笛卡尔对身心问题和贡献的看法
笛卡尔(2008)指出: “自然同样通过痛苦,饥饿,口渴等感觉教给我,我不仅身陷船上成为飞行员,而且紧紧相连,并与之交融。 ,使我的身心组成一定的统一体。”(第117页) 笛卡尔是法国最著名的哲学家和科学家之一。 此外,关于身心差异的争论仍然存在。 用最简单的方法可以将主要问题解释为:心理如何以及在何处与身体相互作用。 即使看起来像一个简单的问题,它也是心理学和哲学的重要课题。 头脑扮演着有意识的思想或灵魂的角色,而身体扮演着身体的物理部分的角色,换句话说,是2011年苏尼尔·潘迪亚(Sunil Pandya)所说的:“身体在本质上总是可以被整除的,而头脑是完全不可分割的” 。 从更普遍的角度来看,这个问题与身心的相互作用有关(Fahrenberg&Cheetham,2000)。 笛卡尔在他的《 De homine》一书中解释了身体,以及这种机制如何以自动方式起作用,然后像他自己的插图一样勾勒出了反射理论(见图1),后来在他的《冥想》一书中,这个问题开始了。出现在身心之间的区别上,声称两者之间存在相互作用。 尽管这张图片代表了大脑,但人们对这张图片呈现的灵魂可能会产生误解,尽管应该认为大脑仍然是人体的物理和物质部分。 本论文旨在从整体上对这个问题的研究角度来研究这个问题的不同观点。 笛卡尔声称这种相互作用是由松果体腺体完成的,松果体体是双向的,因此在某些情况下心灵可以控制身体,但这并不意味着人体无法控制,因为它最终会影响心灵。 思维没有扩展,不是物质,而是具有思维能力,身体是扩展的,物质,却没有思维能力(Descartes,1952年)。…