第9章小世界

创伤事件如何使现实生活显得愚蠢 在处理发生在我身上的所有事情时,我最大的挣扎之一就是它很小,使世界其他地方看起来像。 除了我已经感到的孤立,我再也找不到自己关心的事情了。 在某种程度上,它影响了我加入工作队伍后的生活,但对我而言,这在我的个人生活中更为明显。 我只是再也无法处理其他人的问题了。 我经历的是大多数人从未经历过的这种折磨,自从发生以来,其他所有事情似乎都是微不足道的。 在我短暂的一生中,总是有朋友来找我寻求支持和建议,这是我感到自豪的。 但是,在遭受攻击之后,我每天处理的情感地震几乎没有余地,甚至没有考虑其他任何事情。 我所生活的黑洞使我眼前一亮,这使我把生活或亲人生活中发生的任何其他事情都抛在一边。 结果是我变得与众不同,继续疏远自己,加深了我已经感到的孤立。 我想再次成为世界的一部分,但我阻止自己这样做。 我不觉得自己还属于那里。 那你该怎么办? 认识这个难题是一个开始。 像我们这样的经历可能会导致世界范围缩小,这对其他人来说可能是没有意义的。 就像痴迷一样,即使一分钟也很难专注于其他任何事情,所以尝试似乎是徒劳的。 这就是我假装自己在现实生活中而不是在现实生活中经历了这么多年的结果。 但是,只要您正在努力工作,开始治疗并积极应对,您就不会假装。…

ACT 7 ACT 2:遭受Homestuck伤害,攀登那座山。

[内容警告:关于虐待的讨论,包括精神病院和禁闭中心的机构/医疗虐待,以及关系虐待; 提到虐待/忽视儿童; 提及恋童癖; 当然还有Homestuck剧透 我们要这样做吗? 答案是肯定的。 我们将要这样做。 在我们继续之前,我真的衷心地建议,每个进入Homestuck高峰期,然后当它变得令人尴尬地成为Homestuck时离开的人都应该重新阅读并完整阅读它。直到结束。 笔迹的改进使许多Homestuck的老粉丝可能无法想象,而且,如果没有别的,看到迫在眉睫的冒险之旅, Homestuck似乎总是最终凝结成一个单一的观点和可能性,这真是令人难以置信。 霍姆斯塔克有缺点,其中有很多 。 但这是一部真正写得很好并且引人入胜的媒体,毫无疑问并且深刻地影响了以互联网为媒介的叙事过程。 没有Homestuck的话 ,现代幻想小说创作风格(尤其是第二人称视角的使用)将一无是处,我们都知道。 我们不会拥有以“您的名字是(在这里插入名称)而您(是空白)”开头的虚构作品的一半。即使对于那些与“霍姆斯塔克”无关的虚构作品,我也毫不掩饰地使用了这个开头词。我已经讲了一些最有效的故事。 作为小说作家,我感谢Homestuck向我介绍了讲故事的新方法,与听众/读者建立联系和断开联系的新方法,以及将自己写在纸上的新方法。 您也可以选择手机短信或Google文档。…

亚述人在2019年应该做的9件事

1.拒绝宗派主义 房间里的大象总是值得首先解决的。 毫无疑问,由于统一的亚述运动处于一种惯性状态,而不是因为有任何令人信服的反对其立场的事实,迦勒底主义者和亚兰族主义者在侨民中的地位正在逐渐增强。 他们正在发展的任何力量和影响力,都将再次投射到我们的亚述人民身上,他们一再拒绝宗派主义-从媒体上高瞻远瞩的叙事形式到地面的小贿赂。 我们要感谢每个教会各自的领导者给予的鼓励和启发。 但是,我想提醒亚述人和广大民众一件奇妙的事:这些教堂中的每一个都有大量自我认同的亚述人,而迦勒底派和亚拉美派则仅限于单一的教堂。 那是建立在人民真相之上的包容性身份与集体文化记忆与专门为加强少数人的专制宗派运动之间的区别。 我们也不应忘记,东方教会在1975年Mar Shimun Eshai被暗杀之后有效地窃取了亚述人的名字。领导阶层的人们意识到,由于20世纪以来,世俗的,非教会主导的亚述运动是这种势头每个教会的亚述作家和思想家。 大卫·佩利(David Perley),弗雷敦·阿特图拉亚(Freydun Atturaya),纳姆·法克(Naum Faik)和阿瑟·尤西夫(Ashur Yousif)等人都是各种教堂的一部分,它们从奥斯曼帝国粟米主义的贫困中提升(或解放了 )我们的身份。 然而,在这次盗窃中,东方教会希望做的事情不只是骑在这一新兴运动的基调上,而是要拥有它的所有权并将自己指定为亚述教会-让我们回到粟米主义和民族融合和宗教身份。 这降级了亚述人的名字,使之成为了ess悔室,使正在进行的工作变得无意义,从而使其在我们所处的这个新的英语世界中成为全国性并统一起来。自然,与亚述人有关的其他教堂也可以从中受益。策略和后续行动-今天我们可以看到结果。…

与您认识的男人和她所经历的作案者和好

我一直在思考家庭暴力和性侵犯之间的相似之处……今天(10月1日)是家庭暴力意识月的开始。 在美国和世界各地,我们在是否有一个女人没有“证据”的情况下提出自己关于性虐待/性侵犯的真相时是否相信,以及权衡许多人认为没有这种行为能力的男人是否能够做到这一点上,就深有分歧。实际上,对那些事情感到内gui。 对于那些被其伴侣或前伴侣虐待(在身体,情感,性,经济上受到虐待)的人,也存在同样的疑问。 亲密伴侣暴力(以及性攻击和恋童癖)的犯罪者非常善于创造一种角色,在这种角色中,他们被视为社区或家庭中受人尊敬的成员。 他们因其善良,慷慨,伟大的父亲或丈夫而受到称赞。 他们还敏锐地意识到如何在不留下任何关于自己真实性的“证据”的情况下施加难以置信的痛苦。 ……所以痛苦还在继续。 今年八月,一名男子杀害了他怀孕的妻子和(据说)他们的两个女儿。 据所有记载,他们是一个幸福的家庭。 她甚至分享了她对他一生的感激之情。 认识他们的人被惊呆了。 几乎不可能想象他们认识的那个人在“闭门造车”之后会如此不同。 这个故事并不罕见。 几乎总会有人认识施虐者,他们将很难调和一个他们觉得很安全的人的两面,喜欢与他们共度时光,甚至可能被爱。 父亲与世界上是一个正直的公民,但在家里却在虐待自己的妻子和/或孩子……身体或性虐待,这无异。 牧师无与伦比,他以无可挑剔的声誉成为众多数十年来遭受性虐待儿童的光明。 或者说,CEO以带来创新的想法和出色的工作环境而闻名,他利用他的大量资源来追踪,监视和破坏一年前离开他的女人的生活,因为他太有占有欲了。 ……或者,甚至,一个男人(法官)知道一百个女人,他们绝对坚决与他们一起上学的男孩/男人不可能是性侵犯罪犯,因为他相信他的特权能赋予他做事的权利无论他想要什么。…