些年轻人中有许多来自艰苦的地方,那些人的情感痛苦,疏忽大意,虐待,失落和其他形式的创伤。 一个共同的主题是努力与他人以及自己的情感联系。 儿童应该有机会在安全,有爱心,有营养的稳定家庭中长大。 那应该是给定的,但可悲的是,事实并非如此。 一些研究估计,三分之一的孩子到十八岁时就已经遭受了某种创伤。 正如字典所定义的那样,创伤是一种令人深感痛苦或不安的经历,它深刻地影响着孩子的大脑化学反应,并对情感,行为和人际关系产生持久影响。 创伤知情护理是一种为护理人员配备工具的方法,以帮助遭受创伤的人。 此类方法包括“依恋”,“自我调节和能力”或“ ARC”和基于信任的关系干预法。 诸如此类的模型对于帮助看护人确定遭受创伤的青年和儿童所经历的并可能继续进行的过程和经验很有用。 圣经给痛苦的经历带来了更多的细微差别,列出了通过羞耻工作的丰富主题。…

我的上帝和沮丧/自杀的念头

当我躺在床上时,我对自己有负面的想法,确切地说是自杀的想法。 奇怪,因为昨天我刚去参加教堂聚会,享受了气氛,畅谈和结识新朋友。 现在的感觉完全不同,确切地说是寂寞,这从来都不是一种好感觉,因为那种感觉根本没人在乎你。 我知道那是谎言,如果没有人这样做,我就不会在这里。 我知道没有所有东西,但至少我有一些东西,对此我深表感激。 无论如何,我意识到的一件事是,如今的人们不知道该如何孤单。 我并不是说社交活动是不好的,而是持续进行社交活动(面对面),社交媒体,发短信,视频聊天等)的后果是,人们独自一人会感到立即失败。 这就好像我们需要不断地被模仿以不断地自我感觉良好。 我想我们都可以承认我们都去过那里,我们躺在床上的日子过得不好/很有趣,我们掏出手机开始看每个人的提要和故事。 我们看到他们度过了愉快的时光,我们认识的人笑着,笑着,记着回忆。 结果,我们立即感到自己不够出色,没有人爱我们,就像我们做错了事,渴望成为别人,想知道为什么我们没有被邀请,为什么我们不能我之所以说这些话,是因为将我的生活与其他人进行比较使我感到沮丧。 这不是第一次。 更糟糕的是,它是在圣诞节季节。 据说这个季节让我感觉很愉悦,反而让我感到沮丧,内心沉重和孤独。 在过去的时候,我曾想过要和任何一个女孩约会只是为了克服这些孤独感,在Instagram上发布一些照片,并从喜欢的事物中感受到一些爱,但是后来我知道那将是愚蠢的,让我们面对现实吧,有多少人们已经这样做了,聚在一起只是为了麻木还是治愈一些伤害? 我想,如果我那样做,我只会自私,我宁愿一个人,也不愿找一个动机错误的人。 我会承认,有时候我确实感到很孤独。 我分享这一点,是因为我知道我并不是唯一一个有这种感觉的人。…

你自己的旅程

我在教堂长大的时候是牧师的孩子。 我从十二岁起就开始在教堂里做礼拜。 我已经实习,在全职工作了三年,甚至尝试过(但失败了)事工学校。 与过去二十年来的大多数相比,过去五年来我对教堂的幕后了解更多,而且我想面对一个艰难的事实。 作为前工作人员,我可以告诉您,您的员工,您的牧师和您的事工专业人员确实没有我们想像的那么确定。 或者至少不应该。 现代牧师扮演着许多角色,必须立即发挥作用。 他们必须是照顾者,顾问,传教士,管理人员,以及许多其他工作。 当谈到神学时,许多牧师都没有准备好或没有受过教育。 许多牧师忙得不可开交,以至于根本没有时间投入辛勤工作来跟上神学世界的最新发展。 我要赌博的是,许多人没有走冗长而艰苦的旅程来审查自己的信仰,而是选择采用他们的教派或教养的信仰体系并坚持下去。 这带来了一个您必须面对的问题:太多的牧师不愿或无法成长并质疑他们的信仰体系,所以这取决于您。 您的旅程在肩上。 但是,无论是寻找一种新的“精神”方式还是解构长期存在的根深蒂固的信仰体系,您并不是唯一必须走这条路的人。 其他人(如我自己)也将与您一起旅行,我想提供我在本搜索季节中遇到的三个观察结果。 您拥有自己的旅程,并对自己的成长负责。 没有其他人可以为您花费时间。 无论是花费时间进行沉思的祷告还是购买有争议的罗伯·贝尔的书,您都必须踏出第一步,挑战自己。…