在节日期间照顾好自己

HSP如何应对本月日历上标记的所有额外庆祝活动和差事? 对于那些处于敏感和内向端的人来说,在别人周围以及忙碌,嘈杂的环境中花费的时间可能会大量消耗,因为这会导致对中枢神经系统的过度刺激。 假期期间,他们在大街上,购物中心和公共场所遇到了大批群众,并通过比以往更多的社交活动来挣扎。 节日通常是人们期望以某种方式露面和表现的时候。 在假期的欢呼声之下,可能会出现由于支出增加和社会压力而感到焦虑或压力的经历,以及由于感觉到无法满足某些期望和义务而感到沮丧或情绪波动。 高度敏感的人们在享受假期传统时会感到更大的压力,要求他们按照文化规范进行表演,因为他们与他人的协调度很高。 当预期的情绪与内部经历之间存在不协调(可能更接近焦虑,悲伤,孤立或疲惫)时,真实的情绪可以被压平,并以使他人感到舒适的微笑,笑容或表达的感激代替。 在家庭聚会的情况下尤其如此,因为人们可能会觉得自己更容易被人看到或受到批评,并注意到自己被吸引来发挥家庭动态。 对于敏感度较高的人,人际关系中无法解决的紧张和悲伤通常会像他们要承受的负担。 如果您自己认识到这一点,请记住,解决周围人际关系中的压力不是您的责任。 请注意,当您担任调解人角色或陷入冲突时,请记住,如果您感到不知所措,可以为自己留出空间。 这也是人们通常会经历周年纪念悲伤的时期。 记住在假期中失去重要人物似乎与在假期期间庆祝有意义的联系不相称,但重要的是要兑现出现的悲伤。 假期期间对自己友善的其他方法: 在工作,活动和奔跑之间留出时间,让您的身心得到恢复的机会 允许自己对他人说不 对你内心产生的各种情感充满同情心 在人群感到更易于管理的时间点安排购物/礼品购买…

人们为什么倾向于相信超自然现象。

自从人类黎明以来,人们就将自然现象与超自然实体的存在联系在一起,他们害怕未知,他们总是必须知道幕后的原因,而如果不这样做,一个非理性的解释会使他们的海洋平静下来。 当您研究文明的历史时,您总是会发现由统治着隐藏世界的神与恶魔所代表的善与恶之间的冲突,并且您将始终看到神秘(我们无法解释的事物)与这些非人类实体之间的关系。 ,而这只是解释无法解释的现象的一种方法。 例如,如果我们追溯到巴比伦文明的4000年之前,很明显,他们几乎每一个物体和事物都有神灵。 他们有服装“ Uttu”的神灵,有啤酒“ Ninkasi”的神灵……您明白了。 然后出现了与古代宗教没有什么不同的亚伯拉罕宗教,他们通过将所有古代神灵合而为一,提出了更高实体的思想。 我们不会谈论神的进化,因为那是一个不同的话题。 因此,这里的要点是,在人类历史上,我们总是遇到对未知的恐惧,我们讨厌不知道,我们宁愿拥抱谎言,也不愿陷入无知的黑暗深渊。 每个超自然现象几乎都是这种情况,尽管缺乏有关这种说法的证据,但我们总是会得出结论,认为它是不自然的。 如今,许多人声称经历过超自然活动,听到声音,感到奇怪的感觉,遇到有心理能力的人等……还有很多有关鬼魂和鬼屋的故事,直到现在人们都相信它们是真实的。 2005年在美国进行的一项全国性研究表明,有30%的人相信鬼魂,而只有15%的人声称自己曾经历过鬼魂。 但是,大多数人认为,这种超自然现象(例如鬼魂)的确凿证据是用您自己的眼睛看到的,这在很多层面上都是错误的,因为来自异乎寻常的心理学的最小证据表明,您无法信任自己的这种情况下的感觉和记忆,特别是在不太理想的情况下,您的思想很容易欺骗您,使您相信不存在的东西,此外,人们真的很擅长感知模式,而且很多时候我们都具备出色的模式能力识别受我们的期望所影响和影响,例如当人们看到云中的面孔或听撒旦的诗歌时,即使他们毫无意义地向后播放金属音乐,也是如此;当人们期望时,这就是“期望效应”某些东西,他们会在不知不觉中影响到他们真正看到的东西,并使它们与想要看到的东西扭曲。 根据心理学和认知科学的实验,这种情况确实经常发生。 有很多研究证实了这些心理现象,最著名的研究之一是兰格和霍兰的研究: 在一个实验中(Lange和Houran,1997),22名受试者参观了表演剧院的五个区域,并被要求注意环境。 一半的对象被告知他们所在的地方被困扰,而另一半被告知建筑物正在装修中。…

寻找真正的幸福是冒险的生意

从佛教和心理的角度以及我自己的生活经验来看,冒险并面对自己的弱点以获得真正的幸福的重要性。 当我们在1969年成为佛教徒时,我和妻子都是少年嬉皮士。 在她高中毕业的那天,我们冒了巨大的风险,逃离家乡寻求爱情,和平,幸福,就我而言,没有责任感。 吃了几个月的糙米和小扁豆,然后住在朋友的门廊上,我们意识到,我们不能仅仅靠理想生存。 佛教似乎是完美的解决方案。 有人告诉我们,只要我们高呼,我们就会变得快乐,所有的梦想都会成真。 我很少想问什么才是真正的幸福。 我认为,有什么比我小时候遭受的严重抑郁和痛苦更好的了。 由于我强烈希望避免抑郁,因此我深深地相信,佛教修行的真正目的是一直幸福。 日莲佛教的创始人日莲在13世纪的日本发表了关于开悟的演讲,它在某种程度上被包裹在一种不可动摇的幸福之中,完全没有痛苦。 “看着我,”我可以宣布。 “没有什么可以破坏我的积极乐观的态度。” 每当我开始感到沮丧时,我都感到非常恐惧,以至于我会尽一切努力使我的微笑恢复原状。 我的不快乐,就像汹涌的大海一样,不断激励着人们更多地歌颂我的生活。 而且,随着时间的流逝,我可以做出坚决的决定,拥有一个充满爱心的家庭,并建立成功的商业事业。 但是,在不同的层面上,我仍然需要处理悲伤的现实。 很快,发生了两次创伤事件,使我无法自拔。 首先是我的好朋友戈登(Gordon)在90年代中期自杀。…

我们的自然活力

〜你真的想住吗? 我的一位客户本周对我说出了对她的渴望,她对所有事情都大声说“是”。 而且它不会消失。 她不能把精灵放回瓶子里。 放弃斗争的冲动,持续的“不”与陷入被动无关。 “是”是完全自然的存在方式,是我们开放意识的自由。 当我们终于开始看到我们的“不”,我们对生活的抵抗,对我们周围的人以及对我们自己的抵抗有多高的代价时,这种渴望就来了。 我们可能读了很多智慧,听了很多教义,但是要唤醒这种信念,即我们需要控制,操纵和奋斗,并不是一件容易的事。 这似乎是我们长大后所继承的一切的一部分。 相信成年人可以控制生活。 事实是,我们都在这片大海洋中游泳,一起挣扎,挣扎着应对这种野蛮而无法控制的事物,即我们的生活。 然后发生了一些事情,例如“皇帝的新装扮”故事中的小孩,他看到了别人都不想看到的东西。 也许我们内心只有一个清白的声音开始窃窃私语,“这没用。 这个邀请从无处不在—考虑我们一直试图控制和操纵我们生活的所有方式的徒劳无益。 当真正的变革即将来临时,这是我们每个人都可以看到的门户。 最后,我们允许自己感受自己为牢牢抓住方向盘所付出的代价。 在发生重大变化之前,许多人都梦想着在失控的汽车上修高速公路。 他们抓紧方向盘,尽一切努力使汽车转向,没有任何效果。…