Compassion – 第27页心理搜普 – 专业心理学网站|心理学与生活

反射矩阵

你带出我的真相强迫我照镜子尝试了解我所看到的。我无法继续为看不见的痛苦不懈地狂奔。我只是在喂它的力量。但是有另一个灵魂存在就在我面前值得爱与关怀- 我该如何接受自我诱惑什么时候伤害你才是主要利益？我不能只是放弃说，好吧，明天我们会再试一次，或者尝试没有用，今天就到了尽头。在这种思考下，我不再膨胀，不再缺少很大一部分方程式。如果我想了解生活和爱，我必须信任。我必须犯下这些小的“错误” 我本以为会打碎蛋壳，…

善意冥想

在一个市区火车站，每天上下班的人都挤得满满的，一位老人在长椅上睡着不舒服。人们一直无视他几个小时，直到摄影师捕捉到了一个本来不会引起注意的瞬间，然后故事就展开了。一位和尚为无家可归的人（所有人被认为是喝醉了的人）管理即将死去的佛教仪式（称为“ phowa”）。给定围观者的表情，图片显示了当今时代的陌生和令人信服的友善。这张照片让我想起了随机，稀有和基本的善良。我希望我更像这个和尚。站在普遍真理的立场上是具有挑战性的。我认为没有比善举更大的办法了。在天主教徒令人窒息的境界中长大后，我四处冒险寻求真理。我住在印度，中国和东南亚的印度教，佛教徒和穆斯林教徒中。我曾在大教堂，寺庙，清真寺和犹太教堂祈祷。可能有人会认为，经过所有的祈祷，冥想和研究，我才有资格谈论生活，人际关系或爱情。我绝对不是。我自己的生活一直是精神与现代世界需求之间的战场。老实说，我没有什么可为您提供关于如何相爱，如何相处或类似的东西的。关于当今社会的业务，我要说的不只是简单的东西。我意识到，对于我们大多数人来说，灵魂搜索和哲学并不完全是Pokemon…

怜悯不是太冒险吗？

很容易理解为什么杀死一个无辜的人是不好的。宗教并不需要使我们想起这个基本的人类规则。与其他棘手的问题不同，谋杀无辜者显然是黑人。但是，当那些被杀者犯有严重罪行时会发生什么呢？就像杀死吸毒者，毒贩和恐怖分子一样。这些人应享有与我们其他人一样的权利吗？我认为用“否”回答这个问题比较容易。更容易理解为什么人们沉迷于犯罪活动并应适当促进犯罪活动应受到死刑。因此，将死刑合法化的悠久的道德传统。因此，令我感到惊讶的是，我们中的许多菲律宾人迅速谴责死刑是不基督教，不人道的做法。我很惊讶我们恳求立法者不将死刑定为合法。我还感到惊讶的是，我们抗议对涉嫌吸毒者和推动者进行法外处决，即使这意味着允许更多人在我们的街道上漫游，甚至可能使我们所爱的人受害。我并不是说应该允许这两种做法。但是我认为，从世俗的角度出发，与他们达成共识比不同意更容易。比起我们对仁慈的押注，杀死重罪犯和推翻我们法院制止毒品使用的极其缓慢的法律程序似乎更有效。但是，我们许多人更喜欢怜悯。我们中许多人默认教会维护重罪犯生命的呼吁。我们中的许多人都同意，即使是毒品依赖者和供应商也拥有值得保护的合法权利。…

伯纳斯不会停止攻击民主党，因为伯纳斯不容忍恶霸

伯尼·桑德斯（Bernie Sanders）运动受同情心驱使。无论我们做什么，这始终是我们的核心动机：树立一种信念，即所有人都应获得医疗保健，高等教育和摆脱贫困；军国主义和大规模监禁不是确保社会安全的方法；我们需要保护自然界以保护自己。因此，当我们在一月份看到十三位参议院民主党人否决了一项让美国人绝望的提议，因为他们迫切地以价格过高的处方药从加拿大进口时，我们不得不说些什么。当我们看到六月份加利福尼亚议会的民主党议长阻止了该州的单一付款人法案，而数以百万计的加利福尼亚人对于奥巴马医改而言太穷了，而在特朗普医保下失去医疗保健时，又有数以百万计的人受到威胁，我们无法采取行动就像想要不同的想法是不现实的。当我们看到没有众议院或参议院民主党人公开反对特朗普的化石燃料能源和自然资源法案，而估计还有三年时间来防止气候灾难，或者几乎没有民主党人与DAPL示威者站在一边，或者看到民主党人支持特朗普的经济恐怖主义俄罗斯的穷人为俄罗斯执行了他们的新保守派政权更迭任务，我们不会保持沉默。我一直在想，为什么包括我在内的大多数伯纳斯人似乎对民主建制的批评比对共和党更感兴趣。撇开当这两个事物属于同一卑鄙的机器的一部分时一样，扮演这两个角色的烦恼是独立的，实际上，我们有一个很好的理由来追捕民主党人。因为用一句话来攻击民主党的公司资本主义和帝国主义是在寡头想要的公认的讨论范围中打一个洞。当您指出民主党人也代表战争，公司资本主义和威权主义时，您正在冒险冒险走出我们需要遵循的整洁的小动态范围，从而避免了一场关于击败权力结构的实际对话。这就导致批评民主党人是建制圈中你所能做的最不赞成的事情，每当有人对左翼党派表达不满的暗示时，就会从上面传来疯狂的叫喊声。结果，民主党的忠诚主义者之间存在一种奇怪的趋势，即他们会集结那些质疑其命令的人，大肆重复他们从公司专家那里听到的克林顿主义者的谈话要点，并停止对此事的所有辩论或批评性思考。 Berners看到了这一点，我们的首要任务是拆除它。为了抵制民主党建立机构的有害言论，以实际的盟友代替坏的民主党人，继续与该党有害的老警卫进行斗争-即使是现在，当它永久失去权力并且几乎没有任何支持时，它已经不复存在了。与其他许多威胁相比，我是否拥有民主党的眼光？当然。…

是什么让我们想要远离人们？

我最近很震惊几天前，我正坐在阿姆斯特丹一家主要书店之一外面的广场上等我的伴侣。我很享受人们的观看和冥想。书店外面有一个人。他一定是五十多岁，sc脚，而且不太好看。他一直都在大声抱怨自己。有时候，如果有人离得太近，他会大声抱怨。他不是乞g。我不认为他喝醉了，但他的状态不好。我坐了好一会儿-10分钟，也许15分钟。那家伙知道我，但没有目光接触。我发现自己想了一下他，想知道他住在哪里，他一生中发生了什么。然后突然，他脱下外套，冲到我坐的地方。我立即的反应是起床去书店。我走时，我听到他在叹气。进入商店后，我意识到我只是从这个男人那儿走开了，甚至没有试图进行眼神交流-甚至都没有承认他的存在。我为什么要这么做？我想我担心他会出场，或以某种方式与我相遇，但我从未给他机会。…

与G相遇

这一切发生得太快了。我接到电话：“她的血液水平很危险。”截止日期模糊成毫无意义的数字。优先事项变成了过时的任务。在不知不觉中，我蹲在飞机上，双臂缠在膝盖上，越过大西洋到达她身边。我在整个飞行过程中祈祷奇迹能及时带我到那里。飞机降落后，我就打开了手机。我的手在颤抖。我凝视着屏幕，担心会收到一条短信，告诉我我为时已晚。五秒钟过去了。没有。松了一口气。我在机场大火。我所拥有的只是一个背包，一些现金和我的护照。我感到迷失方向。心灵脱离了身体。思想以冰冷的步伐得以实现。但是时间紧迫，可能会在任何时候发生。当我需要时，我的直觉设法以某种方式爆发了。…

这就是我们。

无家可归的人很有趣。不，不，那不是事实。我的意思是人们与无家可归的人如何互动很有趣。就是这样，我们许多人不互动。我们移开视线。我们假装没有注意到。如果我们确实注意到并且他们注意到我们注意到了，那么我们可能必须停止并进行对话……而我们不希望那样。因此，我们继续走下去。我们避免互动，因为这会让我们不舒服。不适来自意识到我们拥有更多权力。我们有能力暂时改善他们的生活……但选择不这样做。害怕。我们担心，如果我们提供帮助，我们将被利用-我们所提供的东西将被用于不良目的。他们也很害怕，但是他们有更好的理由。他们受到了虐待。他们抬头看，每天看到人们无视他们的人格尊严（我们每个人都有）。一个多月前，我在Catalyst大学听了一位叫Willie Baronet的演讲者。…

自我同情是幸福健康生活的关键

专注于教育心理学的克里斯汀·内夫（Kristin Neff）博士将自我同情定义为“在感知不足，失败或普遍苦难中扩大同情心。” 大脑是人体最重要的器官之一。它是典型的，是我们日常生活的中心。 90年代中期的一个夏天，我和我的两个姐妹一起报名参加了我们当地中学的篮球训练营。在大约60个篮球露营者中，我和我的姐妹是仅有的三个女孩。老实说，我记得在那期间我没有学到任何细节。除了数不清的断水点之外，最突出的是口头欺凌，并被选为三个女孩之一，其中男孩的数量多于女孩，被称为贬义词。我记得那些话让我很伤心（虽然当时有人说他们一定很受伤），但我只能把这一切都放到后面的人身上，并希望第二天及以后在篮球营里过上更好的一天但是，情况保持不变。不足和感到无力防守已成为当周的常态。那周我从未与教练或其他任何人谈论过本周的活动，也许我不知道该如何与其他人讨论这个话题，因为我在情感，心理和价值上经历了尴尬或缩水是在一周内进行的，否则我不敢告诉成年上司一切。我需要有人告诉我这会好起来的（有人请问受伤的人是否还可以。如果我的颞叶得到舒缓和放心，也许我会被教导在那时和将来要有更多的同情心生活中的挑战。我很长一段时间都没有考虑过这种经历，很可能将各种经历区分开来，继续前进并接受新的经历。这是我今天仍然要设法解决的事情。距发生至今已有20多年了，我想我们正在看到朝着变革的积极方向。那是1995年的秋天，我的父母决定我们的家人搬到新房子和学区。我从一所新学校开始读五年级，从那一天起，直到高中毕业后，我一直在努力地拥有归属感。我上了学校，那里的变化，新学生和任何形式的多样性似乎都是无法接受和陌生的，这是我从5年级到12年级就读的小镇学校的个人经历。在一个世界的大熔炉中，学校使用了扶轮交流计划来帮助创造多样性并让其他人了解美国文化。我对学校系统有很多方面的赞赏。有人经常说并研究说我们是我们自己环境的产物。…

无数的眼泪

无数的眼泪音频我首先从约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）的演讲和访谈中了解了印度人对英德拉（Indra）谦卑的神话。这是我的最爱之一。在这个神话中，地上诸神的统治者因陀罗（宙斯的印度教徒）对自己的成就印象深刻。毗湿奴（Vishnu）是至高无上的，他有义务在英陀罗的宫殿里化身为男孩，并发表关于无限本质的演讲。正如他所解释的那样，毗湿奴（Vishnu）睡在世界蛇上，漂浮在宇宙海洋上。正如他梦s以求的那样，宇宙的莲花从毗湿奴的肚脐长出，肚脐上坐着创造者之神梵天。梵天每次睁开眼睛，都会出现一个由英德拉统治的世界。他闭上眼睛，世界消失了。他睁开眼睛：另一个世界，另一个Indra。他闭上了眼睛……这样做了43.2万年（对梵天而言，而不是对我们来说是几年），梵天死了，荷花退去了，新荷花长满了新的梵天。在广阔的无限空间中，每个宇宙都源于一朵荷花，每个宇宙都有一个梵天，睁开和闭上双眼–进入和离开的世界，每个都由一个因陀罗统治。然后，毗湿奴告诉英陀罗：“您的法庭上可能有一些智者，他们会自愿计算世界上所有海滩上的沙粒或海洋中的水滴，但没人会计数所有这些梵天，此刻，成千上万只蚂蚁的长队驶入宫殿。 Vishnu解释说，每只蚂蚁都是前Indra。由于自我识别的愚蠢和高估了自己的权力和威严（他们拥有权力和威严），每个人都被转为蚂蚁。这终于到达了因陀罗，他失去了虚荣心。正是这种计数沙子和海洋中的水滴的概念激发了我在2017年4月写《…

证明人类文明的价值或被摧毁

证明人类文明的价值或被摧毁。作为一个物种，我们正处于发展的临界点，除非我们对思维和行为方式做出非常根本的改变，否则我们将被摧毁。它不会像2008年的电影《地球停下的一天》。这部电影非常糟糕，甚至没有B级成绩（IMDB的评分仅为2.8 / 10）。来访的外星人告诉人类，他们直到日落才能证明人类文明的价值，否则地球将被摧毁。他们认为人类是对宇宙的潜在威胁。在这部电影中，外星人并没有说太多，几乎所有人类都以通常的方式做出反应-试图使用武力摧毁已知的威胁，而不是试图说服他们值得保存。在现实世界中，将由行星本身进行破坏。有人会说，没有道理，破坏已经开始，甚至是不可逆转的。但是，除非我们能够在全球范围内向我们证明自己确实值得拯救，并且那些出于任何原因而不同意的人接受并就我们的思维和行动方式迫切需要的改变进行合作，否则我们将谴责陷入缓慢而痛苦的毁灭之中。也许不是今天我们所有人还活着，但肯定是我们的子孙。问题是我们是否足够文明。文明的定义有些主观，但大多数人认为这意味着我们通常负责任地发展的水平。…