在工厂化农业时代蓬勃发展
“我们必须与对待动物的无意识残酷精神作斗争。 动物遭受的痛苦与我们一样多。 真正的人性不允许我们对他们施加这种痛苦。 让全世界承认它是我们的责任。” —阿尔伯特·史威哲 “如果我不适合自己，那么谁会适合我？” —希勒尔 在我们许多人思考生活的方式中，深深植根于某种观念，这一观念也在很多伦理哲学中都得到了回响：幸福和痛苦都是生命的内在组成部分，但我们可以改善人生结局-通过增加第一个或减少第二个来使世界变得更美好。 这种观点似乎是完全合理的，与关于邪恶斗争，光明与黑暗，阴阳，战争与和平的二元性的普遍叙述相吻合。 然而，当理解为暗示两个明显的对立面之间存在数学对称性时，就变得有问题，好像足够的幸福总能证明任何程度的苦难都是合理的。 当面对活生生的生物的强烈痛苦时，我们更容易把握相信这种对称性的谬论。 我们看到， 这里的苦难永远无法通过在那里创造更多的幸福来平衡，最重要的一件事就是无论何时何地减轻严重的苦难。 一旦我们意识到苦难的现实，我们自然就会朝着减轻苦难的紧迫性努力。 世界上的许多苦难很难预防。 读到自然灾害以及人们被洪水冲走或被山体滑坡掩埋的消息可能会让我们伤心。 但是我们知道，此类事件总是发生的，接受这些事件必定会造成致命的伤害。 当然，全球变暖已开始严重加剧此类灾难的严重性，至关重要的是，我们必须尽可能积极地解决这一问题，以限制未来的痛苦。…
