JP霍华德(JP Howard)给我18岁的同性恋酷儿写给我的情书

18岁的朱丽叶(JP)霍华德(诗人坐在草地上,穿着紫色的裤子和薰衣草运动衫,手搁在一个膝盖上,微笑着看着远处) 亲爱的18岁的朱丽叶, 谢谢您那天晚上没有撒谎,妈妈在您的第一梳妆台抽屉里找到了您第一个女友的情书后,让您流连忘返。 感谢您在妈妈问时诚实地回答,因为愤怒或恐惧(对未知),“这是否意味着您是* LESBIAN * ?”(当妈妈说时,这个词比生活大得那么大)。 亲爱的年轻人,很害怕,但对自己来说是真实的JP,babygirl感谢您在回答“ 是的,妈妈,我是女同性恋者 ”时没有错过节拍,尽管紧张又害怕AF 。 ”谢谢宇宙当晚妈妈离开我时把我推到壁橱门。 尽管奶奶不久之后称我为斗牛犬,但当她得知自己心爱的唯一一个大婴儿是一个女同性恋,并且妈妈生气了很热的一刻后,我再也没有渴望回到那个狭窄的秘密壁橱里了。 谢谢18岁的J勇于回答妈妈的急火问题(法律妈妈必须在阅读那些该死的情书时写一张清单!)1)不,妈妈,巴纳德没有让我成为女同性恋! 2)是的,妈妈,我想也许我有一天要孩子; 也许你有一天会成为一个奶奶(我不知道怎么回事,或者什至会回溯到那时)3)妈妈,我说着翻白眼,我们俩都不是那个男人,当她问你们中的哪一个是男人?! 我们俩都感到沮丧(一年后,当另一个情人的妈妈问我同样的问题时,我会大笑并同时翻白眼!)。 谢谢宇宙让妈妈的愤怒和奶奶的伤害性话语随着时间的流逝重新变成爱。…

瓦斯莱特福音

如果节食是“一种试图在目标个人或团体成员中撒下疑问种子,希望使目标质疑自己的记忆,感知和理智的操纵形式,”那么宗教原教旨主义(尽管经验特别是针对基督教原教旨主义的,其他形式可能会有所不同)是大规模气体照明的一种特别隐蔽的形式。 尽管我不再坚持任何特定的信仰,但我仍然相信问题是原教旨主义,而不是中等形式的宗教的任何特定风味。 我确实认识到,信仰可以对人们的生活产生积极的影响,并具有传授一定程度的善良和道德的潜力,否则人们可能会过于自我吸收或漠不关心,无法学习自己的看法。 但是,原教旨主义(通常是强硬的,按字面意义的经文解释)以一种超越人自己的思想,经验和内在现实感的方式,很容易满足精神上的启发。 原教旨主义在其专制主义中坚决断然否认任何与其对信仰的具体解释相反的事物,对通常矛盾的(或至少含糊不清和模糊的)经文的依赖,以及拒绝在可量化的真实信息广为人知时拒绝适应,这只能是破坏一个人的自我意识,使他们对真实事物的整体观念失去合法性。 我自己的经验为我提供了无穷无尽的例子,其中的每一个都必须花费数年的时间才能拆除,而当一切都说完之后,这让我感到痛苦和愤怒。 我起初是天主教徒,但是从7岁直到17岁,我,我的母亲和姐姐开始参加一个新教教会,该教会是如此激进,被逐出了五旬节议会。 那个教堂被认为是当今最现代的教堂之一,但是并没有因此而使它进步:卖东西很热爱,但是不乏绝对的人和好战的法令要面对,要求对它进行全部改变。生命,拒绝的威胁或失败的神圣后果。 最令人难忘的例子源于一个儿童/青少年在吸引两性方面挣扎(因为这是我的教taught),以及我无法表达的性别认同(因为我们没有的语言在1970年代和1980年代)与我的出生性别不同步。 所有这些都是我核心人物的一部分,我无法像灯一样熄灭,我为耶稣祈求多年的祈祷,是我投入24/7努力的事情,例如圣经学习和希望他们能帮助我克服福音。 所有这些事情与我的宗教信仰告诉我的是真实的和道德上可以接受的直接冲突。 我的信仰告诉我,如果我只是相信,基督就可以“治愈”我(我热心地做到了;他没有)。 我的信仰告诉我,基督可以驱逐我的魔鬼,这是一种特别可怕的头脑游戏,表明我内在的内在部分实际上是撒但化身的体现。 但是,即使在所有这些之下,信仰所教导的异性规范性也变得混乱,有毒和令人窒息。 当然,婚前和婚外的性行为是被禁止的,但是目前尚不清楚在结婚之前该如何应对。 在天主教学校里,我了解到手淫是一种严重的罪行。 在这里,我要感谢妈妈向我表示的其他方式-不是口头上而是以詹姆斯•多布森(James Dobson)的书的形式,该书认识到手淫是生活中正常,健康的一部分,因此偏离了原教旨主义……但几乎没有。…