约瑟夫与创伤的循环
Parshat Vayigash 5779/2018 我必须承认:我从不喜欢我们故事的主角约瑟夫。 我不是在谈论青年时代的傲慢的约瑟夫:他公然穿着这件外套只是给了他一个礼物,或者他梦见他有哈兹帕人大声分享的梦想,很可能知道这会伤害他的兄弟和父母的感情。 不,不是那个约瑟夫。 我可以根据他的青年时期,他作为被宠坏的孩子的地位和特权以及他父亲对他的宠爱来理解和原谅他的早期行为。 小时候,他的缺点使他成为一个有趣,复杂的圣经人物,就像我们其他复杂的圣经人物亚伯拉罕,莎拉,雅各布和利百加一样。 这些年来一直排斥我的约瑟夫是后来在埃及第二把手的约瑟夫。 我对约瑟的厌恶源于他所拥有的世界观和神学,我发现它是如此具有挑战性和问题性,而且与重构主义者对命运或命运的态度形成鲜明对比。 约瑟夫从年轻时就被卖给奴隶制,与他深爱的父亲和兄弟分离,遭到性骚扰,在他短暂的一生中被投入监狱。他在律法书中多次指出,“这全都意味着成为。” 在parshat Vayigash期间,他的“所有事情都是有原因的”观点变得清晰。 犹大采取勇敢的行动谴责一个他认为是埃及统治者(但约瑟夫)的人,并提出要取代本杰明被奴役,约瑟夫再也无法控制自己了。 在一个私人的眼泪后,他揭示了自己的真实身份,而他的兄弟们则站在那里,目瞪口呆,被冻住了。 约瑟夫然后招呼他的兄弟们(犹大的举动使用相同的词:“ geshu”),并安慰他的兄弟们(我们只能想象他们有多害怕并试图弄清楚发生了什么!)并对他们说:“不要因为被卖了我(奴隶制)而感到沮丧或自责; 约瑟开始相信那是神的全部之手,这使他对过去感到和平。…