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无神论心理学–西格蒙德·弗洛伊德–格雷厄姆·彭伯顿

无神论心理学—西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）保罗·维茨（Paul C. Vitz）：“我在这里要做的是展示弗洛伊德的反宗教信仰和理论如何被理解为表达自己的潜意识需求和童年经历的痛苦。对弗洛伊德拒绝宗教的这种解释不仅限于他。这种分析足够笼统，可适用于当今许多拒绝上帝的人的动机 ”（1）。 ======================================= 本文是《无神论心理学》的后续文章，如果读者熟悉其内容，将对您有所帮助。但是，如果您希望从这里开始，请提供一个简短的摘要。这是对保罗·维兹（Paul Vitz）的《无父之信仰》的探索（2），他指出：“各种无神论者都不会费心争辩宗教信仰是对还是错。…

人类意识的三个层面

我们可以将意识视为三个不同的层次：有意识，潜意识（或前意识）和无意识。佛教具有成熟的心智理论，但无疑已经包含了有意识和潜意识的概念已有数千年的历史。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在20世纪初使这些概念在整个西方世界都很流行。意识的第一层被称为意识状态，这是指我们在阅读本文时立即意识到您正在经历的状态。当我们从我们的感官中获取输入信息，分析信息并基于此信息做出决策时，我们会利用意识意识。有意识的思维包括我们在任何给定时间点所了解的内容。它包括我们现在正在考虑的事情，无论是在我们的脑海中还是在脑海中。如果我们意识到这一点，那么它就在有意识的头脑中。罗伯特·科利尔（Robert Collier）熟练地解释了有意识的思想，他说：“只有通过有意识的思想，才能达到潜意识。您的意识是门口的搬运工，门口的值班员。在有意识的头脑中，潜意识正在寻找所有的印象。” 例如，这时您可能有意识地意识到正在阅读的信息，正在听的音乐的声音或正在进行的对话。贯穿您的思想的所有想法，来自外界的感觉和感知以及带入您的意识的记忆都是该意识体验的一部分。意识的下一个层次，潜意识（或前意识），是制造梦想的东西。我们可以将其视为所有记住的经历，这些经历在脑海中留下的印象以及这些印象唤醒或强化的倾向的仓库。您所拥有的每一次经历，每一次思想，每一次印象都生活在潜意识中，并且对我们的思想和行为方式的影响远超过我们所意识到的。…

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）与汉斯·艾森克（Hans J. Eysenck）—人格的发展

弗洛伊德和艾森克是20世纪最伟大的两位心理学家。确实，两者都是以当代观点和研究为基础的，尽管根据艾森克（Eysenck，1996）的观点，弗洛伊德的天才主要在于令人信服地讲童话。确实，完全构成一个人的心理动机的无意识的性欲几乎无法检验，并且可能退化为对人类行为的冒险解释。艾森克的工作经过科学的审查，广泛的应用和整合，可以在质上做出区分。艾森克的三维人格理论一贯解释外向型，神经质和精神病个体差异的广泛模式，所有这些都有很强的遗传基础。当代心理学继续建立在艾森克的遗产基础上，尽管它不会更全面地整合心智理论（甚至不会忘记弗洛伊德）也无济于事。心理学的两大重担当汉斯。艾森克（J. Eysenck）于1997年去世，他是心理学界被引用次数最多的科学家之一，只有弗洛伊德（Freud）和让·皮亚杰（Jean Piaget）荣登他榜首（Rushton，2001）。尽管不是现代主流心理学，但弗洛伊德仍然具有影响力，主要与试图解释行为的无意识经历有关（Cooper，2010）。如今，艾森克仍然与当代研究系统地联系在一起，即试图将他的特质心理学与动机理论相结合（Revelle，2016）。艾森克的《人格问卷》仍然为广泛的研究领域做出了贡献，并得到了他们的支持，例如心理病理学，人格遗传学和神经病学（Beratis，Rabavilas，Papadimitriou和Papageorgiou，2011年）。无意识的驾驶与大脑唤醒需求弗洛伊德和艾森克都在理论上提出了类似的心理高级机制，该机制要么需要激发唤起性需求（艾森克），要么需要满足性欲（弗洛伊德）。（Harbeck，2015年）。弗洛伊德坚持认为，性“享乐原则”的本质是每一个需要通过各种方式立即获得满足的个人（Behrani，2017）。…

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