消费者选择的新观点。 (行为经济学和HYPObolic贴现)

2014年,我第一次去了意大利。 到达那一刻,我对Trattoria Milanese的3道菜大餐大吃一惊,翻了个小头,就离开了我的信用卡。 除了那段难忘的用餐经历,我在意大利旅行中剩下的就是2瓶来自蒙特普齐亚诺(Montepulciano)的梅洛红葡萄酒。 行为经济学家称之为双曲线贴现,这是我不可抗拒地想吃一顿三道菜的意大利菜的意味,这简直意味着我对现在的未来不屑一顾。 换句话说,我选择在此刻过分放纵许多美味的比萨,而不是吃“健康的”部分(决定将来健康的决定)。 大多数发现决定了人们的决策,即人们会大大降低未来在决策中的重要性 (Ainslie,1975)。 他们“呈现偏见”,喜欢现在和现在的情况,而不是以后更有意义或更健康的事情。 当前偏见的一些突出例子包括:现在看电视,以后去健身房; 吃蛋糕而不是羽衣甘蓝; 现在花钱,明天开始储蓄,现在是1个棉花糖,而不是下个星期2(Mischel等,1989)。 我一直在为意大利的“合适”女性保存2瓶来自意大利的葡萄酒。 为未来的女孩保存葡萄酒(目前看来不太可能)与行为经济学中的主要发现大相径庭。 与现在不开瓶和消费(双曲线贴现)不同,我正在做相反的事情,表现出“ hypobolicdiscounting ”,一种等待的意愿(Eil,2012)。 未来的偏见比我们想象的要多得多,尤其是在当今高度不确定的环境中。…

创建隐式客户专业知识。 运动心理学的无意识行为与新视角

斯蒂芬·库里(Stephen Curry)和12岁的小伙子在球场上运球有什么区别? 12年的时间专注于控球,而斯蒂芬·库里(Stephen Curry)则是头球高手,他在分析不断变化的速度和方向的同时分析队友和对手。 库里优美的法庭技巧对大多数人来说似乎是惊人的,但对他而言却是天生的。 在没有意识的情况下进行投篮和运球的能力可以将注意力集中在协调比赛,检查投篮时间以及预见对手的下一步行动上。 运动心理学家长期研究技能获取和发展专门知识,涉及从有意识的行为转变为无意识的行为。 体育心理学研究对于培养“隐性消费者专业知识”(品牌可以塑造潜意识的购买模式)具有重要意义。 无论我们是打篮球,开车还是在杂货店选择酸奶,随着时间的流逝和反复学习,行为就会变得无意识。 为了掌握动作并获得自动化,人们需要多次练习该特定技能,以使其保留在您的思想和肌肉中,以恢复记忆并在潜意识中完成动作。 无论人们付出多少努力,实践和毅力,他们都永远不可能成为迈克尔·乔丹,泰格·伍兹或美国博尔特。 为什么? 因为他们还没有学会自动化他们的专业知识并创造出隐性水平的运动水平才能胜任运动(Hüttermann&Memmert,2015)。 换句话说,他们没有获得使运球,射击,摇摆,奔跑或投掷自动,潜意识,省力, 不需要集中注意力的专业知识和技能。 练习(重复练习)是必要的,但不足以在执行行为中创建隐式的专业知识。 即使每天早晨无意识地自动执行的大多数常规行为(例如,刷牙,吃早餐)也不一定能防止意识障碍。 我们的日常决策可以轻易地动摇或轻推,以偏离习惯。…

津巴多的“路西法效应”具有讽刺意味

轻松地看待邪恶的心理 菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)写了一本书,题为《路西法效应:了解善良的人如何变成邪恶》。 本书的前提是,某些社会情况有能力将原本可以成为善良人的人变成邪恶。 他称这种现象为“路西法效应”,我认为这个名字具有讽刺意味,原因很明显。 Zimbardo长期以来一直是对行为的“性倾向主义者”解释的直言不讳的批评者,这种解释将一个人的行为乃至生活中的地位归因于内在因素,例如他们的性格特征,也称为人格倾向。 在这种天真的态度中,好人做好事,坏人做坏事。 津巴多不同意这种观点,并认为,人的外部情境因素在解释行为方面通常比其人格重要得多。 他认为,在做坏事时,大多数人都希望在不了解影响其行动的情势力量的情况下责备该人。 他声称在某些情况下: 人们变了,就像善良的天使路西法变成了魔鬼一样。 情况比大多数人意识到或承认的要重要得多。 他喜欢坚持臭名昭著的斯坦福监狱实验,以证明邪恶局势破坏了原本善良的正常人从事其他本来不会做的可怕事情的力量。 他还对阿布格莱布的囚犯虐待情况进行了情境分析,认为与五角大楼和军方所说的相反,折磨和虐待囚犯的警卫不是几个“坏苹果”,而是实际上是被“邪恶”腐败的好人。桶”,这是一种可怕的情况,其中系统性因素有助于创造一种文化,在这种文化中,人们别无选择,只能成为虐待者。 不是腐败的苹果,而是腐败的桶在破坏好人。 要了解伊拉克监狱中的虐待行为,首先要分析在那些“小小的恐怖商店”中夜班工作的士兵所处的情境和系统性部队。 我在其他地方写过关于为什么我认为Zimbardo在性格和情境解释之间造成了错误的二分法的观点,我相信他大大夸大了自己的案情。 (有关斯坦福监狱实验的另一种解释,以及此处和此处对情境主义的进一步批评,请参见这篇文章。)但是我在这里要简要强调的是具有讽刺意味的是,将神话中的路西法用作情境力量的典范。将善良的人变成邪恶,以取代性格描述。…